이 에세이는 S. Freud의 작품 "슬픔과 우울"(1917)을 검토합니다. 저자는 상실에 대한 두 가지 가능한 반응에 대해 알려줍니다. 이것은 병리학적 반응인 우울이며, 정상적인 반응은 사람이 일상 생활에서 접하게 되는 슬픔이나 슬픔입니다. 프로이트는 중요한 것의 상실, 즉 중요한 것의 상실로 표현되는 동일한 원인을 설명하면서 시작합니다. 사람, 역할 상실 또는 소속감, 신체적 감각 . 그러나 가장 큰 특징은 우울증 상태에서는 자기 평가절하가 일어나고 존엄성이 상실된다는 점입니다. 그는 상실에 대해 알고 있지만 자신이 겪는 고통에 대해 인식 할 수 없으며 고통을 경험하지만 왜 그렇게 기분이 좋지 않은지 프로이트는 우울한 사람 사이의 또 다른 차이점을 강조합니다. 웰빙, 자아의 엄청난 빈곤 및 거부에 대한 기대. 자기 채찍질에서는 중요한 대상에 대해 숨겨진 비난이 이루어지며, 이는 사랑하는 사람의 상실과 실망의 영향으로 극도로 불안정하기 때문에 중단됩니다. 결과적으로 우울한 사람은 자아를 잃고 자아의 비판적 사례와 변화된 자아 자체 사이에 갈등이 발생합니다. 이 경우 애착은 자기애 적 동일시로 대체됩니다. 대상은 정신 내부에 배치됩니다. 대상에 대한 사랑이 자기애적 표현에서 탈출구를 찾으면 이 대상에 대한 증오가 느껴지고 그 결과 고통이 발생하며 이 증오 덕분에 가학적인 만족을 얻습니다. 자살하려는 경향을 설명하는 것은 바로 이 사디즘이다. 잃어버린 대상에 대한 모든 적대적인 감정을 나 자신에게로 돌린 결과, 즉 나에 대한 초기 반응은 완전히 상실되었다. 사랑하는 대상으로부터 전달된 증오는 남아있습니다. 살인 욕구는 자신을 향한 다른 사람을 죽이려는 충동에서 비롯됩니다. 프로이트는 또한 우울의 반대 상태, 즉 조증 상태를 고려합니다. 우울증은 반복적인 성격을 갖고 있으며 종종 조증 및 우울 상태를 주기적으로 변화시킵니다. 조증이 전혀 관찰되지 않거나 약간 관찰되는 경우가 있습니다. 조증은 우울증과 동일한 형성 원리를 가지고 있습니다. 고조된 기분, 흥분, 기쁨의 상태를 동반합니다. 그러나 우울함과 마찬가지로 조증 상태에서 에고는 자신이 무엇을 극복했고 무엇을 승리로 축하하는지 깨닫지 못합니다. 슬픔의 과정은 현실로부터의 이탈을 동반하며, 그 대상은 환각적인 생각에 의해 정신적으로 사로잡히게 됩니다. 이것은 많은 시간과 에너지를 필요로 하며 마음의 고통을 야기합니다. 다음으로, 리비도는 잃어버린 대상에서 물러나서 새로운 대상으로 향하게 됩니다. 슬픔의 일은 자연스러운 단계이며 유한하며 완성됩니다. 우울증은 슬픔을 느낄 수 없어서 발생하는 병리학적 상태로, 끝나지 않고 차도가 나타나 우울증으로 돌아갑니다. 신경증적 구조를 가진 사람들은 타자가 별개의 사람으로 존재할 수 있어야 하기 때문에 애도할 수 있다. 우울함이 작용할 때 대상(잃어버린 사람이나 그의 사랑)의 그림자가 자아에 떨어지고 이 정신적 권위를 변형시키고 싶습니다. 자신과 감정에 주의를 기울이고 내면의 고통을 숨기지 마십시오. , 탈출구를 제공하십시오. 이렇게 하려면 무슨 일이 일어났는지 생각하고, 이야기하고, 잃어버린 물건이나 상태와 관련된 좋은 일을 기억하는 것을 두려워하지 마십시오. 슬퍼하는 것이 정상이라는 것을 깨닫는 것이 중요합니다. 슬퍼하지 않고 반응하지 않는 것은 정상이 아닙니다. 이 모든 떠오르는 생각, 정신적 표상,.