저자: Evgeniy Naydenov와 함께. 2008년 출판사 "골든섹션"에서 동명 도서 출판. 저자의 단기 분석 작업 방법(8회기)은 분석 심리학(C.G. Jung), 원형 심리학(J. Hillman)에 맞춰 설명되어 있습니다. ) 및 Archetypal Technologies (V. Lebedko) Vladislav Lebedko Evgeniy Naydenov Archetypotherapy St. Peters 2008 Abstract 종종 우리는 내면 세계가 사람과 사람과의 관계로 어느 정도 구성되어 있는지 깨닫지 못합니다. 우리 안에는 친척, 사랑하는 사람, 친구, 급우, 교사, 우연히 아는 사람, 낯선 사람, 영화와 책의 등장인물, 역사적 인물과 록스타, 판매원, 경찰관, 매춘부, 운전사, 파티, 종파, 종교, 도둑, 주부의 모습이 투영되어 있습니다. .. 그리고 우리는 그들 모두와 가장 미묘한 감정적 관계를 가지고 있습니다. 그들의 이미지와 투영에서 우리 자신에 대한 평가, 타인을 통한 우리 자신에 대한 인식이 나옵니다. 수백만 개의 이미지 중에는 우리의 행동과 경험을 가장 가혹하게 결정하는 이미지가 수십 개 있습니다.... 이 책에서 우리는 꿈의 이미지와 같은 방식으로 현실 세계의 이미지를 작업하는 방법을 알려줍니다. 우리 현실의 이미지를 우리 삶이라고 부르는 바로 그 패턴에 연결하는 연상, 갈등, 원형을 찾는 것입니다. 그러한 탐색 과정을 원형 수준까지 거치면 우리는 삶을 창조하는 통제 구조와 상호 작용할 수 있습니다. , 우리는 조건화로부터 벗어나 자유로워질 수 있습니다. 이론적, 방법론적 계산 외에도 이 책은 때로는 탐정 소설처럼 '외부' 삶과 세상 사이의 가장 미묘한 관계를 드러내는 7가지 치료 세션을 기록합니다. 원형과 신; 이 세션 중에 치유가 발생합니다. 목차: 1. 서문. 2. 방법을 검토합니다. 3. “칠자” 좌표계의 정당성. 4. 진단 절차에 대한 설명. 7개의 "I" 시스템을 사용할 때 사중 십자가 및 기타 연금술 기호를 사용하는 이론적 근거. 5. 성격의 문화정보 매트릭스. 6. 원형치료: 정의. 7. 신화적 의식. 8. 방법론적 참고 사항. 9. 이미지 작업. a) 의자 2개. b) 이미지에 익숙해지기. c) 적극적인 상상력으로. 10. 경험의 원형. 11. 원형과 영혼. 12. 치료 세션 분석. a) 첫 번째 방문: 기억상실. b) 첫 번째 치료 세션. c) 두 번째 치료 세션. d) 세 번째 치료 세션. e) 네 번째 치료 세션. f) 다섯 번째 치료 세션. g) 여섯 번째 치료 세션. h) 일곱 번째 치료 세션. 13. 후문. 1. 서문. 이 책을 만들게 된 아이디어는 이러한 일시적이고 표면적으로는 현상을 원형으로 구체화하여 생활 속에서 구현하고, 원형 자체의 본질과 의미, 그리고 그 역할, 더 정확하게는 삶에서의 역할을 이해하려는 생각에서 탄생했습니다. . 우리는 인지, 발달, 치유 문제를 해결하기 위해 원형의 힘을 사용하는 방법을 이해하고 배우고 싶었습니다. 나 자신의 영혼과 정신을 이해하고 싶었고, 그들의 관계를 이해하고 싶었고, 이것이 어떤 집단 무의식인지, 얼마나 집단적인 것인지, 과연 무의식인지 알아보고 경험해보고 싶었는데... 많은 질문들이 모여 자극을 주었습니다. 저자들은 책 작업에 참여한 Alice Libertas에게 깊은 감사를 표합니다. 2.방법 개요. 정신 활동의 주요 내용은 이미지입니다. 여기서 이미지란 단순히 시각적 형태를 의미하는 것이 아니라 창조적 상상력이 인지할 수 있는 가시적 형태를 갖는 것을 포함하여 감각, 느낌 및 의미의 본질, 필수 단위를 의미합니다. 이상적으로는 시각적, 촉각적, 청각적, 심지어 냄새까지 감지됩니다. 또한 각 이미지에는 고유한 분위기가 있습니다. 그들은 우리가 왔고 우리가 존재하는 깊은 본질, 우리가 살고 있는 것의 본질의 의지를 대변합니다. 원형이라는 단어는 원형, 즉 원래의 깊은 이미지, 근원으로 번역될 수 있습니다. 결과적으로 우리의 상상력과 의식은대부분의 이미지는 원형으로 가득 차 있으며, 그 기원을 추적하면 모든 이미지가 원형으로 판명될 가능성도 있습니다. 기원의 공간, 신화적 공간에는 신, 다이몬, 정령, 악마 및 기타 생물이 살아 있습니다. 신들이 있는 곳에는 우리의 깊은 기억, 우리 자신에 대한 기억, 원래 세계 질서의 기억이 자리잡고 있습니다. 원형은 '외부'에서 '내부' 원형으로 옵니다. 원형은 우리를 더 기꺼이, 더 자주 방문하고, 우리 영혼에 문제가 생기고 여유 공간이나 질문이 나타날 때 우리에게 말을 겁니다. 상상력을 활성화하여 원형적 실체와 접촉하는 과정에서 가장 먼저 일어나는 일은 우리의 뿌리 깊은 문제와 영혼의 온갖 고통스러운 어두운 점의 "출현"입니다. 자신과 원형에 몰입하는 길을 택하려면 용기와 책임감이 필요합니다. 이것은 추상적인 환상과 발명의 게임이 아닙니다. 그리고 이 작업은 상황의 전형적인 근원을 발견하게 합니다. 무엇보다도 원형 치료는 상태, 영혼과 정신의 상태, 형태를 갖는 지속적인 이미지로 통합되고 결정화되고 동결된 상태를 다루는 작업입니다. 그리고 다소 일정한 품질. 어떤 식 으로든 사람의 내면 세계의 일부이고 그의 삶을 결정하는 상태에 대해 여기서는 세계와 자신에 대한 인식의 원형적 또는 신화적 수준에 도달하는 것이 일종의 지식 작업의 정수라고 감히 제안하겠습니다. 자신의 영혼과 기타 방법과 기술은 자발적, 무의식적으로, 의식적, 무의식적으로 이 수준으로 작업하거나 사람이 그것을 인식하도록 유도합니다. 종교적, 운동적, 호흡기적, 정신 교정적, 점성술적 및 기타 시스템이든, 이러한 방법을 수행하는 사람들이 스스로 의심하지 않더라도 그들은 모두 어떤 방식으로든 원형과 상호 작용합니다. 우리는 다소 길고 복잡한 방식으로 사이비 과학적이고 의사 난해한 반짝이를 버리고 의식적이고 목적이 있는 작업에 접근했습니다. 실제로 모든 시스템이나 생활 방식의 실천은 사람을 특정 상태. 또한 이것이 좋은 습관이라면 이 상태를 통합하고 사용 방법을 가르치십시오. 어떤 문제라도 해결할 수 있는 바람직하고 유용한 상태입니다. 아마도 여러 세대의 사람들이 시도하고 테스트한 상태일 것입니다. 그러나 이것은 외부에서 내부로 가는 길이다. 그는 자신만의 방식으로 능숙하며 프로토타입과의 접촉을 위한 일련의 단계와 상태를 구축합니다. 원하는 상태가 식별되고 연결되며 때로는 특정 작업을 수행해야 하는 필요성과 긴밀하게 연결되며 때로는 시간이 오래 걸리고 노동 집약적입니다. 물론 여기서 연습은 사람의 세계관 상태에 대한 안정적인 시스템을 구축하는 데 유용합니다. 예를 들어 특정 행동에 대한 신체의 적합성에 따라 생리적 지표에 이르기까지 모든 것이 가능합니다. 이것은 종종 좋고 필요하며 때로는 필요하며 때로는 번거롭고 쓸모없고 효과적이지 않습니다. 특히 격동적인 시대에는 더욱 그렇습니다. 종종 사람들은 목표, 즉 특정 상태로 이어지는 연습을 할 시간이 없습니다. 따라서 이제 방법의 속도와 깊이가 특히 중요하며, 상태 이전을 통해 특정 세계관을 가진 사람을 단순히 "감염"시키는 능력을 통해 사람에게 기회와 능력을 부여할 수 있습니다. 원형과 접촉하게 되면 상태로 갈 필요가 없다는 것이 밝혀졌습니다. 상태는 저절로 발생하므로 필요한 수용성과 개방성을 갖기만 하면 됩니다. 결과적으로 수용성은 일반적으로 "전송"됩니다. 즉, 그룹에서 또는 "전달자"와의 개인적인 의사소통에서 한 번 경험한 사람은 원형과의 접촉 경험을 결코 잊지 않을 것이며 후속 경험에 열려 있을 것입니다. 이것은 인간에 대한 원형 상태의 친화성, 인간 영혼의 인식으로 분명히 설명됩니다. 물론 다양한 시스템과 특정 생활 방식의 실천은 유용하고 때로는 단순히 필요한 경우도 있습니다. 왜냐하면 구조 조정이 때로는 필요하기 때문입니다.원하는 상태를 달성하기 위해 사람의 영혼과 성격의 내부 리듬과 지원. 건강 상태, 창조적 상태, 상황이 영혼의 상태에 달려 있다고 말하는 것은 아무것도 아닙니다. 국가는 독특한 지원에 의해 지원됩니다. 개인이 내린 결정, 그런 것과 그렇지 않은 것, 본질적으로 그러한 것과 그러한 것에 대응하기 위해-그의 선택에 따라- "좋은 것과 나쁜 것"과 등등... 상태를 마스터하고, 선택하고, 포크를 통과하고, 사람이 세계로 진입하고 법칙과 상호 작용하는 과정은 어린 시절부터 시작되며 본질적으로 결코 끝나지 않으며 단순히 고유한 특정 단계와 단계. 그러나 그것은 별도의 대화입니다. 3. “칠자” 좌표계의 정당성. 자기 지식, 세상에 대한 지식, 그리고 실제 문제 해결을 위해 동일한 정도로 삶의 영역, 이 영역 또는 저 영역에서 관점, 위치를 찾을 수 있는 것이 중요합니다. 그 현실의 조각은 눈에 띄게 신선하고 예기치 않게 드러납니다. 각 작업에 대해 이러한 점(또는 여러 점 - 좌표계)은 고유합니다. 가장 정확하고 명확하며 아마도 현재 이해되는 내용에 비례하여 공개되고 이해되는 내용의 본질을 조사할 수 있는 관점은 작업의 맥락에 가장 적합합니다. 좌표계의 선택은 삶의 놀이에서의 역할과 연구 주제에 대한 연구자의 개인적인 관점과 함께 인간 사회의 문화적 계층과 이해하는 관계에 크게 좌우됩니다. 예를 들어, 여기에 제시된 시스템과 외부적으로 유사한 차크라 시스템, 즉 에너지 센터는 미묘하고 불안정한 많은 유사한 시스템과 마찬가지로 원형의 세계를 연구하는 데 완전히 부적합했습니다. 거의 연구되지 않았지만 소위 "일곱 자아"라고 불리는 비관습적이고 희귀한 시스템인 다소 좌표계가 선택되었습니다. 이 시스템은 희귀성으로 인해 사람들의 마음(저자 연구자의 의식 포함)에 최소한의 불순물과 전통적인 조건, 엄격한 규칙과 기대 및 습관성을 갖고 있기 때문에 이 작업에 적합했습니다. 마음 속의 " 굳은 살 " - 그들과 관련된 고정. 이는 연구에 있어 적절한 자유와 용이성을 제공했으며, 매체 가이드에서 나오는 자료와 정보가 무의식적으로 조정될 수 있는 최소한의 "샘플"인 "일곱 자아"를 제공했습니다. 그녀는 몇 년 동안 우리에게 친숙했고 우리는 그녀가 단지 그녀의 시간을 "선반"에서 기다리고 있다는 인상을 받았습니다. 우리는 그것을 연구하고 성실하게 실천했으며, 관심이 자연스럽게 사라진 후에는 옆으로 치워두었습니다. 그리고 여기에서 휴식을 취하고 강화된 그녀는 매우 유용하다는 것이 밝혀졌습니다. 우선, 우리는 이러한 "나"가 무엇인지, 그들의 기능이 무엇인지, 어떤 영역에서 나타나는지, 어떻게 상호 연결되고 상호 의존적인지 알아냈습니다. 이를 위해 우리는 '나'부터 각자에게 몰입하고 실무자 훈련 그룹에서 몰입 과정을 관찰했습니다. 본질적으로 여기에 제시된 "일곱 자아"는 일시적인 지원, 지배자 및 의인화 역할을 하는 영혼과 정신의 다양한 영역의 요구 또는 요구 시스템에 대한 기본적인 기본 의미 반영이라는 것이 점차 분명해졌습니다. 그런데 영혼의 생명력 있고 깊은 지지대와 기초에 대한 비유적인 반영 , 또한 특정 진화적 색상과 순서를 가지고 있습니다. 따라서 "일곱 자아"는 다음 좌표를 나타냅니다. 1. "낮은 자아"는 다음과 같은 공간입니다. 의식은 신체의 의식으로 정의될 수 있지만 우리가 보는 조직뿐만 아니라 그에게서 일어나는 모든 과정과 본능, 그의 생명을 유지하는 데 필요한 무의식적 자동주의 측면에서도 마찬가지입니다. 즉, "낮은 자아"는 가장 응축된 의식 에너지를 의미합니다.2. "중간 자아" 다음으로 가장 미묘한 에너지 층은 감정, 통제할 수 없는 감정, 생존뿐만 ​​아니라 관련된 모든 것입니다. 이것이 감정적이고 감각적인 삶의 에너지이다사람.3. "고등 자아"는 정신, 정신적 과정의 의식적인 부분입니다. 누군가에 대한 우리의 생각, 태도. 이 "나"에는 다양한 세력과 함께 세상과의 상호 작용 구조가 구축됩니다. 즉, 우리가 세상에 어떤 메시지를 전할 것인지, 그리고 세상에서 우리에게 오는 것을 어떻게 인식할 것인지를 결정하는 설정이 있습니다.4. “천사의 존재”는 어떤 사람들에게는 지속적으로 갱신되고 다른 사람들에게는 안정된 이상과 같은 것입니다. 이것은 우리가 우리 자신의 세계에서 우리 자신 안에 구축하는 가치, 이상, 수직입니다. 모든 인류에게 단일하고 보편적인 수직선은 없습니다. 즉, 사람마다 단어를 말할 때 의미하는 바가 다릅니다. 이런 의미에서 인류는 서로 다른 방향으로 향하는 서로 다른 이상과 가치의 혼란과 동요입니다. 이건 좋은 것도 아니고 나쁜 것도 아니고 그냥 그렇습니다. 개인이 자신의 이상과 그것이 그를 어디로 인도하는지 인식하는 것이 중요합니다. 왜냐하면 의도가 어디에 세워져 있는지, 사람이 스스로 좋다고 결정한 것이 무엇인지 (이 지점에 도달하는 것이 좋고, 이상적으로 등등), 그곳이 그가 갈 곳이고, 이런 식으로 줄을 서서 확실히 뭔가를 얻을 것입니다.5. "별의 초자아"는 세계의 그림이자 세계 질서, 세계에 대한 모든 아이디어를 반영합니다. 이미 이 수준에서 사람들은 각 시대마다 세상을 보는 방법에 동의하기 때문에 더 큰 화해를 가지고 있습니다. 세상은 둥글거나 평평하며, 지구는 태양을 중심으로 회전하거나 태양이 지구를 중심으로 회전합니다. 따라서 세계 질서에 대한 일반적인 생각 수준에서 같은 시대의 사람들은 일부 괴짜와 비정상적인 사람들을 제외하고는 거의 동일합니다. 그리고 개인별 특성이 많이 관찰되지 않습니다. 우리가 독창적이라고 생각하더라도 우리의 독창성은 여전히 ​​우리가 살고 있는 시대에 부합합니다. 이 층을 정화하는 임무는 원초적인 인간 수준에 도달하여 시대의 영향을 깨닫고 가능하고 필요에 따라 무언가를 깨끗이하고 받아들이는 것입니다.6. “그리스도의 거룩한 자아”는 상호 작용의 미묘한 수준, 신성의 표현, 신성과의 조화입니다. 이것은 인간 안에 있는 하나님의 불꽃이 아니라 이미 그 불꽃을 담고 있는 것입니다. 모든 지식, 아이디어, 종교적이고 신비로운 경험 - 이 모든 것은 "거룩하신 그리스도"로부터 나옵니다. 이 모든 것이 분석되고 축적됩니다. 신성한 은혜와 발산의 축적 자입니다. 이는 상당히 순수한 수준이지만, 종교의 교리와 철학적 가르침이 중첩되어 있기도 합니다.7. "I-Am-Presence"는 "관찰자" 수준입니다. 그러나 가장 순수한 수준인 이 수준조차도 인간의 인식에 대한 특정 이상적인 모델과 보편적인 인간 지배에 의해 결정될 수 있으며, 이는 사람의 의식에서 이 존재 수준을 모호하게 할 만큼 왜곡될 수 없습니다. 4. 성격의 문화정보 매트릭스. 신화적인 의식 공간에서의 전달 및 고정 상태와 메커니즘. 각 개인은 모든 인류의 필수적인 부분으로서 잠재적으로 모든 인간 관계의 총체를 담고 있습니다. 동시에 개인이나 집단에 대한 특정 태도는 (실제 접촉과 내부 접촉 (기억, 내부 대화 등)을 통해) 더 자주 나타납니다. 이러한 관계 중 일부는 실현되지만 대부분은 일종의 무의식적 배경으로 남아 있습니다. 사람의 내면 세계에서 특정 틀을 형성하는 관계 시스템은 그의 성격의 문화 정보 매트릭스라고 할 수 있습니다. 이는 공통의 이상과 가치를 가진 사람들의 집합인 전체 문화 및 정보 계층을 의인화하는 실제적이고 이상적인 사람들(우상, 신, 캐릭터, 주물, 살아 있거나 죽은 사람)과의 관계일 수 있습니다. 개인의 외부 환경(참조 그룹)에서는 이 모든 것이 직접적으로 반영됩니다. 그에게는 동일한 문화 및 정보 세계를 대표하는 사람들이 중요합니다. 동시에 외부 접촉의 빈도와 기간은 아무 의미가 없습니다. 예를 들어, 사람이 매일 몇 시간 동안 보는 부모는 그에게 그다지 중요하지 않고 그의 관심의 주변에 있을 수 있지만 그의 관심의 중심에는예를 들어, 이 사람이 실제로 일주일에 몇 분만 접촉하거나 내면 세계에서만 접촉하는 다른 인물이 있는데, 때로는 깨닫지도 못하는 반면, 이 인물은 실제로 존재하지 않습니다(죽음, 멀리 떨어져 있음, 역사적임) 또는 문학적 성격). 즉, 사람을 세계의 특정 그림 등에 의존하게 만드는 상당히 엄격한 "시스템"이 있습니다. 문화 정보 세계의 특별한 유형은 아직 개발되지 않았지만 새로운 삶의 음모, 세계 그림, 질병으로부터의 회복 또는 문제로부터의 해방으로의 전환을 이해하는 것이 중요합니다. 자신에게 친숙한 문화 정보 세계를 떠나는 사람은 불가능합니다. 내부적으로 이러한 출구는 성격의 변화를 동반하며 외부적으로는 행동 변화, 지인 범위 및 가까운 사람들과의 관계 변화가 발생합니다. 다른 문화 및 정보 세계로 들어가는 것은 매우 어렵습니다. 왜냐하면 낡은 세계는 수많은 상호 연결과 관계로 사람을 비정상적으로 단단히 "고정"하기 때문입니다. 개인의 성격을 실현하고 변화시키는 열쇠 중 하나는 문화와 정보를 "수정"하는 방법입니다. 정보 세계, 그 안에 있는 "미완성"의 완성" 및 새로운 사람들과의 질적으로 새로운 관계 및 이전 환경과의 질적으로 새로운 수준의 관계를 지배적인 위치로 가져옵니다. 문화 및 정보 세계를 개정하는 관행에 대한 간략한 설명: 접촉의 빈도(실제 및 정신적)에 따라 외부 세계에 나타나는 사람들이 한 사람의 위치에 있고 그의 내면 세계에 반영되는 목록이 작성됩니다. 꽤 오랜 시간. 여기에는 점점 더 많은 새로운 (잊혀지거나 새로 깨달은) 사람들과 사람들의 범주가 포함되며, 점점 더 많은 새로운 수준과 그 중요성의 순서가 실현됩니다. 처음에 사람이 12~2명의 중요한 사람을 기억하면 자기 인식이 발전함에 따라 그의 문화 및 정보 세계에는 예를 들어 이전 동급생, 이웃, 먼 친척, 행인, 승객과 같은 범주의 사람들이 포함되기 시작합니다. , 소녀, 소년, 노인. 이러한 범주는 점점 더 차별화되고 있으며 이러한 모든 사람과 범주에 대해 특정 태도가 실현됩니다. 때로는 이런 식으로 억압된 갈등, 날카로운 적대감, 그리고 반대로 애정이 전혀 예기치 않게 나타나기도 합니다. 이상적으로는 사람이 모든 인류와의 관계를 깨닫기 시작하는 지점에 이릅니다. (물론 개인적으로 각 사람이 아니라 적어도 특정 사회 계층, 사회 계층의 저명한 대표자, 우상, 신, 인물에 대한) 책과 영화, 정치적, 종교적 인물과 단체, 과학자와 문화적 인물, 역사적 영웅... 이를 최대한 차별화합니다. 사람은 자신이 수많은 관계의 복잡한 집합임을 깨닫기 시작합니다. 이 시점에서 사람의 의식에서 CIML의 발현은 매우 다층적이고 다연결적으로 나타납니다. 일부 사람들/사람들의 범주와의 연결 및 관계 중 일부는 상당히 유연하고 자유로운 것으로 밝혀졌지만, 관계의 다른 부분은 개인의 지배적인 내면 세계를 결정하는 보다 엄격한 연결에 의해 결정된다는 것이 흥미롭습니다. 각 사람의 문화 정보 매트릭스에 대한 자세한 분석을 통해 거의 모든 범주의 사람들이 포함되지만 각 사람은 자신의 우선 순위 순서, 감정적 관계 팔레트 및 자신의 어려운 연결을 갖게 됩니다. 유사한 KIML 구조를 가진 사람들은 동일한 "문화 정보 세계"에 속합니다. 이는 우리에게 문화 정보 세계의 그림을 제시하는 결과 체계의 견고한 연결입니다. 이러한 관계를 통해 다양한 기술의 도움으로 변형 작업이 구축되고 그 결과 미완성 형태가 완성되고 갈등과 애착이 해결되며 이러한 작업을 기반으로 완전히 새로운 성격 구조가 출현할 수 있는 플랫폼이 나타납니다. 새롭고 고도로 조직화된 문화 및 정보 제공 환경으로의 전환세계) 더 깊은 이해를 위해 매우 중요한 논제를 반복해 보겠습니다. 개인의 문화 정보 매트릭스는 가족, 씨족, 민족 집단, 인류의 문화 정보 매트릭스, 즉 상황과 환경에 새겨져 있습니다. 특정 시대의 보편적 인간 주체가 발전하는 전제 조건. 따라서 각 개인의 개인 음모는 보편적 플롯의 투영 중 하나이며 개인 플롯은 우선 특정 개인이 살고 있는 문화를 기반으로 하며 보편적 플롯의 변형이 작품에 포착됩니다. 문화의. 그 중 더 오래된 것이 신화와 동화의 기초를 형성합니다. 그러나 시간이 흐르고 새로운 세대가 나올 때마다 보편적인 인간 이야기는 더욱 복잡해지고 풍부해집니다. 그것들은 고전으로 인식되는 문화 작품에서 결정화된 형태로 제시됩니다(일부 보편적인 인간 문제를 드러내기 때문에 고전으로 인식됩니다). 한편으로 의식의 그러한 문화적 층은 그 깊이 (원형과 순수한 "나")에 대한 인식의 움직임에 대한 추가적인 (그리고 시간이 지남에 따라 점점 더 증가하는) 장애물이라는 것이 분명합니다. 우리가 그것이 존재하지 않는다고 아무리 가장하고 싶어도 (그런데 이것은 즉시이 계층을 우회하여 "사물의 본질"에 도달하고 동일한 방법을 사용하려는 많은 밀교 주의자들의 죄입니다. 예를 들어, 고대 수행자 또는 다른 고대 전통의 지지자-고대 수행자의 문화적 의식 계층이 헤아릴 수 없을 정도로 "얇았으며"이 계층을 통과하기 위해 특별한 노력이 필요하지 않았다는 사실을 잊어 버린 경우) 그는 꼬리를 끌 것입니다. 반면에, 시간이 지남에 따라 점점 더 많은 변형과 분기가 있기 때문에 각 개인이 점점 더 독특하고 흉내낼 수 없는 개발 궤적을 통과할 수 있게 해주는 것은 이 계층의 존재입니다. 그리고 진정으로 독특한 길(개별화의 길 읽기)을 통과하는 각 사람은 보편적 보물에 기여하여 다음 세대를 위해 훨씬 더 넓은 범위의 기회를 창출합니다. 즉, 삶은 점점 더 어려워지고 있지만 점점 더 흥미로워지고 있습니다. 따라서 추가적인 부하가 되는 의식의 문화적 계층은 네겐트로피를 증가시켜 실제로 개발에 필요한 조건을 제공합니다. (물론 개인차와 문화적 차이를 없애는 방법이 있지만 이는 엔트로피가 증가하고 단순화되고 궁극적으로 타락하는 길입니다. 이런 식으로 전체에 도달하고 그 안에 용해되어 영원히 잠들 수 있습니다. .) 당신의 몰입 원형의 도움을 받는 문화 정보 매트릭스는 일반적으로 층별로 발생합니다. 즉, 내부에서 나타나는 것은 현재 인식하고 이해할 준비가 되어 있으며 변화할 준비가 되어 있는 것입니다. 각 사람의 영혼은 현재 특정한 능력을 가지고 있습니다. 물론 많은 요인에 따라 다르지만 특정 기간에는 어느 정도 제한이 있습니다. 그리고 삶은 자기 변화의 요구에 힘의 일부만 할당되도록 구조화되어 있습니다. 과정과 균형의 급격한 변화로 인해 일반적으로 치료의 첫 번째 단계에서 가장 명백하고 단단하지만 대부분 피상적인 조건화 층이 나타날 수 있기 때문에 이것은 그 자체로 현명합니다. 표면적으로 견고한 프레임과 외형, 가장 최근의 개인 레이어는 변형되어 더욱 유연하고 생기있게 변하거나 불필요하게 완전히 제거됩니다. 프로세스는 매우 쉽게 진행됩니다. 두 번째 및 후속 서클에서는 여기에 더 고통스럽고 중요한 지원이 이미 나타나기 때문에 상황이 더욱 어려워집니다. 사람이 깨닫지 못하고 철저하게 "잊었고" 억압한 것이 실제로 그의 행동을 통제하는 것입니다. 작업에 대한 저항이 나타날 수 있으며 특정 사람에게 최적이고 실현 가능한 프로세스의 특정 리듬과 빈도가 나타날 것입니다. 깊은 프로세스에는 자체 속도가 있고 인위적으로 속도를 높이는 것이 불가능하기 때문에 이것은 때때로 매우 중요합니다. 그렇지 않으면 사람이 자신의 경험을 반사적으로 차단하고 치료사에 대한 의사 소통 및 신뢰 채널을 차단할 수 있다는 점에서 해를 끼칠 수 있습니다. 여기서의 작업은 매우 개별적입니다.또한 다른 사람의 성찰 원칙에 기초한 관점도 있으며, 일반적으로 주변 사건의 과정에 따라 나에 대한 그들의 행동과 태도를 통해 나의 상징적 "타인"이 됩니다. 이런 식으로 보면 다른 사람과 다른 사람을 통해 지식과 자기 지식을 얻을 수 있는 많은 기회가 열립니다. 이런 의미에서 세상을 신뢰함으로써 우리는 보편적인 거울을 받게 되며, 작업은 우리 주변 사람들의 삶의 사건, 생각 및 행동 과정에서 끊임없이 나타나는 반사를 해독하고 드러내는 것입니다. 특정 "나"를 결정하는 성격에 대해? 특히 처음에는 단순히 특성과 일반적인 상태를 가지고 작업하면 어떨까요? 사람이 디자인된 방식이기 때문에, 감정과 의식의 가장 생생하고 깊은 흔적은 누군가의 성격, 페르소나, 누군가의 독특한 빛, 행동, 개인의 '취향', '향기'에 의해 남게 됩니다. 이것은 내부로 침투하여 어떤 식 으로든 영혼에 떨어지며 결과적으로 긍정적이든 부정적 개요에 관계없이 사람의 행동과 삶을 무의식적으로 통제하는 것입니다. 사람이 자신의 부모와 같이 누군가에 대해 깊은 부정적인 집착을 갖고 있더라도 그것은 여전히 ​​​​개별적으로 밝게 채색되어 있으며 따라서 어떤 맥락에서는 그 사람과 그의 선택 및 행동을 지배합니다. 따라서 치료의 첫 번째 단계에서 우리는 "일곱 자아"로부터 좌표계를 구축하고, 각 "자아"에 대한 직관적인 접근을 생성해야 하며, 더 나아가 "외부"가 나타내는 직관을 신뢰하는 방법을 찾아야 합니다. 즉, CIML의 어느 레이어가 가장 엄격한지에 따라 "나"가 결정됩니다. 그런 다음 얻은 데이터(이 또는 저 "나"를 결정하는 3~5명의 사람 또는 그룹)를 기반으로 우리는 이러한 사람 또는 그룹을 특정 프로토타입에 뿌리를 둔 이미지, 즉 인간 영혼이 가져온 원형으로 간주합니다. 다양한 요인(육성, 정신적 외상)이 갈등을 야기합니다. 이러한 방식으로 주요 갈등을 식별한 후, 우리는 이러한 갈등을 제거하거나 줄이기 위해 원형 수준에서 작업을 진행합니다. 5. "일곱 자아" 시스템을 사용할 때 사중 십자가 및 기타 연금술 기호를 사용하는 진단 절차에 대한 설명. 따라서 환자가 일주일 정도 후에 자신의 내면 세계를 "구성"하는 사람, 그룹 및 범주의 목록을 작성한 후 진단 절차가 수행됩니다. 이 정보에 접근하는 방법은 어떤 사람, 그룹 또는 범주의 사람들이 자신의 "나" 중 하나 또는 다른 사람을 가장 심각하게 조건화하는 것입니까? 의심할 여지없이 - 직관적으로. 그러나 담론적 사고와 기타 성격 구조로 인한 왜곡된 신호가 직관 작업을 방해하는 것을 방지하려면 특정 기호를 사용하여 정보의 순수성을 보장해야 합니다. 이 상징들은 연금술적인 기원을 가지고 있으며, 칼 구스타프 융(Carl Gustav Jung)이 그의 Misterium coniunctionis에서 제시한 보다 심리학적인 해석을 사용하여 기독교 헤르메스주의에서 가져올 수 있습니다. 이것은 대천사 미카엘의 원형이자 사중 십자가의 상징입니다. 전통적인 기독교 십자가(“성부, 성자, 성령의 이름으로”)와는 달리 정은 이 상징에서 4원성의 중요성과 소피아가 수행하는 여성 구성 요소의 역할을 강조합니다. 의식의 사중 교차는 신뢰할 수 있는 정보를 얻는 데 도움이 됩니다. “성부, 성자, 성령, 소피아의 이름으로” 사중 십자가는 각 행동이나 질문 전에 손가락 세례나 정신적 세례처럼 적용됩니다. 어떤 대답이라도 의심스러우면 4중 십자가가 네 번 적용됩니다. 절차는 대천사 미카엘을 불러내는 것으로 시작됩니다. 환자는 원형과 직접 접촉하는 기술이 없을 가능성이 높으므로 다음 공식을 세 번 반복해야 합니다. 대천사 미카엘 - 대천사 미카엘 앞 - 대천사 미카엘 뒤 - 오른쪽 대천사 미카엘 - 왼쪽 대천사 미카엘 - 대천사 위 미카엘 - 대천사 미카엘 아래 - 내가 어디에 있든 나는 그의 보호하는 사랑이다 나는 그의 보호하는 사랑이다 나는 그의 보호하는 사랑이다 이 공식은 필요한 것에 대한 접근을 제공합니다문자등록. 다음으로 '칠자' 체계를 형성(일종의 좌표격으로 식별)해야 합니다. 이것은 다음 공식에 의해 달성됩니다(큰 소리로 반복). 나는 나의 "낮은 자아"가 나에게 나타나도록 요청합니다. 내 안에 십자가가 나타나도록 요청합니다. 나는 나의 "성스러운 나-그리스도"를 나타냅니다. 나에게 십자가를 나타내십시오. “나는 나의 "I-Am"이 나에게 나타나도록 요청합니다. -존재"십자가. 이 공식을 천천히 발음한 후 환자는 명상 상태에 빠져들고 감각 기능이 충분히 발달하면 일곱 가지 "나"를 일종의 경험, 비유적, 육체적, 감각적, 결합된 경험으로 경험할 수 있습니다. 다음으로, 환자는 자신의 "나" 각각에 다음과 같은 질문을 던집니다. 나의 "낮은 자아" - 당신을 가장 가혹하게 조건화하는 사람들, 그룹 또는 범주를 세 명 또는 네 명이나 보여달라고 요청합니다. 세계 - 나의 "낮은 자아"의 세계. 이 공식을 발음한 후 이미지가 쉽게 나타나거나 내면의 목소리(외부 낯선 사람이 아니라 현재 완전히 신뢰할 수 있는 자신의 내면의 목소리)가 3~4명(때로는 2~5명이지만 더 이상도 그 이하도 아닌 규칙) 사람과 사람의 범주. 결과가 기록되고, 다음 "나"가 "I-Am-Presence"까지 순차적으로 언급됩니다. 사람이나 그룹 중에는 완전히 예상치 못한 이미지가 있는 경우가 있는데, 세션 중에 해독하면 완전히 자연스러운 것으로 판명됩니다. 친척, 친구, 책과 영화의 영웅, 유명인, 조직(교회, 정당, 기업, 단체), 역사적 인물, 오랫동안 잊혀진 지인, 매춘부, 경찰관, 의사 등 다양한 "나"에 등장하는 사람 , 예술가, 해적, 정치인 등 의심스러운 경우 동일한 공식을 사용하여 4번 십자 표시를 사용하여 정보를 확인할 수 있습니다. 정보가 수집되고 기록되면 환자와 치료사는 회의 일정에 동의합니다(보통 1회). 주). 각 회의에서는 하나의 "나"로부터 받은 정보가 총 7개의 세션에 걸쳐 처리됩니다. 그 과정에서 예에서 볼 수 있듯이 각 "나"의 엄격한 조건이 제거되고(그리고 각 "나"는 위에서 언급한 것처럼 하나 또는 다른 요구 및 동기 그룹의 지수입니다) 사람은 더 자유로워집니다. 이런 식으로, 가장 힘든 첫 번째 컨디셔닝 레이어가 됩니다. 수천 개의 다른 이미지가 각각의 "나"를 조건화한다는 것은 분명하지만 이 조건화는 이미 훨씬 약합니다. 따라서 어떤 경우에는(변형의 깊이에 대한 환자의 요청에 따라) 7개의 주요 세션 중 하나의 치료 주기로 충분하며 어떤 경우에는 새로운 수치를 식별하고 작업하는 추가 치료 주기를 수행하는 것이 가능합니다. 그들과 그 뒤에 있는 전형적인 연결. 절차를 여러 번 반복할 수 있지만 3개의 서클마다 2~3개월 동안 치료를 중단합니다. 전이 및 역전이 문제가 필연적으로 발생하여 해결하는 데 추가 시간이 필요하고 또한 환자가 주요 작업을 치료사에게 옮기는 데 익숙해 질 수 있으므로 치료를 끝없이 지속되는 치료로 전환해서는 안됩니다. -7 라운드 치료를 통해 그 자신도 글쓰기와 명상에서 동일한 작업을 수행할 수 있으며 이는 성숙과 개성화의 또 다른 지표입니다. 6. 원형치료: 정의. 원형 치료는 원형 수준에서 영혼을 치유하는 것입니다. 원형을 활용하여 우리는 무엇을 치유하며, 그 이유는 무엇입니까? 교차하는 사람의 정신적, 영적 삶의 부분은 원형과 관련이 있습니다. 즉, 우리는 인간의 비유적인 세계, 그의 영혼을 하나님의 형상으로, 그의 영을 하나님의 영으로 치유합니다. 우리의 다양한 세계에서 자신을 잃어버린 영혼, 그 자체의 무엇인가를 잃어버린 영혼, 그 순수함을 잃은 영혼, 삶의 과정에서 불필요하고 부당한 불순물과 포함을 받아들인 영혼, 자신의 생각과 욕망에서 길을 잃은 영혼. 라고 할 수 있다세계관이 치유되는 작품의 아이디어는 다음과 같습니다. 사람의 정신, 영혼 및 성격은 상태 또는 의식 상태를 통해 나타납니다. (표현: 영혼 상태, 정신 상태 등) 상태 또는 상태를 통해 나타나는 사람의 ()성격). 완전한 삶을 위해서는 필요한 사건이 발생하는 최소한의 상태가 필요합니다. 상태의 선택과 다양성이 클수록 사람이 더 풍부해질수록(근원은 "신", 더 신성한 것으로 해석 가능) 그의 영혼이 더 풍부할수록 외부 세계에서 그의 발현 기회가 더 커집니다. 내부적이며 욕망과 가능성의 실현은 사람이 자신의 돼지 저금통에 적절한 삶의 상태를 가지고 있지 않거나 다른 더 강한 은행에 의해 닫혀 적절한 방식으로 나타날 수 없는 다양한 이유로 발생합니다. 이로 인해 그는 가벼운 불만부터 살기를 꺼리는 것까지 다양한 불편을 겪게 됩니다. 사람을 필요한 상태로 시작하거나 그 사람 안에 무엇이 있는지 발견할 필요가 있습니다. 이를 위해 신화적 공간, 원형 및 신의 공간에서 가져온 모범적인 이상적인 초기 상태를 취합니다. 즉, 원형(Archetype)이 여기에 있다고 판단해보자. 모든 원형은 의식, 자기 인식을 갖고, 말하자면 시각적 이미지, 감각, 감정, 생각 및 감정으로 구성되는 살아있는 존재라고 감히 주장합시다. 이런 식으로, 즉 감각적으로 경험됩니다. 각 원형 프로토타입은 One Creator의 얼굴 중 하나를 반영합니다. 각 원형은 생기 있고 영성화되어 있습니다. 즉, 권력의 흐름 속에서 하나 또는 다른 원형의 본질을 살아가는 사람은 자신이 해결하는 데 필요한 해당 상태의 본질을 받아들이고, 포함하고, 인식합니다. 질문, 문제, 작업. 그는 완전성과 완전성이 부족한 세계와 삶의 측면과 그에 상응하는 진동과 이미지를 흡수합니다. 실제로 너무 많은 이미지와 상태가 사람에게 집중되어 있기 때문에 아마도 정확한 수는 없을 것입니다. 그러므로 원형치료의 발현 가능성은 거의 무한하다. 모든 조건, 부재 또는 왜곡에 대해 문제를 수정하고 영혼에 필요한 진동, 감각 및 감정의 이미지, 관점, 필요한 측면에서 세계에 대한 비전을 제공할 수 있는 원형이 있습니다. . 자신과 자신의 세계에 관한 사람의 기본적인 요구와 표현 영역이 있습니다. 주요 원형이 그들 주위에 집중되어 있었습니다. 힘, 힘, 손재주, 기술, 아름다움, 남성 다움, 아버지 다움, 여성 다움, 모성 다움, 관능, 마음, 의식, 완벽 함, 선과 악, ... 이러한 과정에 대한 권력을 가진 사람의 의지에 따라 그 안에서 프로토타입의 힘의 충돌이 발생합니다. 공간이 충분하지 않거나 본질이 혼합되어 서로 간섭합니다. 이 경우 고객 자신, 즉 사람이 실현하는 삼면적, 때로는 그 이상의 대화, 분해 및 영향력 재분배가 필요합니다. 이 과정에는 신들이 사람이나 사람들의 공동체를 통해 서로 이야기하는 별도의 기사도 있습니다. 여기에는 전쟁에서 철학적 토론까지 모든 것이 포함될 수 있습니다. 따라서 이 경우에는 사람이나 신 중 누구의 필요가 충족되는지, 먼저 자기 인식의 발달과 해결되는 작업 범위가 완전히 이루어졌는지 확인할 수 있어야 합니다. 다르며, 자기 인식과 성장이 점차 합쳐지면서 . 여기에서 우리는 인간과 원형 사이의 어떤 상호의존성을 볼 수 있습니다. 자신의 목표를 살고 달성하기 위해 사람은 행동 방식, 삶의 방식 및 국가가 필요합니다. 실행되는 원형은 사람의 결정과 의지입니다. 그리고 자기 인식 실체로서의 원형은 인간의 화신 없이는 명백한 세계에서 그 자체로 나타날 수 없으며, 제거되어야하는 모든 불순물과 정체, 불순물을 그 자체의 행동에 돌립니다. 인간 영혼의 자유의지, 세계와 그 자체를 탐험하고 맛보고 맛보는 것.C. G. Jung의 분석심리학과는 다르다. (보다 정확하게는 어떤 의미에서는 연속입니다). 융은 환자 자신의 원형적 발현에서 시작했지만, 언뜻 보기에 우리가 얻는 것은 다양한 출처에서 수집된 기성 '원형 모듈' 세트입니다. 게다가 우리 (책의 저자)는 환자가 신화적인 인물에 대해 문화적으로 알게 될뿐만 아니라 그들이 말하는 것처럼 그의 골수까지 살아갈 수 있도록하는 특정 능력을 개발했습니다. 뼈, 감정과 감각. 치유되는 것은 원형의 경험이다. 실용적인 관점에서 신화 의식의 전체 개념을 비정상적으로 효과적으로 만드는 것은이 능력 (배우기가 그리 어렵지 않다고 바로 말해 보자)의 존재입니다... 이것이 무엇인지 좀 더 자세히 이야기합시다. 수년 동안 사회는 사람들이 자신의 많은 원형(오래 전에 살았던 사람들의 신, 미묘한 존재, 영웅, 요소, 영혼을 포함)을 표현할 수 있는 기회를 차단해 왔습니다. . 그리고 원형과의 재연결은 전체성을 가져온다. 원형과 재결합함으로써 사람은 자신의 (사실 보편적인) 자원 특성을 활성화합니다. 고대에는 사람들이 원형이나 신과 직접적인 접촉을 하며 살았습니다. 이 기회는 이제 일종의 특별한 싯다로 인식됩니다. 그리고 실제로 이것이 표준입니다. 성령 안에서 깨어 있는 사람을 위한 것입니다. 우리 시대에는 이 자연 현상에 대한 준과학적 설명을 제시해야 할 것입니다. 그렇다면 우리의 '비범한 능력'을 현대 철학의 개념 장치, 무엇보다도 언어 철학인 기호학을 사용하여 설명해 보겠습니다. Borges가 "The Rose of Paracelsus"이야기에서 Paracelsus의 입을 통해 말했듯이: “나는 평생 동안 아무것도 사용하지 않았습니다. 이제 나에게는 천지와 보이지 않는 낙원을 창조하신 전능하신 하나님께서 쓰신 것만 있으면 됩니다. 내 말은 말씀을 뜻해요." 20세기의 뛰어난 철학자 루트비히 비트겐슈타인(Ludwig Wittgenstein)은 “내 언어의 한계가 내 ​​세계의 한계이다”라는 멋진 문구를 남겼습니다. 현대 철학, 특히 기호학은 세계와 인간, 모든 현상을 하나의 텍스트로 간주합니다. 모든 것이 텍스트입니다. 우리의 전체 인식은 그림, 소리 및 감각의 특정 조합입니다. 이 전체성 역시 일종의 텍스트이다. 의식과 무의식은 모두 언어처럼 구조화되어 있습니다. 이것은 구조주의의 창시자인 자크 라캉의 저자이기도 한 현대 철학의 기본 논제 중 하나입니다. 이러한 논제를 바탕으로 우리는 역사를 간략하게 살펴보겠습니다. 중세의. 사실은 12세기까지 유럽 대학에서는 4년 동안 산술을 공부했습니다. 첫 번째 해에는 덧셈, 두 번째 뺄셈, 세 번째는 곱셈, 네 번째는 나눗셈입니다. 문제는 그들이 바보였는가, 아니면 무엇이었는가이다. 이제 이 모든 일은 학교 1학년에서 몇 달 만에 이루어지며 그들은 4년 동안 이것저것 만지작거리며 보냈습니다. 그리고 요점은 언어에 있습니다. 계산에는 로마 숫자가 사용되었으며 이를 사용하는 것은 극히 어렵습니다. 그러나 12세기 이후에는 아라비아 숫자가 도입되었고, 한두 달 만에 동일한 동작이 연구되기 시작했습니다. 즉, 복잡한 작업을 크게 단순화할 수 있는 보다 "컴팩트한" 언어가 등장했습니다. 각 단어에 다음이 포함된 작업 상태인 언어 수준을 찾았다고 가정해 보겠습니다. 축을 중심으로 수백만 명의 사람들이 기도하고 상상하는 거대한 의미, 경험 및 감각, 즉 집단 의식과 무의식의 원형입니다. 원형은 갑자기 나타나지 않습니다. 그들은 우주의 단일 에너지 장에 있는 일종의 "공명 공간"입니다. 그리고 우리가 특정 상태에 있을 때 이 단어를 특정 방식으로 발음하면 경험할 수 있는 수많은 의미와 감각이 펼쳐집니다. 원형은 "공명 주파수"의 보편적인 인간 경험 세트로서 우리 안에서 펼쳐집니다. 이 경험은 특별한 절차를 통해 환자에게서 시작될 수 있습니다. 다음으로 에너지 과정, 영혼의 작업이 발생합니다.신이 "객관적 현실"에 존재하는지, 아니면 우리의 의식에만 존재하는지에 대한 논의에 들어가지 않을 것입니다. 칼 융(Carl Jung)은 심령 공간의 개념을 도입함으로써 우리가 이러한 문제에 대해 논쟁을 벌일 필요성에서 해방되었습니다. 물론 신, 하나의 얼굴, 그분 자신은 영혼의 공간에 존재하며, 뒤 따르는 것은 믿음의 문제이지 연구의 문제가 아닙니다. 수백만 년에 걸친 인류의 진화 과정에서 사람들이 기도하는지, 그들이 하늘에서 내려왔는지, 아니면 이 두 과정이 동시에 존재하는지 여부는 모든 사람이 신앙 행위를 통해 스스로 발견하거나 할 수 있는 신비로 남아 있습니다. 미스터리로 남아있습니다. 어떤 경우에든 신들이 우리의 성장을 위해 엄청난 에너지와 기회를 가져오는 것이 중요합니다. 7. 신화적 의식. 신화적 의식의 경우 존재하는 모든 것은 살아 있다. 신화적 공간은 영혼의 공간이다. 따라서 영혼을 대신하여 추가 스케치가 제공됩니다. 지구는 끊임없는 역동성을 지닌 살아 있는 생명체입니다. 여기저기서 누군가와 무언가가 육화되거나 육체에서 분리됩니다. 일부 또는 심지어 여러 생물이 환생하여 주기를 완료했다고 가정해 보겠습니다. 결과적인 생활 에너지 공간은 특정 비율로 한 번에 많은 품질이 부족한 한 단계로 볼 수 있습니다. 많은 "고객"(이러한 특성을 보유한 세력)의 관심이 즉시 이 휴회 장소로 쏠립니다. 이들은 신, 다이몬, 상하 세계의 생물, 자연의 영혼, 조상 세력이며 특정 임무를 새로운 세대에게 전달하는 것이 중요합니다... 쉬는 시간에 만나 총 고객의 공간을 형성합니다. , 주어진 복잡한 질서에 적합한 하나 또는 다른 하나를 끌어당기는 사람, 육체가 없는 인간 정신이 구체화를 기다리고 있습니다. 총 고객의 이익과 정신을 고려하여 다자간 "계약"이 체결되며, 이에 따라 특정 상황(국가, 심리적, "의학적", 사회적, 에너지, 유전적 등 다양한 특성을 지닌 가족)에서 정신이 구현됩니다. , 조상 등). 인간 정신은 총고객과의 "계약"을 이행하는 것을 목표로 하며, "계약" 조건을 이행하도록 사람을 꾸준히 끌어들이는 것은 바로 이 힘입니다(인간 자아가 어떻게 인식하든-즐거운 것이든 즐거운 것이든). 잔혹한). 이 "합의"가 목적이라고 말할 수 있지만 이것은 단순화 된 견해가 될 것입니다. 일원론 지향적 정신뿐만 아니라 영혼의 발달에 따라 다양성을 제공하는 다신론적 정신도 있기 때문입니다. 그리고 처음에는 정신의 명확한 움직임에서 다변량 포크가 발생했습니다. 영혼은 감정과 이미지를 통해 개인의 자아와 정신을 총고객의 일부인 각 "고객"뿐만 아니라 다른 사람의 영혼과 연결하는 살아있는 채널의 공간입니다. 발전된 영혼)과 "고객". 신화적 의식의 관점에서 많은(실질적으로 대부분) 사람들의 운명이 전개되는 메커니즘 중 하나는 다음과 같이 설명할 수 있습니다. 처음에는 영혼의 무의식적 공간에서 분리되어 자아가 현실을 통제한다고 주장하기 시작합니다. 이는 원칙적으로는 불가능하지만 특정 상황에서는 가능합니다(예: 사람을 조작하는 경우). 예를 들어, 어린 시절에 자아는 종종 난국에 직면하고(아마도 군대의 기본 합의에서 "계획"되었을 것임) 스스로 해결할 수 없습니다. 그런 다음 자아는 상황에 따라 하층 및 상층 세계(신)의 다양한 힘을 사용하여 힘을 요청합니다(이는 일반적으로 영향에 의해 강하게 착색된 꿈과 환상의 결과로 발생합니다. 예를 들어 , 누군가에 대한 복수 등에 대해.). 요청하는 사람에게 권한이 부여됩니다 - 하나 또는 다른 신에 의해 (계약이 체결됨) 그 사람은 교착 상태를 깨고 특정 시디, 예를 들어 특정 방식으로 다른 사람에게 영향을 미치는 능력을 얻습니다. 그러나 이 계약에는 단점도 있습니다.획득한 힘의 복합체에 의한 자아의 일부. 또한, 이는 상응하는 방어 메커니즘을 갖춘 신경증으로 경험할 수 있습니다. 자신의 일부가 주입된 힘으로 대체됩니다. 성인이 되면 이로 인해 많은 문제가 발생합니다(어린 시절에 비슷한 상황이 많았고 다른 신들과의 합의도 종종 사람의 운명에 기괴한 패턴을 형성한다는 점을 고려하면). 그러한 계약에 대한 인식과 이를 종료하고 다른 사람의 힘을 포기하거나 오히려 내사자를 소화하고 자신의 통합된 부분을 자신에게 되돌리려는 시도는 개성화 과정의 시작이 될 수 있습니다. 신들은 사람들이 자신을 인식하기를 원한다고 말할 수 있습니다(반드시 의인화하고 명명할 필요는 없지만 정확하게 경험의 흐름을 인식하기를 원함). 이를 위해 개별화 시작 가능성을 고려하여 초기 "계약"이 임신 시점에 작성됩니다. 그러나 자아는 선택의 자유를 갖고 있으므로 각 사람은 자신의 속도에 따라 움직입니다. 게다가 신들에게는 그림자가 있는데, 우리가 더 가까이 다가가서 월드 소울을 깨닫고 싶다면 신들의 그림자(상하)와 마주해야 할 것이다. 사람이 깨달으면 신들은 기꺼이 중간에 만나고 기꺼이 계약을 종료하여 통합으로 이어집니다. 또 하나의 중요한 개념적 참고 사항입니다. 정신이 계층적 "나무" 구조를 통해 고전 철학의 언어로 설명될 수 있다면 영혼은 그러한 모델의 범위를 넘어서는 것입니다. 영혼을 설명하고 그에 따라 작동하려면 고전 이후 철학의 모델이 필요합니다. 포스트구조주의 창시자 중 한 명인 질 들뢰즈(Gilles Deleuze)가 포스트모던 철학에 도입한 리좀(RHIZOME) 개념을 살펴보겠습니다. [1]리좀은 구조의 대안입니다. 뿌리줄기는 그 자체로 창의적인 잠재력을 가지고 있습니다. 이것은 자기 조직화 시스템입니다. 겉으로 보이는 혼돈은 실제로 무한한 수의 새로운 변화의 가능성을 숨기고 있습니다. 그리고 이것은 리좀의 무한한 복수성을 보장한다. 리좀에서는 고정된 점을 식별하는 것이 근본적으로 불가능합니다. 개발 과정에서 그들 각각은 자체 운동의 궤적을 따라 그려진 선으로 관찰자 앞에 나타납니다. 차례로, 그러한 각각의 선은 견고한 고정을 벗어납니다. 리조모픽 환경의 존재는 끝없는 역학으로만 이해될 수 있으며, 이 역학은 비행선에 의해 결정됩니다. 이 선은 뿌리줄기와 관련하여 움직일 수 있는 것으로 밝혀졌지만, 이는 또한 일종의 단절, 뿌리줄기가 견고한 보편적 구조가 없는 상태로의 전환을 의미합니다. 일반적으로 뿌리줄기는 구조와 달리 파열을 두려워하지 않습니다. 뿌리줄기가 어떤 곳에서는 찢어지거나 부러질 수도 있습니다. 그 선은 서로 재배열될 수 있습니다. 그들은 끊임없이 서로 변신할 수 있습니다. 원칙적으로 리좀은 시작이나 끝이 없고 가질 수도 없습니다. 오직 중간 부분에서만 성장하고 한계를 넘어갑니다. 리좀 전개 과정은 선형 가능성을 포함하여 점점 더 많은 새로운 가능성의 발현으로 구성됩니다. 중심, 근본 원인 등이 있는 고전 철학에 의해 설명된 우주 조직의 이러한 버전입니다. 그러나 원칙적으로 뿌리 줄기의 이러한 옵션은 완전한 것으로 간주될 수 없습니다. 언제든지, 리좀의 어떤 선이라도 예측할 수 없는 방식으로 다른 선과 연결될 수 있습니다. 그리고 이 절대적으로 불안정하고 순간적인 연결이 이루어지는 순간, 뿌리줄기의 특정 패턴이 형성됩니다... 예측할 수 없을 정도로 맥동하는 구성이 나타납니다. 당신은 그녀를 잡을 수 없습니다, 당신은 그녀를 잡을 수 없습니다. 그녀는 예측할 수 없으며 항상 새롭습니다. 이것은 거의 설명을 초월합니다... 뿌리줄기의 가장 "실질적인" 이미지는 Umberto Eco [2]에 의해 제공되었습니다. "일관성, 종속의 원칙에 기초한 "세계의 그림" 개념 대신 , 진보, 미로의 이미지는 완전성의 상징과 세계의 이념으로 나타납니다. 분기된 복도가 있습니다. 그러나 아리아드네의 실이 즉시 당신의 손에 떨어지고 유일한 출구로 이어지는 고전적인 미로와는 달리(이것은 전통적 사고에서 지식의 길에 대한 일종의 은유입니다) 여기에는 아무것도 없습니다. 중심도 없고 주변도 없습니다. 길은 격자와 같습니다. 그것은 리좀입니다. 이렇게 디자인되어 있어요각 경로에는 다른 경로와 교차할 기회가 있습니다. 문화의 공간, 활동의 정신적 형태(예술, 철학, 종교, 과학)는 리좀의 공간이다. 이러한 구조는 실제로는 완전히 완성되지는 않았지만 잠재적으로 무한합니다. 세계에 대한 우리의 탐험, 즉 "미로"는 리좀의 길과 동등한 가능성을 따라 여행하는 것과 같습니다. 따라서 세계의 통일이라는 개념은 형태, 방법, 원리, 발전 방향의 다원주의로 완성되며, 이제는 절대 진리의 초월주의가 필요하지 않습니다." 비슷한 미로인 리좀(rhizome)은 다음을 나타냅니다. 각 원형과 이를 반영하는 각 이미지가 예측할 수 없는 방식으로 다른 원형과 교차하고, 서로 겹치고, 완전히 예측할 수 없는 비선형 궤적을 따라 상호 변형 및 변형될 수 있는 영혼의 공간입니다. 여기에는 모든 것이 잠재적으로 모든 것과 연결되어 있으며 중심과 주변이 없습니다. 여기에서는 끊임없이 유동적이고 끊임없이 재구성되는 미로가 제시되며, 꿈의 이미지는 우리를 이 비선형 유동 미로로 안내합니다. 고대부터 융과 그의 추종자들에 이르기까지 꿈을 해석하려는 모든 시도는 고전적인 구조 모델과 일치했기 때문에 이것을 이해하는 것이 매우 중요합니다. 우리는 근본적으로 다른 것을 제공합니다. 직관적으로 James Hillman은 이에 매우 근접했습니다. 그러나 우리의 방법에서는 처음으로 꿈을 해석하는 것이 아니라 꿈과 함께 살고 이미지와 원형과 함께 놀고 변형(몽상가와 치료사 모두)하여 기괴함과 동시에 엮으려고 노력하고 있습니다. 시간은 우주의 중요한 에너지 패턴으로 극도로 가득 차 있습니다. 존재의 파동의 꼭대기에 오르고, 잠의 탐구와 삶에 뛰어들고, 동시에 이 꼭대기를 붙잡고 연금술적 변형의 신비를 경험하는 것. 이는 지속적인 변화의 연속으로 구성된 프로세스입니다. 이것은 삶입니다. 가장 친밀한 의미에서... 8. 방법론적 발언. 이 방법의 실제 기초는 적극적인 창의적 상상력입니다. 이것은 모든 사람에게 어느 정도 나타나는 이미지를 보고 느끼는 능력입니다. 어느 정도 우리는 미하일 체호프의 연기 훈련 시스템에서 유사한 접근 방식을 발견합니다[3]. 창의적 상상력의 활성화 및 공개는 각 사람마다 다양한 정도로 가능합니다. 시각적 이미지의 형태 사이에는 의심할 여지 없는 연관성이 있습니다. 영혼의 깊은 곳에서 일상의 의식으로 나타나는 것, 그로부터 오는 느낌, 그리고 그 깊은 의미. 마음 속에는 무작위적인 이미지나 환각이 없습니다. 각 이미지에는 고유한 의미가 포함되어 있으며 특정 힘이 부여되어 있습니다. 대부분의 경우 강박적인 이미지 또는 의도적 인 작업 중에 나타나는 이미지는 "평범한"의식 상태에서 살아 있지 않고, 받아 들여지지 않고, 느껴지지 않고, 무의식적 인 감정, 생각, 의도 및 삶의 현상을 정확하게 반영합니다. 사람이 받아들이지 않은 것과 동의하지 않은 것. 그러므로 그들은 삶에 대한 저항과 불일치 또는 오해에 대한 특정 책임을 가지고 있습니다. 따라서 특정 이미지의 본질과 의미에 대한 공개와 인식은 삶과의 통합, 복귀로 이어집니다. 더 많은 선택의 자유와 의식의 확장을 위해 투쟁에 소비되는 힘. 확실하고 일반적으로 간단한 규칙이 있으며 이를 엄격하게 준수하면 이미지에 들어가는 상당히 완전한 경험이 발생합니다.1. 현재시제의 1인칭 서술.2. 욕망, 의도, 내면의 행동, 이미지의 분위기를 표현합니다.3. 설명에 두려움, 공포, 기쁨, 힘 등과 같은 일반적인 단어가 나타날 때. 시각적 이미지로 표현하는 것이 필요합니다.4. 허가와 신뢰. 어떤 관점에서든 사건이 바람직하지 않은 방향으로 진행된다면, 그 사건이 일어나도록 허용하고 그것이 제시하는 변화를 경험하세요. 해결책이 즉시 나타나지 않을 수도 있습니다. 치료사의 임무는 다음 조건이 충족되도록 촉진하고 돕는 것입니다. 이는 기본입니다. 1. 환자는 항상 현재형으로 1인칭으로 ​​이야기합니다. 에 있어야하는 것이 필수적입니다"지금", 그리고 그 순간에 보여지는 이미지에.2. 상상 속의 매력적이고 신비롭고 불분명한 이미지에 대해 질문해야 합니다. “당신은 누구이며 무엇이며, 이 비전과 내 삶에서 당신은 무엇을 의미합니까?” 그럼 답변을 들어보세요.3. 대답이 만족스럽지 않으면 치료사는 환자에게 이 이미지가 되도록 초대하고 자신의 이름을 지정하고(예를 들어 나는 그러한 비전의 동굴입니다) 이미지를 대신하여 1인칭으로 ​​설명하고 현재 시제. 4. 이미지의 스토리 설명에 두려움, 기쁨, 원한, 공포, 무거움 등 일반적인 단어가 나타나면 즉시 내담자에게 시각적 이미지 형식으로 보도록 요청해야 합니다. 두려움은 검은 거미줄로, 원한은 늪빛 구름으로 나타날 수 있습니다. 그렇다면 이렇게 드러난 이 이미지가 되어 대신 말해야 합니다. 치료사의 작업의 기본은 질문입니다. 그는 이미지, 그 깊은 본질 및 그 안에 담긴 욕구를 최대한 공개하고 표현하는 데 기여해야 합니다. 이것이 표현되자마자 어떤 형태로든 자각과 변형이 일어나 이미지가 변한다.5. 의미론적 또는 줄거리 교착 상태(절벽의 가장자리, 어두운 동굴, 다가오는 살인자, 치명적인 요소)에 빠진 경우, 환자에게 최악의 상황이 발생하도록 허용하고 저항하지 않고 관찰하는 태도를 주어야 합니다. 주변에 있는 자신의 감정과 이미지. 이것이 가장 중요한 변화가 일어나는 방식입니다.6. 환자가 자신과 신체에 대해 지속적으로 인식할 수 있도록 환자의 상태에 대해 신체적, 정신적으로 어떻게 느끼는지 정기적으로 문의하십시오. 어떤 경우에는 치료사가 필요하다고 판단하면 환자에게 자신의 감정, 감각 및 연관성에 대해 이야기합니다. 이는 동결이 발생한 경우 프로세스를 진행하는 데 도움이 되는 경우가 많습니다. 적극적이고 창의적인 상상력이 발달하고 훈련됩니다. 그것은 또한 영혼의 독특한 부분이기도 합니다. 그것은 또한 수용, 즉 이미지의 인식을 위해 작동하는 동시에 이전에 세상에 한 번도 나타난 적이 없는 자신만의 이미지를 생성할 수 있습니다. 본질적으로 이것은 자신과 세상을 들여다보고, 자신과 세상을 보고, 현재 필요한 특정 이미지나 상태를 자신과 세상에 보여줄 수 있는 포괄적인 눈입니다. 설명하기가 매우 어렵습니다. 비전이나 상상의 신비한 중심, 이미지가 형성되는 장소. 각 이미지는 어느 정도 감정, 감각 및 감정으로 가득 차 있습니다. 종종 그 안에 숨겨진 움직임이 있습니다. 일부 힘의 긴장(깨어있는 마음이 알아차리지 못하는 경향이 있음)과 의식 표면에 이 특정 이미지의 출현을 실현하는 것입니다. 이것은 영혼의 속성과 필요 중 하나입니다. 세상에 반응하고, 그 안에 있는 사건을 반영하고, 현재의 긴장에서 벗어나 그러한 상상력을 포함하여 삶의 과정에 흡수되어 정화하는 것입니다. 영혼은 기괴한 이미지, 환상, 꿈의 형태로 자신의 필요와 고통을 표현하는 것 같습니다. 그리고 비전과 꿈은 모든 사람에게 발생하며, 일반적으로 자신의 삶의 이러한 측면을 듣고 그것에 주의를 기울이는 사람은 거의 없습니다. 어른으로서는 독특한 교제의 길을 따라 방황하는 것보다 더 좋은 것은 없습니다. 이것이 바로 일반 성인의 평범한 합리적 의식 상태가 부활하고 풍요로워지며 감정으로 가득 차는 방법입니다. 어떤 의미에서 감정은 이미지가 형성되는 물질이며 종종 이미지 생성의 이유이기도 합니다(우리는 언제, 어떤 생각을 "생각"하는지 느끼기 때문에 생각은 조건부로 감정 유형으로 분류될 수 있습니다). 사람이 일상 생활에서 감정이 가난하고 "말랐다"면 그의 상상력은 제대로 작동하지 않고 흐리고 약할 것입니다. 협회는 일반적인 실용적인 이미지를 뛰어넘어 이를 드러내고, 가입을 통해 정확하게 세상과 살아가고 상호작용할 수 있도록 돕고 허용합니다.동반되는 이미지를 통해 경험의 색과 향기로 당신의 상태를 포화시키고, 감정의 흐름을 깨우고, 다음 단계의 어려움은 이미지가 되어 그 안으로 들어가 말하려는 시도일 것입니다. 여기서 이상하게도 언어, 즉 이성적인 언어가 그러한 비합리적인 활동에 결정적인 역할을 하는 것으로 밝혀졌습니다. 언어의 모든 단어 뒤에는 복잡한 감정, 감각 및 기타 것들이 있습니다. 우리는 어린 시절부터 익숙해지고 마치 자동으로 느끼고 인식하도록 적응되어 있습니다. 비록 종종 우리가 정확히 무엇을 추출하고 있는지 깨닫지 못하더라도 의식의 깊은 곳에서 나온 말. 즉, 상태, 속성 및 특성에 대한 설명 자체가 의식을 이미지로 가져옵니다. 이 설명은 이미지가 되는 것부터 시작됩니다. 나는 이런저런 내면의 세계에서 왔습니다. 이름이나 명칭은 신비한 마법의 행위입니다. 물론 내가 자신을 무언가로 부르자마자, 그것이 되고자 하는 진지한 의도와 특정 상태나 분위기(M. Chekhov, 분위기와 그 창조에 관한 것)의 존재에 따라 내가 준 것의 특징적인 징후 내 이름. 꿈의 테이블, 바닥의 구멍, 돌마당의 공간, 길의 나무 등. 우리의 경우 주요 이미지는 환자의 문화 정보 매트릭스에 있는 사람 또는 그룹이라는 점을 기억합시다. 그의 "일곱 자아" "(당연히 사람 자신이 아니라 우리에게 내면 세계와 원형에 대한 열쇠를 제공하는 그들의 투영) 중 하나를 엄격하게 결정하는 성격. 이미 언급했듯이 각 이미지에는 그 안에 담겨 있고 실제로 생명을 불어넣은 내부 힘. 감정적으로나 신체적으로 느껴질 수도 있고, 두 가지 방식으로 모두 느껴질 수도 있습니다. 가장 중요한 조건은 지금 여기의 이미지를 살아가는 것인데, 그러기 위해서는 살아있는 자의 서술이 현재형과 단수형이어야 한다. 치료사가 내러티브에서 그는 그녀라는 단어를 발견하자마자 즉시 환자를 이미지로 돌려보내 자신이 누구인지 상기시켜야 합니다. 약간의 기술을 사용하면 이미지가 아주 쉽게 유지됩니다. 그리고 궁극적인 목표 중 하나가 마음 속에 기생적으로 존재하는 무겁거나 강박적인 이미지로부터의 해방이라면, 행동을 통해 육체적으로 살아가는 것이 매우 큰 도움이 됩니다. 이미지를 최종적으로 풀어주고 더 이상 억누르지 않기 위해 이미지에 담긴 힘을 물리적인 움직임을 통해 깨닫는 것이 가능합니다. 모든 움직임이 이에 적합하며 그 성격은 이미지 자체에서 암시됩니다. 기본 원리는 여기에서 긴장선을 따르고 내부 충동이 마르고 신체 긴장이 풀릴 때까지 몸을 움직여야한다는 것입니다. 종종 수동적이고 약해 보이는 이미지에 숨겨진 힘은 엄청나며, 그 힘을 적어도 부분적으로 방출하려면 상당한 육체적 노력이 필요합니다. 이미지에 포함된 감정도 마찬가지입니다. 이미지에서 벗어나기 위해서는 이미지를 인식하고 자연스러운 리듬과 자신만의 방식으로 나아갈 수 있도록 허용해야 합니다. 비명을 지르다, 울다 등. 다음 단계의 어려움은 그것이 왜 등장했는지, 이 비전과 여정에서 그것이 무엇을 의미하는지 질문하는 등 이미지와 대화를 나누는 것입니다. 여기에는 의식이 확장되고 감정과 감각 수준에서 의미 수준으로의 전환이 있습니다. 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 더 넓은 시각이 있습니다. 이미지의 의미는 마치 이미지를 통해 보이는 것처럼 보입니다. 더 큰 규모로 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 인식이 있습니다. 더욱이 때로는 이러한 인식이 육체와 감정 속에서 살아가는 것과 동시에 일어날 수도 있습니다. 영혼과 육체에서 일어나는 과정은 다층적이고 평행하며 결국 운동되고 배출된 이미지는 사라지고 주어진 세션에서 작업이 수행되는 "일곱 자아"의 상태가 변경됩니다. 다음 작업 단계로 넘어가기 위한 기준은 이미지의 본질적인 품질과 방향에 대한 인식입니다. 보다 정확하게는 이 이미지보다 더 깊고 포괄적인 무언가와의 본질적인 충돌입니다. 이러한 이미지를 통해 원형이 나타나는 것은 처음에는 갈등과 본질에 대한 인식을 통해 원형을 발견하고 정의하는 것입니다.구성 요소의 반대입니다. 예를 들어, 주저함, 무언가를 멈추려고 하는 것 - 시간과 충돌합니다(Kronos, Saturn, Veles). 아름다운 - 못생긴 - 비너스, 아프로디테, 라다... 무섭고, 비좁고, 추운 - 하데스, 비이, 카셰이 등 필요나 욕구의 각 상태에는 고유한 힘이 있습니다. 비합리적인 욕망을 충족시키려고 애쓰는 영혼은 종종 신성한 원형을 통해 대표되는 세상의 세력과 충돌하게 됩니다. 따라서 상호 작용과 투쟁을 통해 경험과 학습이 발생합니다. 원형은 정확하게 사람의 내면 세계와 내면 세계가 일종의 관계를 맺는 외부 세계의 경계에 있습니다. 특정 기술과 경험을 통해 때로는 여행을 할 때 예상치 못한 원형이 나타날 수 있습니다. 그들 자신의 의식과 의지를 가지고 있는 그들은 우리의 의식이 충분히 깊이 밝혀지고 신들이 우리에게 말하는 것을 들을 수 있을 때까지 기다리는 것처럼 보입니다. 물론 우리는 어떤 식으로든 주장하지 않고 여기서 위험을 감수할 것입니다. 유한하거나 절대적인 인간 영혼의 구성을 모든 표현으로 전 세계를 반영하고 표시할 수 있는 보편적인 거울로 상상하는 것입니다. 이것은 모델이자 단면이며 물론 포괄적이지는 않습니다. 세상을 반영하기 위해 영혼은 어떤 양으로든 모든 것을 가지고 있습니다. 모든 원형의 힘, 존재하는 모든 신, 심지어 실현되지 않은 신까지도 다양한 비율로 표현되어 있으며, 매우 고대의 깊이에 놓여 있거나 과학 신화에 아직 알려지지 않은 채 시간이 이해되기를 기다리고 있습니다. 여기에서 우리는 공명의 법칙이 작용하는 것을 보거나 비슷한 것이 비슷한 것을 끌어당깁니다. 그렇기 때문에 신들이 우리 안에 있기 때문에 소통이 가능한 것입니다. 어떤 의미에서 그들은 우리입니다. 단지 비율이 다를 뿐이죠. 그리고 아무리 이상하게 보일지라도 어떤 의미에서는 신들이 사람보다 더 제약을 받습니다. 그것들은 정의되어 있으며 “그 기능에서 벗어날 수 없습니다.” 물론 결정이나 의무에 얽매이지 않고 자유롭게 선택할 수 있는 경우를 제외하고는 물론 선택이 자유로울 때 사람은 그들 중 누구와도 의사소통할 수 있습니다. 실제로 자세히 살펴보면 모든 이미지는 일련의 정신적 이미지를 통해 어떤 원형으로 이어집니다. 단순히 전 세계가 그들에 의해 스며 들고 일어나는 모든 일이 그들의 공간 중 하나에서 일어나기 때문에 매우 특정한 신의 지배를 받습니다. 원형 공간은 어디에나 존재하지만 원형 자체는 의도적으로 우리에게 자주 나타나지 않습니다. 효과적인 과정, 특별한 분위기, 즉 상태를 보장하기 위해 이미지 수준에 국한된 소규모 기존 치료 세션과 달리 내면의 본질에 대한 깊고 강력한 변화의 경험을 제공합니다. 의식이 필요합니다. 그것을 만들고 유지하는 것은 프로세스의 성공을 크게 결정하는 특별한 예술입니다. 이 경우 국가의 작업 기반은 일상 생활의 경직된 이미지를 부드럽게 만들고 작업 공간을 포화 상태로 만들 수 있습니다. 여행에 필요한 힘과 이동성은 바로 적극적인 상상의 상태입니다. 능동적인 상상의 공간에 들어서면 우리는 그 분위기 속에서 자신을 발견하고 그곳에 존재하는 상태를 흡입하고 느낀다. 치료사의 주요 임무는 합리주의로 이러한 분위기를 파괴하지 않고 환자에게 어떤 움직임과 사고 패턴을 강요하지 않는 것입니다. 치료사의 주요 도구는 질문입니다. 환자가 답을 얻기 위해 필요한 곳으로 이동하고 필요한 것을 느끼고 경험할 수 있도록 하는 올바른 질문입니다. 무기는 질문이고 목표는 답, 즉 미지의 발견, 예상치 못한 발견입니다. 따라서 적극적인 상상력을 발휘하는 치료사의 기술은 두 가지 주요 부분으로 구성됩니다. 분위기와 상태를 조성하여 환자에게 전달하는 능력과 현재의 본질을 드러내는 데 가장 적합한 질문이 무엇인지 보고 느끼는 능력입니다. 여행 중에 무슨 일이 일어나고 있는지. 9. 이미지 작업 자유 연상의 도움으로 상상력을 강력하게 끌어올린 후에는 이미지의 의미와 영혼의 더 깊은 층에 더 깊이 침투할 수 있습니다. 이를 위해 우리는 할 수 있습니다이미지와 대화를 시작합니다. 대화를 통한 이미지 작업은 게슈탈트 치료의 주요 기술 중 하나입니다. 이는 그 자체로 매우 효과적입니다. Fritz Perls는 이를 매우 능숙하게 사용했으며 그의 추종자 중 일부는 이 기술을 환자의 이미지 또는 하위 성격에 적용하는 데 탁월한 기술을 보여줍니다. 이것은 또한 우리의 접근 방식에 있어 매우 중요한 단계입니다. 그러나 우리는 상상력이 이미 꽤 "따뜻해졌고" 원형으로 가는 길이 거의 깨끗해졌을 때 자유연상 기법 이후에 그것을 사용합니다. 게슈탈트 치료사는 일반적으로 전형적인 깊이에 도달하려는 목표를 설정하지 않습니다. 그들은 또 다른 임무를 가지고 있습니다. 이 기술과 다른 기술을 통해 일부 미완성 형태를 완성하고 억압된 감정을 표현하는 것입니다. 이는 그 자체로 심리 치료에서 가치 있는 작업입니다. 우리는 영혼의 비밀, 이유와 동기를 꿰뚫고 싶어서 작업 두 번째 단계에서 이미지와 대화하는 기술을 사용합니다. 이때, 가장 '어려운' 환자들에게도 이미지는 소통할 수 있고 추가적인 단서를 얻을 수 있는 살아있는 존재로 나타난다. 이미지는 생생하고 친밀한 느낌을 경험할 수도 있고, 소중한 의미를 감출 수도 있습니다. 이 단계를 넘어서면 이미 신을 보기 시작할 수 있습니다. 이미지를 통한 의사소통에는 몇 가지 주요 유형이 있습니다. 첫 번째 단계에서는 의자 두 개를 사용하여 작업하는 기술을 사용하는 것이 좋습니다. 특정 이미지에 익숙해지기가 더 쉽습니다. 상상력이 잘 발달된 환자는 의자에서 의자로 이동할 필요가 없는 이 기술의 보다 복잡한 버전을 사용할 수 있습니다. 기본부터 시작하고 이전에 이미지 작업을 해본 적이 없다면 이 단계를 건너 뛰지 말고 잠시 동안 두 의자 기술을 사용하는 것이 좋습니다. 때로는 이미지 의사소통을 위한 더 빠른 기술을 습득한 숙련된 실무자라도 "깨지기 어려운 문제"에 직면하면 어쩔 수 없이 2인용 방법을 사용해야 합니다. 그러한 경우, 치료사는 환자가 자신의 방어와 두려움에 직면했을 때 가능한 막다른 골목이나 상황에서 벗어나는 데 도움이 되도록 두 의자에서 대화하는 동안 다른 게슈탈트 기술을 사용하기 위해 게슈탈트 치료 기술을 갖는 것이 유용합니다. 이미지의 깊은 곳까지 침투합니다. 자유 연상 직후 두 번째 단계에서 사용하는 세 가지 기술은 다음과 같습니다. a) 2개의 의자 의자 2개를 이용하여 이미지로 소통하는 기법은 간단하며, 환자가 저항이나 기타 방어적인 반응을 보이지 않는다면 치료사의 특별한 기술이 필요하지 않습니다. 사실 우리는 자유 연상 과정에서 이미 마음의 저항, 두려움 및 방어를 크게 약화시키고 상상력을 충분히 따뜻하게 했습니다. 그러나 치료사가 게슈탈트 치료에 익숙하거나 꿈을 작업하는 과정에서 책, 비디오, 게슈탈트 훈련에 참여하거나 특별한 훈련을 통해 익숙해진다면 이는 더 강력하고 깊은 치료에 추가적인 이점이 될 것입니다. 일하다. 두 개의 의자 위에서 이미지로 소통하는 기법의 본질은 우리가 구체적으로 활용한 작품 설명에서 드러난다. 그러나 좀 더 명확하게 설명하기 위해 치료사는 환자 앞에 있는 빈 의자에 앉아 있는 사람이나 그룹(범주)의 이미지를 상상해 보도록 요청합니다. 자유 연상 후에는 어렵지 않을 것입니다. 그는 이미 이미지를 살아있는 존재로 봅니다. 치료사는 옷, 포즈, 세부 사항 등 이미지를 자세히 설명하도록 요청합니다. 이 모든 작업은 이미지를 최대한 생생하고 생생하게 보이도록 하기 위해 수행됩니다. 최대한의 디테일을 달성하세요. 대화 중에 이미지가 다른 이미지로 변환될 수 있습니다. 이 역시 방해해서는 안 됩니다. 환자가 반대편 의자에 있는 이미지를 충분히 자세히 설명한 후 치료사는 환자에게 그 이미지의 본질을 드러내는 질문을 제안합니다. 이는 환자의 삶에서 이미지의 의미, 다른 이미지와의 관계, 질문 명확성에 대한 질문일 수 있습니다. 이 단계의 치료사와 환자는 자신의 상상력을 신뢰하고 자연스럽게 발생하는 이미지 질문을 할 수 있습니다. 질문이 공식화되면,사람은 의자 위에 놓인 상상의 이미지를 언급하며 큰 소리로 묻는다. 그리고 심호흡을 하고, 숨을 내쉬면서 일어선 다음, 이미지가 있는 의자에 앉는다. 여기서 상상력은 그가 이 이미지를 구현하는 데 도움이 됩니다. 극장에서처럼 변화가 일어납니다. 그리고 환자는 이미지 속에서 자신의 질문에 대답합니다. 질문에 답한 그는 다시 깊은 숨을 들이쉬고 내쉬며 자리로 돌아가 빈 의자에 남겨진 이미지를 계속해서 상상한다. 그러면 다음 질문이 크게 떠오릅니다. 이식. 큰 소리로 대답하세요. 따라서 대화가 발생합니다. 이는 치료사와 환자 모두 질문이 모두 끝났다고 결정할 때까지 발생합니다. 때로는 그러한 대화 중에 억제할 수 없는 폭력적인 감정적 반응이 나타날 수 있지만, 반대로 이를 가능한 한 명확하게 표현하는 것이 좋습니다(웃음, 눈물, 슬픔, 원한, 분노, 기쁨...). 치료사는 환자가 감정을 표현하고 공감하도록 격려합니다. 때때로 치료사는 환자가 부끄러워하고 감정을 표현하는 것을 두려워하는 경우 큰 소리로, 심지어 소리를 지르며 환자를 격려할 수도 있습니다. “어서! 글쎄, 그에게 말해! 주다! 외침! 더 크게! 더 크게! 더!!! ..."대화에 지쳤을 때 환자는 일반적으로 이미지의 의미나 그 뒤에 있는 원형에 대해 더 깊이 이해하게 됩니다. 그런 다음 치료사는 다음 이미지로 넘어갈 것을 제안합니다. 그리고 이 "나"와 함께 작업하기 위해 선택한 모든 이미지가 완성될 때까지 계속됩니다. 경험이 쌓임에 따라 치료사와 환자는 모든 이미지에 대해 세부적으로 작업할 필요는 없으며 하나 또는 두 개의 주요 이미지로 제한하는 것이 가능하다고 느낄 수 있습니다. 또는 하나의 이미지로 세부적으로 작업하고 나머지에는 한두 가지 질문만 하세요. 이러한 직관적 비전은 경험과 함께 제공됩니다. 처음에는 각 이미지를 자세히 살펴보세요. 이것에 소비하는 시간은 헛되지 않을 것입니다. 그건 그렇고, 시간에 대해 이야기하면 한 번의 다이빙에서 작업하는 데 몇 분에서 2~3시간이 걸릴 수 있습니다. 모든 기술을 사용하는 전체 시술의 평균 소요 시간은 약 1시간 30분입니다. b) 이미지에 익숙해지기 두 의자 기법을 사용하여 이미지 작업을 배운 후에는 더 빠른 기법으로 넘어갈 수 있습니다. 여기서 환자는 더 이상 의자에서 의자로 변경할 필요가 없습니다. 그의 상상력은 이미 너무 자유로워서 단순히 자신을 어떤 식으로든 부르는 것만으로도 충분하고, 이미 빈 의자 위의 이미지에 익숙해진 경험이 있어서 자리를 떠나지 않고도 익숙해진다. 그런 다음 질문과 답변, 감정 표현, 이미지 변형 등 동일한 계획에 따라 작업합니다. c) 적극적인 상상력으로 이미지를 대신하여 말하는 기술은 가장 간단한 옵션, 즉 상상 속에서 이미지에 직접 질문하는 것과 결합될 수 있습니다. 이미지에 질문을 하고 답변을 기다리면 됩니다. 숙련된 치료사는 이 기술을 이전 기술과 결합하여 어떤 이미지가 단순히 질문을 받을 수 있는지, 어떤 이미지가 이를 구현하고 생활하는 것이 바람직한지 확인합니다. 당연히 이 간단한 기술은 이미 "따뜻한" 상상력과 이전 기술에 대한 약간의 경험을 바탕으로 효과적으로 작동합니다. 10. 경험 속의 원형 그래서 우리는 이미지를 통한 자유로운 연상과 대화의 방식을 통해 적극적으로 상상력을 불러일으켰다. 이제 우리는 비전의 원천인 원형인 깊은 힘을 만날 준비가 되었습니다. 원형과의 만남은 언제나 특별한 사건이다. 원형은 또한 이미지로 나타나거나 오히려 경험으로 나타납니다. 이 이미지에는 엄청난 변형 에너지가 부여되기 때문입니다. 단순한 이미지와 달리 원형은 신체 수준에서 강력한 경험, 즉 에너지 흐름으로 경험됩니다. 이 에너지를 만지면 변화가 일어납니다. 영혼이 많고 영적인 존재는 원형의 힘으로 가득 차서 그 상태를 변화시킵니다. 원형과 소통한 후에는 더 이상 동일하게 유지되지 않지만, 원형의 세계는 이미 신들의 세계입니다. 우리의 비전과 상태에 대한 대부분의 이미지 뒤에는 신들이 있습니다. 게다가 어떤 조건에서도. 모든 주는전형적인, 열어보면. 그들의 세계에서 우리에게 메시지를 전달하는 비전을 주문하는 것은 신들입니다. 변화되는 동안 이러한 메시지를 받는 법을 배우는 것은 가치 있는 일이 아닙니다! 신화적 의식에 관한 장에서 우리는 우리의 운명을 결정하는 신, 부족 구조 등의 집단인 총고객의 개념을 소개했습니다. 우리는 각 신들과 무의식적인 합의를 통해 스스로 결정한다고 말할 수 있지만, 이는 우리가 이러한 합의를 실현하고 이를 완성할 열쇠, 즉 해방을 받기 전까지는 근거 없는 슬로건에 불과할 것입니다. 그러한 각각의 합의를 풀어줌으로써 우리는 더 멀리 살고 신들과 동등한 조건으로 이 세상을 창조하고 우리 운명과 이 세상의 창조주와 함께 있기 위해 모든 조건으로부터의 완전한 해방에 점차적으로 접근하고 있습니다. 그리고 모든 꿈은 우리에게 신들을 만날 기회를 제공합니다. 우리가 대부분의 경우 무의식적으로 신들과 다양한 계약을 한 번에 체결한 것은 우연이 아니었습니다. 각 계약의 이행은 고통과 신경증뿐만 아니라 다른 방법으로는 배울 수 없는 풍부한 교훈을 가져옵니다. "선과 악", "어둠과 빛"의 신에 대한 공통된 생각이 있습니다. 그러나 이것은 의식의 협소함과 미신에 기초한 매우 원시적인 견해이다. 모든 신은 하나의 체계를 형성하고 진화라는 공통의 목표를 위해 일합니다. 그 중 일부는 창의적이고 다른 일부는 파괴적이지만 두 기능 모두 필요합니다. 어떤 신도 부정직하게 행동하지 않습니다. 파괴의 신들은 창조의 신들과 마찬가지로 기꺼이 지식을 공유하고 우리의 해방을 기뻐합니다. 하늘의 신들과 지하 세계의 신들은 훌륭한 치료자입니다. 그들은 똑같이 존경받을 가치가 있으며, 우리의 진실한 소망도 똑같이 존중합니다. 우리는 신이 '객관적 현실'에 존재하는지, 아니면 우리 의식에만 존재하는지에 대한 논의에 들어가지 않을 것입니다. 칼 융(Carl Jung)은 심령 공간의 개념을 도입함으로써 우리가 이러한 문제에 대해 논쟁을 벌일 필요성에서 해방되었습니다. 물론 신, 하나의 얼굴, 그분 자신은 영혼의 공간에 존재하며, 뒤 따르는 것은 믿음의 문제이지 연구의 문제가 아닙니다. 수백만 년에 걸친 인류의 진화 과정에서 사람들이 기도하는지, 그들이 하늘에서 내려왔는지, 아니면 이 두 과정이 동시에 존재하는지 여부는 모든 사람이 신앙 행위를 통해 스스로 발견하거나 할 수 있는 신비로 남아 있습니다. 미스터리로 남아있습니다. 어떤 경우에든 신들이 우리의 성장을 위해 엄청난 에너지와 기회를 가져오는 것이 중요합니다. 그리고 이미지 작업은 이러한 에너지와 가능성을 향한 주요 길 중 하나입니다. 유라시아에 거주하는 대다수 사람들의 혈관에는 수만 년, 수십만 년에 걸쳐 혼합된 수많은 민족의 피가 흐르고 있습니다. 우리는 많은 문화적 전통의 교차점에 살고 있으므로 우리 영혼 속에 사는 신은 다양한 판테온의 신입니다. 그들은 서로 잘 지내며 각각은 특정 삶의 맥락에서 나타납니다. 그러므로 우리 꿈의 고객은 동등할 수 있습니다: Zeus와 Aphrodite, Osiris와 Isis, Veles, Dajbog, Koschey, Baba Yaga, Ra와 Mokosh, Jesus와 Yahweh, Lucifer와 Shiva, Krishna와 Odin, Proserpina와 Pluto... 그들의 에너지를 인식하려면 세계 신화 분야에 대한 지식을 심화시키는 것이 좋습니다. 우선 이것은 신화 사전에 대한 소개일 수 있지만 여기서 멈춰서는 안 됩니다. 신화에 관한 풍부한 문헌이 있으며, 작업을 심화하면서 알아가는 것이 좋습니다. 융 심리학의 기본 개념에 대해 최소한 기본적인 이해를 갖고 있는 것도 좋은 생각이다. 또한 Jung의 학생들의 책(Maria Louise von France, James Hillman, Erich Neumann, Erwin Edinger, Jean Shinoda Bohlen 등)의 책에서 꿈 연구에 대한 유용한 정보를 많이 얻을 수 있습니다. 4], 당신은 이미 꿈의 세계에 빠져드는 신들의 모습을 접했습니다. 다음 예에서 우리는 제안된 계획에 따라 당신의 비전을 검토하고 상상력을 더욱 더 생생하게 표현함으로써 신을 만날 때 착각하지 않을 것입니다. 이것은 강력한 경험을 전달하는 인식 가능한 에너지입니다. 아마도아마도 당신은 이미지 뒤에 서 있는 이 신이나 저 신의 이름을 즉시 인식하지 못할 것입니다. 이 경험은 연습 과정과 함께 제공됩니다. 그러나 우리는 의심할 여지 없이 그것을 느낄 것입니다. 우리는 종종 "원형에 초점을 맞추는" 특별한 기술을 사용합니다. .” 이것은 다소 복잡한 기술입니다. 우리는 문헌에서 이와 같은 것을 본 적이 없으며 우리의 능력을 몇 년 전에 우리에게 나타난 일종의 싯다로 간주합니다. “원형에 집중하는 것”은 특정 신의 존재 효과를 크게 높이는 데 도움이 됩니다. 우리는 "신과 시대"라는 책에서 이런 일이 어떻게 일어나는지 썼습니다. 어른들과 같은 신들과의 대화." 세인트 피터스 버그 “모두” 2007 및 “신과 시대 -2. 전형적인 여행." 이 기술은 다양한 치유 및 연구 응용 분야에 유용합니다. 11. 원형과 영혼. 상상력을 활성화하는 것은 유연한 기술이며 일상 생활의 이미지로 구성된 "깨어 있는 꿈"을 만드는 데 간단히 사용할 수 있으며, 이를 통해 원형과 접촉하고 이를 실천하며 자신과 세상을 변화시킬 수도 있습니다. 이를 위해서는 꿈을 가지고 작업할 때와 거의 동일한 작업을 수행해야 합니다. 긴장을 풀고 마음을 자유롭게 하며 자신의 내면으로 뛰어들어 보세요. 이제 꿈의 그림을 복원할 필요가 없습니다. 이미지가 내면의 시선에 나타나도록 허용하십시오. 대부분의 경우 어떤 캐릭터나 원형도 즉시 만날 수 없습니다. 아마도 날아다니는 나비와 같은 단순한 이미지를 보게 될 것입니다. 시선이 방황하도록 두지 마십시오. 그렇지 않으면 나비에서 풀, 풀, 하늘, 하늘, 구름 등의 이미지를 단순히 통과하게 됩니다. 나비가 나타난 이유와 의미를 이해할 때까지 나비의 이미지를 놓지 마십시오. 상상력을 자주 발휘하면 점차 복잡하고 생생한 인상을 받게 될 것이며, 나비에 나타나는 원형을 만나게 될 것입니다. 꿈을 꾸고 그들과 이야기를 나눌 수 있을 것입니다. 따라서 당신은 당신의 가장 깊은 문제와 그 근원에 직면할 기회를 갖게 될 것입니다. 정신은 전혀 "무의식"이 아닙니다. 영혼은 매우 지능적이고 독립적이며 활동적이며 더욱이 사람에게 나타나는 데 매우 관심이 있습니다. 그녀는 끊임없이 세상과 상호 작용하고 꿈과 상태, 증상, 환상 및 기분을 창조하는 과정에 있으며, 세상을 느끼고 그에 따라 살고자 하는 열망에 매우 목적이 있습니다. 상상력, 즉 이미지를 인식하고 생성하는 능력은 인간 영혼의 주요 도구이자 필요입니다. 사람이 깊은 이미지를 접할 수 있는 것은 상상력을 통해서이며, 치료사의 임무는 정신적 물질에 대한 인식을 위한 조건을 만들고 이미지에 내재된 가장 풍부하고 중요한 의미를 명확하게 전달하는 것입니다. 모두 사람의 상상력을 일깨우거나 상상력에 대한 치유적인 태도를 취하는 것입니다. 일의 결과로 사람은 영적이고 창의적인 상상력을 발전시킵니다. 존재 속의 상상력. 여기서 영적인 것은 실제로 깊이와 공감하고 더 이상의 상상으로부터 영혼을 닫지 않는 이미지만을 생성하는 환상의 품질입니다. 그러한 이미지에 몰입하는 것은 쉬운 일이 아니라는 점에 유의해야 합니다. 사람이 정말로 자신을 버리고 상상하고 이미지와 상태를 통해 여행한다면 그는 자신의 "그것"을보고 싶지 않기 때문에 종종 자신의 환상을 두려워하고 부끄러워합니다. 이것은 가장 친밀한 순간, 기도, 고백, 연인과 친구 사이, 창의적인 자기 표현에서만 가능합니다. 그리고 여기에서 첫 번째 중요한 단계는 1900년 이후 프로이트와 같은 장르의 창시자들과 함께 취하는 것입니다. 정은 이미 이미지의 중요성, 이미지의 전체 침투 및 정신 과정에서의 근본적인 중요성을 인식했으며 더 나아가서 갈림길에 있습니다. 우리가 공유하는 많은 생각을 갖고 있는 제임스 힐만(James Hillman)은 감히 이미지를 결정화된 상징적 의미로 번역하지 않고, 이미지에 영구적인 의미를 부여하지 않고, 꿈을 오이디푸스적 상황이나 음경 선망으로 해석하지 않아 꿈의 활력을 박탈하지 않습니다. 대신 그는 이미지를 살아있는 특성으로 보존합니다.지적인 해석으로는 근본적으로 알 수 없다. 이미지를 독립적인 현상으로 간주하는 Hillman은 이미지를 모든 부조리, 초현실주의 및 포화된 에너지 이미지와 함께 인간 삶의 전체 기적을 "죽고, 어리 석고, 매우 심각하고, 매우 상상력이 없는" 이미지로 바꾸는 것을 열정적으로 거부합니다. 치료사와 환자 모두 영혼의 지혜, 영혼의 원래 구조 및 열망에 따라, 치료사가 언급한 구조화를 완료한 후 인식과 생활을 위해 제공하는 이미지를 통해 여행하면서 해결책을 찾을 수 있는 기회를 갖습니다. 절차를 통해 개념적 도그마의 손아귀를 풀고 적극적인 상상의 힘을 해방하고 보호하기 위해 일종의 모자이크 해석학 형태의 과학적 단어인 개념주의가 빛나고 이미지의 개별 측면을 명확하게 표시할 수 있습니다. 대체로 개념적 접근 방식에서 한 가지가 필요합니다. 즉, 영혼에 대한 당신의 통제권을 완전히 주장하는 것을 중단하는 것입니다. 치료 시스템은 종종 환자의 정신에 "무의식"을 투사하며, 극성으로 인해 분석가는 의식이 있어야 하고 "이해"해야 하는 사람은 바로 그 사람이라는 것을 암시합니다. 그러나 문제는 의식이 떠다니는 것입니다. Mesmer가 불렀던 것처럼 심령액은 분석 세션을 통해 이동합니다. 그들은 어떤 당사자의 소유도 아닙니다. 때때로 환자는 통찰력을 경험하고 더 의식적이며, 다른 경우에는 분석가가 의식하고 다음 순간 의식이 실제로 이미지에 있습니다. 환자와 분석가의 해석보다 이미지의 우선 순위는 우리에게 질문과 직접적으로 관련됩니다. 인간 존재인가? 이미지는 우리로 하여금 분석가와 환자 모두 상대적으로 현실적이라는 사실을 받아들이도록 강요합니다. 이미지는 정말 중요하고 세상에서 공간을 거의 차지하지 않습니다. 그래서 제 임무는 이미지가 우리에게 말하고 말하도록 하는 것입니다. 정신 현실이 물질 세계의 대상과 마찬가지로 구체성과 주어진성을 가지고 있다는 것을 인식하면 이는 특별한 분위기를 제공합니다. 사람은 세심하고, 절제되고, 수용적이 될 수 있습니다. 인간으로서 치료자는 이미지가 앞으로 나올 수 있도록 뒤로 물러나야 합니다. 분석가는 방해가 되지 않도록 해야 합니다. 분석가는 영혼이 아는 것만큼 알지 못합니다. 가족, 사회, 생물학적 등 외부 요인에 의해 사람의 내부 현실에서 일어나는 일의 조건을 강조하는 많은 심리학 이론과 달리 Jung은 다음과 같이 제안했습니다. 이러한 사건은 역사적, 생물학적 패턴을 모두 포함하지만 스스로 생성됩니다. 실제로 영혼은 활동적인 힘일 뿐만 아니라 창조적인 힘이기도 합니다. 이는 미학적 기준을 가지고 예술과 활동의 산물에 접근할 필요가 있음을 의미합니다. 조건부에는 창의적이고 자발적인 것이 공존하지만. 조건화된 것은 원재료 중 하나이며, 창의적으로 다룰 때 새로운 것을 낳는 오래된 것입니다. 그리고 이것이 바로 사람의 자아 구조가 정교함에도 불구하고 정신이 할 수 있는 일입니다. 그러나 창의적이라고 해서 항상 낭만적인 것은 아닙니다. 그리고 이는 “창의적인 것은 파괴적인 동시에 건설적인 것을 의미한다”고 말한 융의 말에서 나온 것이다. 그러므로 '창의적'이라는 단어에 대해 행복한 평가를 내릴 필요는 없습니다.... 물론 저는 수사법을 듣고 행동을 관찰합니다. 그러나 신화나 신화 속의 인물을 꼬리표로 사용하는 것은 전혀 도움이 되지 않습니다. 치료는 신을 보여주는 것이 아닙니다. 그것은 친밀해야 하며 표면으로 나타나 우리를 놀라게 해야 합니다. 동시에, 이미지의 가장 신성하고 깊은 품질이 표면에 즉시 나타나지 않을 수도 있다는 점을 고려하는 것이 중요합니다. 털이 많고, 털이 많고, 빨갛고, 꼬리가 있다고 해서 반드시 나쁜 것은 아닙니다. 첫 번째 얼굴은 마스크일 수 있습니다. 두 번째 것도요. 이러한 이미지는 변합니다. 그리고 이미지는 생각, 사건, 반성, 기억을 담는 컨테이너처럼 작동합니다. 따라서 환상의 공간을 들여다보는 인내심 덕분에 원형에 대한 기대와 지식이 형성됩니다.사람과 그의 정신 사이의 열린 관계. 사람은 자신의 삶의 창의성 문제에서 신의 동등한 파트너가 될 수 있으며, 자신의 정신적 과정에서 원하는 역동적인 균형을 찾을 수 있습니다. 12치료 세션 분석. a) 첫 번째 방문: 기억상실. 다음으로 구체적인 사례를 들어 원형치료 방법을 설명하겠다. 이것은 우리의 의견을 보충한 치료 녹음 테이프입니다. 불면증과 불안을 호소하는 율리아(24세)가 내원했다. 밤에는 내담자가 오랫동안 잠을 잘 수 없었고 때로는 불면증이 아침까지 지속될 수도 있었습니다. 다음날 아침 소녀는 피곤함을 느꼈고 설명할 수 없는 불안감을 느꼈고, 이로 인해 메스꺼움이 느껴지고 식욕이 감소했습니다. 결혼 후 불안감이 생긴 것으로 나타났습니다. 그녀의 말에 따르면 어머니에게 지나치게 의존하는 유아 청년은 Yulia에게 안정감을주지 않았습니다. “그의 모든 행동은 그가 반대로 신뢰할 수 없다는 것을 나에게 확신 시켰습니다. 나." 가족 생활 초기에 환자는 이 상황에 만족했지만, 자신이 선택한 것이 남성성에 대한 고정관념과 일치하지 않아 짜증을 느꼈고 때로는 화해와 타협으로 끝나는 소규모 가족 장면이 발생하기도 했습니다. 왜 그와 함께 가족을 시작하기로 결정했는지 물었을 때 Julia는 밀교 그룹에서 함께 공부했으며 함께 수행하고 영적으로 성장하기 위해 함께 생활하기로 결정했다고 대답했습니다. 결혼 전 3개월간 소통을 하다가 줄리아가 임신을 하게 되면서 불안감이 더욱 커지면서 본격적인 갈등이 시작됐다. 설명에 따르면 그녀의 남편은 규율이없고, 무질서하고, 불필요한 것입니다. 남성성에 대한 소녀의 생각뿐만 아니라 실제 아버지가되어야하는 것에 대한 생각과도 일치하기 시작했습니다. 싸움은 더욱 빈번해지고 더욱 심해졌고, 결국 젊은 사람들은 서로에 대해 매우 적대적인 태도로 헤어졌습니다. 줄리아가 임신 5개월이 되었을 때였습니다. 그 소녀는 이혼으로 어려움을 겪고 있었고 수면과 식욕에 문제가 생기기 시작했습니다. 이 기간 동안에도 나타났던 반응성 증상(무관심 기간, 우울한 기분, 히스테리 행동)은 출산 후 사라졌습니다. 첫 번째 약속(출산 후 4개월)에서 Yulia는 침착했고, 냉정하고 적절하게 추론했으며, 자신의 삶의 태도와 자신이 플레이하고 있는 시나리오에 대해 비판적인 시각을 허용했습니다. 컨설턴트는 낯선 환경에 대한 불안으로 인해 손이 약간 떨리고 전반적인 긴장감을 느꼈습니다. 겉으로보기에 Yulia는 나이보다 어려 보였습니다. 넓고 고른 어깨, 좁은 엉덩이, 크고 강한 손이 마치 소년을 닮았다. 그녀는 셔츠와 넥타이, 청바지 차림으로 이후 방문에서도 남녀공용 스타일을 유지했다. 컨설턴트가 그녀의 외모에 주목하자 그녀는 어렸을 때 소년으로 여겨졌던 것이 매우 자랑스러웠고, 긴 머리와 큰 가슴에도 불구하고 게이 클럽에서 아직도 가끔 소년으로 오해를 받는다고 웃으며 말했다. 그녀는 "아무도 당신을 괴롭히지 않도록"산책합니다. 가족 역사에는 심리적 트라우마의 요소가 포함되어 있습니다. 남편, 딸, 그리고 손녀들을 억압하는 강인하고 위압적인 할머니는 가족 내 끊임없는 갈등의 원인이었습니다. 어머니의 이혼으로 끝난 두 번의 결혼 이후 그녀는 재혼하지 않았습니다. 어머니의 첫 결혼에서 누나는 율리아에 대한 적대감과 여동생의 탄생을 어머니의 배신으로 인식했다는 사실을 숨기지 않았습니다. 혼자 두 딸을 키우는 줄리아의 어머니는 아이들이 무거운 짐이자 감사할 수 없는 일이라는 것을 가능한 모든 방법으로 보여주었습니다. Julia는 태어날 때부터 아버지 없이 자랐습니다. 그리고 어머니가 자녀에 대한 무조건적인 사랑을 가지고 있었음에도 불구하고 Yulia는 자녀에 대한 모성애를 경험하지 않았으며 자녀가 아무리 노력해도 사랑과 감사를 얻지 못할 것이라는 어머니의 메타 메시지에 중점을 두었습니다. 첫 번째 치료 후 컨설턴트는 명백하고 가능한 심리적, 신체적 문제를 확인했으며,추가 발달 필요: - 불안, - 식욕 장애, - 자신의 여성성에 대한 거부, - 개인의 미성숙, - 약하고 안전해 보이는 파트너를 선택하는 경향 ; - 어머니에 대한 적대적인 태도, 아마도 그녀에 대한 신경증 적 애착의 결과 - 아이에 대한 냉담함, 음소거 된 모성 본능. a) 첫 번째 치료 세션. 논평: 작업 중에 검색 반영 방법이 선택되었습니다. 즉, 무엇을 어떻게 해야할지에 대한 지식이 고객의 영혼에 직접 포함되어 있다는 사실로 구성된 개념과 그에 따른 작업 방법입니다. 영혼은 깊은 내면의 지혜를 가지고 있습니다. 당신은 그것을 깨닫고 보여줄 방법을 찾을 수 있어야 하며, 약간의 인내심이 필요하며 영혼 자체가 당신에게 그 필요에 대해 알려줄 것입니다. 생성 된 신뢰의 분위기에서 우선 고객의 말, 요구, 영적 분위기에서 내면의 내용과 모든 사람에게 내재 된 깊은 내면 지식을 구성하는 내용을 쉽게 표현하고 말로 표현할 수 있습니다. 여기 이 의식층에 있는 그들 자신은 고객을 위한 조건화 능력을 갖는 특정 특성을 가지고 있습니다. 그들 모두는 남성이며, 이는 남성 유형에 끌리는 특징적인 조건화, 행동을 나타냅니다. 이 힘에 대한 인식에 대한 접근은 대화와 느낌을 통한 이미지 작업을 통해 간단하고 효과적으로 달성될 수 있습니다. 협회에 의해 활력을 얻으면 덜 경직되고 훨씬 더 단순해지고 느끼고 이해하기가 쉬워집니다. 수정해야 할 특성을 깨닫고 나면 일반적으로 원형과의 만남이 자동으로 이루어지며, 이는 종종 의식에서 나타납니다. 치료사의 도움을 받아 의식과 원형의 상태가 전달되는 그러한 절차를 겪고 싶은 사람. 따라서 작업: 세션 시작, 접촉 설정, 환자의 기분에 대한 초기 질문 등에 대한 설명은 생략하고 5분 정도 소요되며 작업의 주요 부분으로 넘어갑니다. 질문(치료사로부터, 이하 간단히 B): 하위 자아부터 시작할 수 있는지 "I-Am-Presence"에게 물어보십시오. 설명(이하 간단히 K): 표준 이후, 의식을 연상시키며 이 경우에는 필요합니다( 이미지 연결은 주의 고정)과 함께 수행됩니다. 자신의 "나"를 입력하는 절차 중 비밀 질문 검색 방법이 즉시 적용되어 자연스러운 고백 정신 메커니즘이 촉발됩니다. 자신의 생각과 감정을 고백해야 하는 것은 사람에게는 당연한 일이며, 이 과정에 올바른 방향을 제시하기 위해서는 업무의 과제에 부합하는 태도와 지향만이 중요하다. 답변(환자의 경우 간단히 O): 예, 가능합니다. Q: "낮은 자아"에게 물어보십시오. 누가, 어떤 사람, 그룹 또는 범주의 사람들이 자신을 가장 가혹하게 조건화합니까? K: 내담자의 의식이 그녀의 "낮은 자아"와 합쳐진 후, 그녀는 해당 "나"의 기능과 접촉하는 이미지와 사람을 보고 느끼고 음성으로 말하는 능력을 자동으로 획득했습니다. 이 능력은 어느 정도 모든 사람에게 내재되어 있으며 특별한주의가 없으면 많은 사람들에게이 문제에 대한 여러 세션 후에 매우 빠르게 드러납니다. 여기에 사용된 이미지로 작업하는 모든 방법은 위에 설명되어 있습니다. A: 친구이자 동지인 Leonid, Alexander 및 친형 Kirill... 그게 다입니다. 질문: 그렇다면 Leonid, Alexander, 그리고 친형인 Kirill이군요. 이 사람들과 그들과의 관계에 대해 조금 알려주십시오. 먼저, 그것들을 하나로 묶는 것이 무엇인지 말해 주고, 그 다음에 각각에 대해 말해주세요. K: 자유로운 대화, 연상은 영혼의 감정과 이미지를 되살리고, 의식과 영혼의 해당 부분에 각인된 사람과 사건의 힘으로 가득 차고, 원래 있었던 것을 다시 사는 가장 좋은 방법 중 하나입니다. 살아 있지 않고 말하지 않은 것뿐만 아니라외부에서 볼 때 중요한 구조적, 의미적 세부 사항을 식별합니다. A: 이 세 사람은 한때 나에게 매우 권위 있는 사람들이었습니다. Leonid와 Alexander는 내 친구 였고 Alexander는 어떤면에서는 멘토이기도했으며 Kirill은 내 형이고 매우 사랑하는 사람이지만 그와 함께 우리는 온갖 종류의 갈등과 의견 차이가 있습니다. 글쎄요, 우리는 잘 구축 된 관계가 없었습니다. . 그리고이 모든 사람들은 자신의 이해에 따라 여성이 외부 적으로 자신의 습관에 있어야하는 것에 대한 아이디어를 나에게 지시했습니다. 게다가 여러모로 모순되는 사진을 주셨는데, 저는 그들의 생각을 모두 제 안에서 결합하려고 노력했습니다. 내가 아버지와 함께 자라지 않았기 때문에 존재하지 않았던 것을 모아서 어떻게 든 완성하기 위해. 대략적으로 말하자면, 나는 내 행동, 옷 입는 방식, 움직이는 방식, 말하는 방식, 외모 및 습관과 관련된 모든 것에 대해 그들로부터 피드백을 받았습니다. 그리고 이 피드백을 받고 결론을 내리기도 했고, 어떤 것에 대해서는 동의하기도 하고, 어떤 것에 대해서는 논쟁을 벌이기도 했습니다. 세 사람 모두 나에게 때로는 받아들일 수 없는 충격적이고 충격적인 정보를 주었다. Q: Leonid의 방송을 듣고 어떤 연관성과 이미지가 떠오르는지 알려주세요. A: Leonid 자신은 오랫동안 바다를 항해했습니다. 나는 그것을 바다, 갈매기, 갈매기 울음소리와 연관시킵니다. 날아서 습한 바닷바람을 흡입하고, 물고기를 잡아먹을 수 있고, 바다까지 멀리 가지 않고 해안에 사는 새입니다. 그러나 여기에는 일종의 자유가 있으며 동시에 자연 후광에 의해 제한되는 서식지가 있습니다. 그리고 바다는 통제할 수 없고 위험하고 매혹적인 요소입니다. Q: 지금 이 바다는 폭풍우가 몰아치거나 고요하거나, 폭풍우처럼 느껴지나요? K: 여기서 치료사는 연관 사슬을 상태의 특성을 지닌 일관된 이미지로 일반화하고 심화하는 인식 번역을 했습니다. 이것은 감정과 삶의 더 깊은, 일반적으로 전형적인 수준이나 층으로 이동하는 것을 가능하게 했습니다. 이를 통해 원형 자체와의 깊은 상호 작용으로 나아가는 동시에 "낮은 자아"에 나타난 사람의 성격과 관련된 방어 메커니즘을 우회할 수 있게 되었습니다. 후자의 효과는 전형적인 의식 수준으로 이동할 때마다 나타나며 실제 작업에 편리합니다. A: 다소 잔잔하고 물결치는 것처럼 보이지만, 정확히는 그 깊이에서 나타납니다. 이 바다는 지금은 잔잔해 보이지만 그 깊은 곳에는 위험이 숨겨져 있습니다. 예측할 수 없으며 다음 순간에 무슨 일이 일어날지 명확하지 않습니다. 그것은 당신을 A 지점에서 B 지점으로 데려가거나 교활하게 당신을 익사시킬 것입니다. Q: 다른 질문이 있나요? 아니면 다음 질문으로 넘어갈 수 있나요? K: 1차 진단과 조정이 이루어졌습니다. A: 다음 단계로 넘어가시면 됩니다. Q: 그러면 알렉산더와 관련된 협회는요. 답: 말을 많이 하고 주변에서 떠들썩하게 하며 행동은 거의 하지 않는 불의 사람들 가운데 일종의 까다로움이 나타났습니다. 인상을 남기세요. 그들은 강한 인상을 줍니다. 이것은 극장, 일종의 공연, 일종의 무속 공연입니다. 알렉산더 샤먼. 매우 시끄럽고 거만하지만 자신에 대해 거의 숨기지 않습니다. 알렉산더는 연기, 연극과 관련이 있지만 순수한 신성한 놀이 수준은 아니지만 다른 사람을 속이는 이미지, 자신이 아닌 이미지, 원할 때 해당 이미지 뒤에 내면의 취약성을 숨기려는 시도 수준에 있습니다. 더 크게 보이기 위해, 당신의 진짜 모습. Q. 다음으로 넘어가도 될까요? 그렇다면 키릴 형제와 어떤 연관성이 있습니까? 답: 저는 키릴을 잔인함과 연관시킵니다. 그와 진심으로 소통하려는 나의 시도가 잔인함으로 받아들여졌기 때문입니다. 그에게서 빼앗을 수 없는 것은 그가 자기 수준에서 실권을 갖고 있는 사람이고, 자기만의 사업이 있다는 점이다. 그는 정말로 할 수 있습니다. 그의 말은 그의 행동과 일치합니다. 그가 할 수 있다고 말하면 할 수 있습니다. 그는 냉정하고 명료하며 모든 것을 보고 모든 것을 이해하지만 동시에 잔인하고 가혹하며 주변 세상에 상처를 입힙니다. 이것은 폭력의 요소가 있는 힘이고, 잔인함의 요소가 있는 명확성입니다. 그는 칼, 칼날, 전갈과 같습니다. 타협하지 않는 잔인한 힘. 질문: 충분해요. 그런 다음 다음 단계, 즉 이미지에 익숙해지는 단계로 넘어 갑시다. 레오니드의 첫 번째 이미지. 그를 상상해 보세요먼저 겉으로 보기에 그 사람이 당신 맞은편 의자에 앉아 있는 것처럼 옷을 어떻게 입었는지, 어떻게 생겼는지, 어떤 자세로 앉아 있는지. 따라서 같은 포즈를 취하고이 옷을 느끼고 Leonid가 된 느낌을 받으십시오. 그를 대신하여 레오니드에 대해 알려주는 독백을 전달하십시오. 나는 몇 가지 질문을 할 것이며 일반적으로 당신이 아닌 Leonid와 이야기 할 것입니다. K: 특정 사람과 관련된 감정과 감각의 힘을 되살리기 위해 이미지에 익숙해지는 것이 다시 필요합니다. 이는 정상적인 상태에서 왜곡되거나 모호할 가능성이 가장 높은 개인의 취향과 향기를 연상의 흐름 속에서 경험하기 위한 것입니다. 뭔가로. 이는 다시 한번 감정과 이미지, 움직임으로 영혼을 채우는 데 새로운 자극을 주며, 풍부하고 완전하며 비판단적인 경험으로, 의심할 여지 없이 영혼의 금지되고 숨겨진 구석에 생명을 주는 것이 될 것입니다. 답: 저는 레오니드입니다. Q. 자기소개, 지금 나에게 하고 싶은 말을 들려주세요. A: 여자들은 다 개년이에요. 저를 이해하지 못하지만 저는 아름답습니다. 일반적으로 그것들 없이도 할 수 있으며 필요하지 않습니다. Q. 그렇게 부르는데, 그들에 대해 어떤 감정을 갖고 있나요? A: 그것들은 나를 매료시킨다. 경멸과 두려움이 물씬 풍기는 매력. 나는 그들이 두려워요. Q: 아까는 그것들 없이도 살 수 있다고 말씀하셨는데, 지금은 매력에 대해 말씀하고 계십니다. 이 두 가지 모순된 관계가 당신 안에 어떻게 공존하나요? O: 음, 바로 그거예요. 진짜 강한 남자는 여자 없이도 할 수 있지만 그들은 나를 매료시킵니다. 그들이 무엇인지, 왜 나를 끌어들이는지 모르겠습니다. 나는 그들 없이도 할 수 있다고 생각합니다. 하지만 아마도 그것들을 보는 것은 재미있을 것입니다. K: 영혼과 의식에 포함된 이미지와 하위인격을 대표하여 말할 수 있는 독특한 기회도 있습니다. 심지어 자신에 대한 그들의 태도를 찾아 목소리를 낼 수도 있고, 상태 내에서 일종의 상태를 고려하고 의미론적, 구조적 측면을 알아낼 수도 있습니다. 어떤 식 으로든 다른 환자의 행동에 영향을 미치는 요금이 존재합니다. B: 알았어. Yulia에 대한 당신의 태도와 Yulia에 대한 비전에 대해 알려주십시오. 그녀를 어떻게 보는지, 그녀에 대해 어떻게 생각하는지, 어떤 감정을 경험하는지 알려주세요. A: 나는 그녀를 따뜻하고 관심있게 대합니다. Q: 하지만 그 사람은 여자예요. A: 글쎄요… 그녀는 일반적으로 여성을 짜증나게 하는 복잡한 특성을 갖고 있지 않습니다. Q: 이 단지에 대한 자세한 정보입니다. 이게 뭔가요? K: 아마도 Leonid의 기대에 부응하기 위해 환자의 영혼이 특정 행동에 집착하게 되는 씨앗 중 하나가 여기에 있을 것입니다. A: 이제 이것이 여성에게 어떻게 나타나는지 정확히 말하기는 어렵지만 남성을 기쁘게하려는 욕구에서 비롯되며 패션에서 속임수, 장난에 이르기까지 다양한 방법이 사용됩니다. 이 모든 것은 사람을 사용하고, 그의 피를 마시고, 그를 타기 위해 이루어집니다. 그들은 모두 똑같습니다. 무리를 지어 모여서 아이스크림을 먹고, 걷고, 같은 말을 합니다. 그들은 이해할 수 없는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 나는 그들을 좋아하지 않는다. 나는 그들에게 어떤 종류의 고통을 가지고 있습니다. Julia도 나에게 설탕은 아니지만 그녀는 나에게 더 친숙한 것, 더 자유롭고 자연스러운 것 같습니다. 나는 멍청한 기계에 죽느니 차라리 바다에 빠져 죽는 편이 낫다. 그 소녀들은 멍청한 기계 같고 매우 잔인합니다. Q: 줄리아는 당신의 인생에서 어떤 의미인가요? 답: 특별한 의미가 있다고는 말할 수 없습니다. 정말 좋네요. 내 친구들, 몇몇 특이한 친구들처럼 나도 그녀와 소통하는 것을 좋아하고, 그녀에게 무슨 일이 일어나는지 지켜보는 것도 즐겁고, 소통하는 것도 즐겁다. 나는 무인도에 살지 않아서 연락처가 필요해요. 나는 바다에 가는 것을 좋아하고 친구들과 소통하는 것을 좋아합니다. Q: 그게 끝인가요? 감사합니다. 그런 다음 긴장을 풀고 숨을 들이쉬고 내쉬세요. 당신의 이름을 밝히고 다음 질문에 스스로 대답하십시오 (연상으로): 당신은 그를 어떻게 보고, 그에 대해 어떻게 생각하며, 그가 당신에게 무엇을 의미합니까? K: 이미지에서 이미지로 이동할 때 자신과 상황에 대한 비전이 방대해지고, 일반적인 "평면" 관점으로는 볼 수 없는 행동과 관계의 의미와 뉘앙스를 깨닫게 됩니다. A: 한편으로는 요소와 상호작용하는 사람으로서 그를 좋아하고 존경한다. 즉, 그가 삶을 어떻게 느끼는지, 삶을 통해 어떻게 흐르는지, 그가 얼마나 활력이 넘치는지, 얼마나 용감한지입니다. 물론 이것은 모두 훌륭합니다. 반대편에는사람들과의 관계에 관해서는 그는 재미있어 보입니다. 아마도 그가 항해를 많이했고 이로 인해 그의 인식이 바뀌었기 때문에 그는 배에서 폐쇄 그룹에 속해있었습니다. 이것은 또한 강한 영향을 미치고 비 사회적이되었습니다. 때때로 그는 사교적인 놀이를 시도조차 하지 않습니다. 어떤 사람이 비사교적이라면 이는 심지어 좋은 일입니다. 그 사람은 흥미롭고, 자연스럽고, 함께 있기에 흥미롭기 때문입니다. 그러나 그는 우연히 사람을 화나게하고 상처를 입히고 동시에 그것을 느끼지 않고주의를 기울일 필요가 없다고 생각할 수 있습니다. Leonid에는 두 가지 주요 측면이 있습니다. 첫째, 냉소주의, 무례함, 타인에 대한 무시를 포함하는 어리석은 "선원 똥"입니다. 둘째, 바다를 존경하고 다른 사람들의 마음 속에 바다를 느끼고 삶에서 어떤 종류의 마법을 보는 마법의 선원입니다. 그에게는 두 가지 특징이 있는데, 하나는 내가 좋아하고 다른 하나는 좋아하지 않습니다. 이것은 매우 양가적인 태도입니다. 때로는 그와 의사소통하는 것이 불쾌하고 지루할 때도 있고, 정말 바보 같다고 생각합니다. 그리고 때때로 당신은 그의 인간적 특성 중 일부, 예를 들어 그가 인생에서 어떻게 행동했는지, 그가 한 일, 그가 달성한 것과 달성하지 못한 것 등을 스스로 알아 차립니다. 이 모든 것을 고려하고 그를 존중합니다. 그의 용기, 인내, 무모함, 자유 중 일부는 사람이 이렇게 살고 있고 같은 방식으로 살 수 있다는 것을 이해합니다. 사람이 눈앞에서 어떤 일을 하고 있는데, 세상에서도 비슷한 일을 찾아서 과감하게 할 수 있습니다. Q: 그는 당신에게 어떤 의미인가요? A: 나에게 있어 그는 지금 내가 겪고 있는 과정에 일종의 전환점 역할을 했다. 즉, 어느 시점에서 아이가 태어난 후 집에 앉아 1 년 더 아이와 함께 앉아이 아이와 함께 살겠다고 생각했을 때입니다. 그렇게 좁은 의식과 나는 나의 전망과 가능성을 보지 못했습니다. 그는 바로 이때 내 삶에 나타났습니다. 나는 전에 그를 알았지만 다시 한 번 그는 일종의 항해에서 나왔고 우리는 우연히 만났습니다. 우리는 이야기를 나누고 의사소통을 재개했으며, 그는 모험과 자유의 에너지로 나를 모험과 자유로 이끌었습니다. 이것은 긍정적이다. 그의 부정적인 영향에 대해 이야기하면 어느 시점에서 그는 선원의 냉소주의와 여성에 대한 태도로 나에게 상처를 입히고 상처를 입혔습니다. 게다가 악의로 그런 말을 한 게 아니라 어떤 내면의 고통 때문에 그런 말을 했을지도 모르지만, 이것이 나에게 고통을 안겨주었다. Q: 이제 Alexander의 이미지를 사용해 작업해 보겠습니다. 그의 이미지, 그가 앉는 방식, 외모, 옷차림 등을 상상해보십시오. 이 이미지를 입력하고 이 이미지를 대신하여 Alexander와 Yulia와의 관계에 대해 알려주십시오. 답: 저는 알렉산더입니다. 가장 먼저 나타나는 것은 Yulia에게 감사하다는 것입니다. 그녀는 나를 나에게 중요한 것으로 이끌었습니다. 그러나 나는 그녀가 왜 나와 의사 소통하지 않는지 이해할 수 없습니다. 결국, 나는 진심으로 그녀를 돕고 싶고, 그녀에게 세상과 상호 작용할 수 있는 몇 가지 도구를 제공하고, 그녀를 더 좋고 강하게 만들고 싶습니다. Q: 그녀에 대해 어떻게 생각하시나요? A: 지금은 그녀에 대해 따뜻한 마음이 들지만, 우리 사이에는 일종의 원한이 느껴집니다. 나는 진심으로 그녀가 잘되기를 바랐지만 그녀는 이 은혜를 받아들이고 싶지 않았습니다. 그녀는 나에게 무엇을 말하고 있습니까? Q: 당신이 그녀를 어떻게 보는지에 대해 몇 마디 더 말해주세요. 답: 나는 그것에 대해 두 가지 인식을 가지고 있습니다. 우리가 처음 의사소통을 시작했을 때 그녀는 매우 높은 진동에 있었고 끊임없이 일종의 영성으로 올라가고 있었고 일부 무당에게 가고 싶었고 무언가를 생각해 냈습니다... 나는 또 다른 삶을 알고 있습니다. 그녀는 그 나이 또래의 여성들이 이 정도의 일을 해냈다고 말했습니다. 나는 다른 여성들에게서 수집한 것들을 그녀에게 주고 싶었습니다. 그들이 어떻게 되어야 하는지, 어떻게 남자를 기쁘게 할 수 있는지, 어떻게 목표를 달성하는지 아는 것입니다. 그녀는 모든 것을 밀어내고 받아들이지 않아서 매우 기분이 상했습니다. 그들은 여기 그녀가 그런 성자이고 여기에 그녀가 있다고 말합니다. 그 후에 우리는 어디로 가나요? 나는 그녀의 이 부분을 약간 당혹스럽게 대했습니다. 네, 듣는 것은 흥미로웠지만 다른 한편으로는 그녀를 이해할 수 없고 사회적으로 불행해 보였습니다. 즉, 그 소녀는 아무것도 가지고 있지 않고 뭔가에 대해 이야기하고 있습니다. 이것은 명확하지 않습니다. 만약 그녀에게 남자가 있다면, 그녀를 차에 태워주고, 그녀에게 돈을 주었다면... 이해할 수는 있겠지만 명확하지 않습니다. 옷도 어떻게든 입는데... 그건여자는 달라야 하고, 다르게 행동해야 하는데, 그녀는 어딘가 잘못된 곳으로 갔다. 이 점에 있어서 나는 그녀에게 매우 안타까움을 느꼈다. 그러다가 오랫동안 연락을 안 하다가 다시 나타나서 정말 이상했어요. 한편으로는 그녀가 더 좋아 보였고 나는 그녀를 더 좋아했습니다. 반면에 그녀는 가시가 많은 암캐처럼 보였습니다. 그래요, 외부의 무언가가 나타났지만 접근할 수 없습니다. 열 개의 칼날이 날아가서 베입니다. 그러다가 그냥 물러났습니다. 한편으로 그녀는 내가 일하라고 조언한 방향으로 발전했지만 지금은 이것이 나를 더 나쁘게 만든다. Q: 그녀는 당신의 삶에서 어떤 의미인가요? A: 그녀는 어떤 면에서 내 인생을 바꾸었어요. 나는 나 자신이 매우 어려운시기에 그녀를 만났고 그녀는 나에게 새로운 것을 밝혀주었습니다. 그녀는 자신의 신념을 확고히 고수했기 때문에 나는 이것이 사는 방식이라고 결정했습니다. 일반적으로 나는 여성에 대해 별로 동정심을 갖고 있지 않기 때문에 논리에 따르면 그녀와 함께 여성의 영성에 대한 권리를 인정해야 한다고 합니다. 나는 이것을 해본 적이 없고 앞으로도 하지 않을 것이다. 그것들은 모두 나에게 불쾌합니다. B: 알았어. 숨을들이 쉬고 내쉬십시오. 이름을 알려주세요. 당신의 감정, 알렉산더에 대해 느끼는 것, 그가 당신에게 어떤 의미인지 말해주세요. A: 알렉산더는 나에게 많은 의미를 가졌습니다. 아마도 내가 그 사람을 기쁘게 하지 않았고, 그가 나에게 정말로 주고 싶었던 것을 받아들이지 않았던 것처럼, 그 사람도 나에게 똑같은 짓을 했을 것입니다. 나는 그의 밝음, 옷 입는 방식, 드럼 연주 방식, 밀교적인 가게처럼 보이는 그의 집을 좋아했습니다. 그곳에는 많은 것들이 있었습니다. 온갖 종류의 네츠케가 서 있고, 풀무가 걸려 있고, 그가 훌륭하게 연주한 민족 악기가 많이 있었습니다... 그는 또한 아무데도 공부한 적이 없지만 매우 아름답게 그림을 그렸습니다. 수정된 의식 상태로 그려졌습니다. 나는 그의 예술에서 이 부분을 채택했다. 동시에 그는 나에게 지혜를 말하고 그의 머리에서 무언가를 발명하고 싶었지만 내부적으로는 관심이 없었습니다. 이것이 내가 그를 화나게 한 방법입니다. 그러나 그는 교육을 받지 못했습니다. 나는 평생 동안 한 권 반의 책을 읽었고, 말하기 시작했을 때 그것은 놀라운 일이었습니다. 나는 십대 초반에 읽은 말도 안되는 말, 말도 안되는 말을 계속 반복했습니다. 그리고 그런 순간 나는 자연스럽게 그와 논쟁을 시작하여 그를 화나게했습니다. 동시에 그는 여자가 어떤 모습이어야하는지, 어떻게 보여야하는지 등에 대해 끊임없이 말했고 나의 모든 영적 열망은 말도 안되고 부적절했습니다. 사실 나는 부자를 찾아 내 모든 기술을 동원하여 이 사람을 찾고, 그를 지키고, 내 라이벌과 싸워야 합니다. 그리고 영적인 것에 대한 나의 모든 이야기는 인생에서 필요하지 않은 것입니다. 그는 완고하게 이것을 나에게 증명했고, 한편으로는 그를 나에게 권위있게 만들었고 이 메시지는 나를 조금 기절시켰습니다... 그러나 내가 영성을 포기할 수 없었기 때문에 알렉산더에 대한 갈등과 분노가 일어났습니다. 그리고 우리는 그와 다투었습니다. 그리고 그의 생애 1년 후, 내가 그를 보러 나타났을 때, 나는 요점이 아닌 아주 가혹하게 말하고 주변 세상의 말을 듣지 않는 그런 불행한 남자를 보았습니다. 그는 흥미롭지 않게되었습니다. Q: 세 번째 캐릭터인 키릴 형제로 넘어가겠습니다. 또한 그를 상상하고, 앉아서 자신을 느끼고, 자신과 Yulia와의 관계에 대한 이야기를 들려주세요. A: 저는 Yulia의 형제인 Kirill입니다. 나는 인생에서 이루고 싶었던 모든 것을 성취했습니다. 나는 강하고, 똑똑하고, 목적이 있고, 운이 좋다는 것을 알고 있습니다. 이 모든 것은 인간의 능력 안에 있습니다. 내가 다 직접 해냈는데 아무도 나를 도와주지 않았다고 말할 수 있습니다. 나는 누구나 이 모든 일을 할 수 있다고 믿습니다. 가난한 사람들에 대해 나에게 말할 필요는 없습니다. 나는 나의 가능성을 보았고 그것을 깨달았습니다. 줄리아. 율리아-율리아. 줄리아는 내 여동생이에요. 그녀에 대한 명확한 감정적, 감각적 태도를 말하기는 어렵습니다. 내가 그녀를 자매로서 사랑하는 곳에는 그녀가 다른 어머니의 딸이라는 순간, 즉 아버지가 이 여자를 위해 어머니를 떠난 순간이 포함됩니다. 지금 이 순간이 기억나지 않을 수도 있지만 그것은 우리 관계에 있다. 즉, 나는 그녀를 그녀의 가족으로 보고 그것을 좋아하지 않습니다. Yulia는 자신이 무엇을 하고 있는지 아직 명확하지 않습니다. 즉, 목표를 선택하고 실행해야 할 때 그녀는 끊임없이 좌우로 돌진하고 일부 사람들과 어울립니다.무당. 이것은 모두 말도 안되는 일입니다. 해야 할 일이 있습니다. 그러나 더욱이 수단을 실제로 이해하지 못한 채 목표를 설정하고 목표를 향해 나아가면 그 밖의 모든 것은 말도 안됩니다. 즉, 내가 Yulia를 좋아한다고 말할 수 있지만 적어도 그녀 전체에서 나에게 동정심을 불러 일으키는 것은 없습니다. B: 이름을 알려주세요. 숨을들이 쉬고 내쉬십시오. 당신의 태도, 그에 대한 감정, 그리고 당신의 삶에서 그의 중요성에 대해 몇 마디. A: 나는 그를 형제처럼 사랑하며 여러 가지 이유로 의사소통이 잘 되지 않아 매우 속상합니다. 한편으로 나는 그의 결단력과 그가 인생에서 한 일에 감탄하지만, 다른 한편으로는 그가 인생에서 자신에게 한 일에 대해 매우 속상합니다. 왜냐하면 그가 받은 것과 성취한 것이 인간으로서 그에게 너무 많은 대가를 치른 것 같기 때문입니다. 즉, 그는 나에게 너무 사랑 받고, 너무 밝고, 나의 하나뿐인 형제이고, 나와 너무 비슷하고, 세상에 같은 에너지를 주는 사람입니다. 그를 보면 피가 끓어 오르는 것뿐입니다. 그 사람과 함께 모든 것이 잘되기를 진심으로 바랍니다. 그리고 두 가지 요인이 있습니다. 한편으로 나는 그가 돈, 사업, 술로 자신을 망치고 있고 가족과 많은 문제를 겪고 있음을 봅니다. 반면에 돈은 삶과 사랑하는 사람으로부터 자신을 고립시키고 정상적인 가족 감정을 경험하지 못하도록 방종을 얻는 순간이되었습니다. 나는 그에게서 아무것도 원하지 않습니다. 물론, 그 사람이 어떻게든 도와줬으면 좋겠지만, 그렇게 할 수 없다면... 가끔은 그 사람이 나에게 전화해서 만나자고, 안아주고, 사랑을 보여주길 원할 때도 있어요. , 그리고 그는 모든 수단을 동원하여 돈, 결단력, 인생에서 무언가를 달성하기 위해 모든 것을 옮깁니다. 동시에 그는 내가 이해하는 것을 이해하지 못합니다. 어떤 수단으로든 무언가를 달성함으로써 당신은 자신을 달성합니다. 그래서 나는 그를 사랑하고, 그를 동정하며, 그의 행동 중 많은 것을 승인하지 않으며, 그가 내 사랑을 받아들이고 자매로서 그의 사랑을 보여주고 싶어하지 않는다는 사실에 기분이 상합니다. 남: 감사합니다. 이 이야기를 다 듣고 나면 지금 기분이 어떤가요? 당신의 감정 상태는 전반적으로 어떻습니까? A: 일반적으로 감정 상태는 다소 혼란스럽고, 혼란스럽고, 긴장되고, 무대 공포증, 흥분과 다소 유사합니다... Q: 대화 중에 신체 감각이 나타나는지, 신체에 어떤 일이 일어나고 있는지 알려주십시오. K: 이미지 속의 경험과 인식은 신체에 명확하게 반영되었으며 치료사는 이 이벤트에 반영되었으며 이는 수행된 작업과 진행 중인 작업을 나타내는 지표였습니다. 영혼의 이완이 신체에 영향을 미쳤습니다. A: 명치 수준에서 긴장이 해소되는 동시에 뭔가를 이해하기 시작했기 때문에 긴장으로 인한 일종의 내부 떨림이 더 쉬워지는 것을 느낍니다. 나는 그것을 발음하고 큰 조각에서 하나의 일반적인 모자이크로 변합니다. Q: 이제 분석과 이해의 수준으로 넘어가겠습니다. 우리가 낮은 자아에 대해 말한 것을 고려하면, 낮은 자아를 결정하는 세 가지 인물은 모두 남자입니다. 이것이 무엇을 의미하는지 분석해 봅시다. K: 발표자들은 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 관점을 심화 및 확장하고 이미지와 사건의 개요에 대한 추상적 이해로 이동하는 데 필요한 일반화를 만들었습니다. 답: 어릴 때부터 우리 집에는 남자가 없었습니다. 8살이 될 때까지 아주 드물게 본 할아버지는 단 한 분이었는데, 그것은 나에게 선물 같았습니다. 그는 내가 8 살 때 죽었고 그 이후에는 남자와의 가족 관계가 없었습니다. 즉, 남자아이들이 가끔 내 여동생을 만나러 왔지만 그들은 그녀의 남자아이들이었다. 엄마는 남자들과 전혀 소통하지 않았고, 나는 남자들에 대한 관심과 내 삶에서 남성성이 부족함을 느꼈다. 따라서 이미 충분한 소녀 (어머니, 할머니, 자매-주위에 여성 만 있음)가 있기 때문에 소년들과 만 친구가 되려는 노력으로 이러한 적자를 보상하려는 시도가 이루어집니다. 즉, 그들과 친구가 되려면 그들의 게임을 해야 하고, 그들의 존경을 얻기 위해 그들을 모방해야 합니다. 그러다가 남자아이와 여자아이가 구분되고, 서로 다른 그룹을 가지던 시대가 있었습니다. 예를 들어, 우리는 소녀이고 이것은 좋고, 우리 게임은 멋지고, 소년은 바보이며 그 반대도 마찬가지입니다. 내가 정말로 필요했기 때문에 소녀들과 함께 할 수 없다는 것이 밝혀졌습니다.소년들. 나는 심지어 내가 말도 안 되는 짓을 했다는 것을 인정하기로 동의했습니다. 왜냐하면 여자들이 하는 일은 말도 안 되는 일이기 때문입니다. 소년들과 소통하고 소년이 무엇인지, 남성 세계와 남성 에너지에 대한 아이디어를 얻을 수만 있다면. Q: 에너지 수준에서요. 남성 인물들만이 만들어내는 이 에너지는 과연 어떤 에너지일까? K: 촉진자는 내담자의 삶에 지배적인 유형의 힘을 인식하는 과정을 가져옵니다. 일반적으로 피상적으로 고려되는 운명적이고 삶을 형성하는 결정과 세부 사항에 대한 인식이라고 말할 수 있습니다. A: 2가지 전제를 기반으로 합니다. 첫째, 남성사회에 받아들여지려면 남자를 기쁘게 해야 한다. 그들이 당신을 좋아한다면 그들은 당신을 받아들일 것입니다. 예뻐야 하고 외적인 아름다움도 있어야 해요. 둘째, 내가 원하는 수준으로 이 사회에 머물기 위해서는 가능한 한 지구력과 힘과 같은 전통적으로 남성적인 특성을 가져야합니다. 대략적으로 말하면, 모두와 함께 사냥하려면 대등한 위치에 있어야 하며 경쟁력도 있어야 합니다. Q: 분석 결과에 따르면 신체 체질 자체에 넓은 어깨 등 남성적인 특징이 뚜렷한 것으로 나타났습니다. 남성성은 신체 에너지로 나타납니다. A: 우리 어머니도 똑같은 걸 갖고 계셨는데, 유전됐다고 할 수도 있겠네요. 그에 반해 할머니는 상당히 여성스럽고, 어머니는 어깨가 넓고 엉덩이가 좁습니다. 내가 그 사람보다 좀 더 여성스럽다고도 할 수 있죠. 어머니에게는 어머니보다 아버지에게서 더 많은 반응을 얻은 순간부터 이런 일이 일어났습니다. 즉, 그녀의 어머니는 어떻게 든 그녀를 거부하고 자신의 일과 경력에 더 관심을 가졌고 아버지로부터 모든 따뜻함과 사랑을 받았습니다. 그녀의 아버지는 그녀에게 싸우는 법을 가르쳤고, 아마도 남성적인 것이었을 이 세상에서 살아남기 위한 전략을 가르쳤습니다. 어머니가 처리하지 않았기 때문에 복사만 할 수 있었을 뿐 어머니로부터 직접적인 전달을 받지는 못했다. 당연히 아버지가 키웠던 그녀도 딸들을 키우려고 노력했다. 제가 이런 결론을 내릴 수 있는 이유는 남성, 여성, 남녀 관계, 무엇이 되어야 하는지, 무엇이 가능한지, 무엇이 가능하지 않은지에 대해 어머니로부터 절대적으로 놀라운 아이디어를 받았기 때문입니다. 내가 그것을 모두 분해했을 때 정말 환상적이었습니다. 정말 믿을 수 없었습니다! 이 모든 아이디어가 작동하지 않는다고 말하는 것은 아무 말도하지 않는 것입니다. B: 알았어. 이제, 지금까지 받은 이미지, 연상, 모든 정보와의 대화를 바탕으로 당신의 하위 자아의 세계에 대한 결론을 도출해 보세요. 아마도 문제나 요청 또는 다른 것, 이 세계의 비전이 어떻게든 더 명확해졌을 것입니다. 설명되었습니다. 생각하지 말고 질문이 무엇인지 말해주세요. K: 리더는 먼저 모든 의미론적 스레드를 인식 가능성으로 가져온 다음 특정 작업 영역에 대해 필요한 양의 정보가 수집되면 전체 의식 영역에 대한 일반적인 이해를 자극합니다. 일종의 중간 결과이자 추가 작업을 지원하는 "낮은 자아"입니다. 답: 문제는 이 수준에서는 나 자신에게 의지하지 않는다는 것입니다. 내 발전의 어느 시점에서 나는 생존 전문가의 참고 그룹을 발견하고 이에 의존했습니다. 한편으로는 이 준거 집단이 나에게 기뻐해야 한다. 즉 나는 좋은 여자가 되어야 하고, 다른 한편으로는 안전망을 위해 그것을 본받아야 한다. 즉, 내가 좋은 여자가 아니라면 그들에게서 많은 것을 배워야 하고, 그래서 나 자신도... Q: 좋은 남자가 되려면. A: 여기서 남자아이에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 생존에 대해 이야기하십시오. 여기서 그들은 세상에서 살아남습니다. 그들 없이는 방법이 없습니다. 그리고 그것이 존재하지 않는다면, 생존하려면 그들의 자질을 갖추어야 합니다. 그들 없이는 불가능하지만 왜 그런지 모르겠습니다. 어느 정도 '좋은 소년'이라는 것은 사실입니다. 부분적으로는 내 세계에서 소년의 개념에는 몇 가지 추가 사항이 포함되어 있기 때문입니다. 나는 그 소년을 완전히 받아들일 수 없다. 왜냐하면 "좋은 소년"의 전체 세트에는 나에게 짜증나는 특성이 너무 많이 포함되어 있기 때문이다. 하지만 활동과 생존 측면에서는 그렇습니다. Q: 남자 남자에게서 좋아하는 특성에 초점을 맞추지 말자. 그건 우리 일이 아니니까. 마음에 들지 않는 것은 무엇입니까?K: 올바른 방향으로 프로세스를 지원합니다. 때로는 시간을 절약하기 위해 그리고 자각을 향한 움직임의 개요와 방향이 일반적으로 명확할 때 그러한 조치를 수행할 필요가 있습니다. A: 가장 먼저 떠오르는 것이 있습니다. 남자아이는 소위 "승자"로 성장하며, 당연히 이 수준의 남자아이와 의사소통을 시작하면 패자에 속하게 될 위험이 있습니다. 불쾌하다. 또는 게임을 시작하여 "승자"가 되되 "좋은 여자"가 되지는 마십시오. 왜냐하면 좋은 여자는 이기지 못하고 일반적으로 여자는 이기지 않기 때문입니다. 그것은 그들의 것이 아닙니다. Q: 당신의 특징은 경쟁적 투쟁이고 당신의 표현으로는 성기를 측정한다는 것이 사실입니까? A: 글쎄요, 어디서 그런 결론을 내리셨는지 모르겠어요. 나는 어떤 면에서든 남자보다 우월하고 싶지 않았고, 받아들여지기 위해 비슷해지고 싶었습니다. 누군가를 이겼다는 점에서가 아니라, 일반 군중 속으로 받아들여진다는 점에서 경쟁적입니다. 내가 괜찮으면 그룹에 데려가주고, 그렇지 않으면 데려가지 않거나, 거기서 낮은 자리를 차지하거나, 아예 내쫓아버리죠. 그리고 저는 항상 다음과 같은 성격의 갈등을 겪었습니다. 소년과 대화할 때 그는 항상 이기거나 승자가 되어야 하는데 저는 이러한 역할에 적합하지 않습니다. 이것은 나에게 상처를 주었다. 이것이 소녀 세계에는 해당되지 않는다는 사실은 모든 소녀 게임에서 이 점을 다루지 않습니다. 이기면 아주 조심스럽게 해야 합니다. 적을 만드는 것보다 지는 것이 낫습니다. 소년들은 주제가 달랐고 일치하지 않았습니다. K: 의식의 또 다른 견고한 지지점이 확인되었습니다. 이 욕망을 중심으로 지배적 행동이 형성되는 것은 분명합니다. Q: 이제 이 모든 준비 작업을 바탕으로 하위 자아에게 물어보십시오. 이미지와 기타 정보를 사용하여 작업하는 동안 이러한 이미지를 생활화하는 동안 하위 자아 수준에서 이미 어떤 변화가 발생했는지, 정확히 무엇인지, 아마도 뭔가가 있을 수 있습니다. 그것은 분명해졌습니다. 인식, 어쩌면 다른 것일 수도 있습니다. 무슨 일이에요? 중간 결과는 무엇입니까? K: 다른 모든 "자아"와 마찬가지로 "하위 자아"는 내담자의 의식을 통해 직접 의사소통이 가능하고 질문에 대한 답변을 받을 수 있으며 또한 그에게 무엇이든 물어볼 수 있는 살아있는 존재로 나타납니다. 즉, 완전히 상호작용하는 것입니다. 그러한 의사소통을 통해 정신적, 개인적 왜곡의 원인에 대한 인식이 자주 발생합니다. 내면 세계 자체가 그 일에 대해 이야기합니다. 답: 하위 자아는 문제의 본질과 노력이 필요한 방향이 확인되었다고 말합니다. 이는 여성다움의 원형과 여성다움의 힘, 그리고 이 원형에 포함된 모든 것을 거부하고 남성적 원형에 침투하려는 시도이다. 아마도 그것은 다른 시대에 사회적으로 승인되었고 많은 여성들이 똑같이했지만 이것은 내 몸에도, 나에게도, 행복에도 좋지 않습니다. Q: 신체의 일부 기관과 시스템이 이 문제로 인해 영향을 받을 수도 있나요? K: 발표자는 상황의 비전을 확장하고 볼륨을 부여하려고 노력합니다. 이 경우에는 내담자의 신체 표현에 중점을 둡니다. A: 예, 남성 원형 및 남성과 관계를 구축하는 이러한 방식은 내 마음과 생식 기관에 매우 큰 타격을 입혔습니다. 왜냐하면 대략적으로 말하면 그러한 조건에서 이 세상에 들어가면 나 자신을 버리고 당신의 에너지에 강한 타격을 받기 때문입니다. 당신의 성적 영역과 당신의 감정에서 진심을 전합니다. 거기에는 비교할 수 없는 에너지가 있기 때문에 나는 평생 동안 정사각형 큐브를 둥근 구멍에 맞추려고 노력했습니다. B: 알았어. 이제 작업의 전형적인 부분으로 넘어가겠습니다. 아마도 이 작품에서 이미 빛을 발하는 두 가지 원형을 보셨을 것입니다. 또 봐요? K: 종종 신화에 충분히 익숙해지면 이 작업 단계에 있는 사람은 하나 또는 다른 원형 신과의 갈등을 직접 볼 수 있거나 자신의 삶에서 반복되는 원형 플롯을 볼 수 있습니다. 답: 아직 구체적인 신을 본 적은 없습니다. 나는 이것이 남근 원형과 여성 원형 사이의 갈등이라는 것을 이해합니다. Q: 어떤 신화가 나오나요? A: 골로빈의 글을 읽었을 때 괴로운 반응을 보인 신화가 등장합니다. 더욱이 그녀는 그의 승인에 정확하게 고통스럽게 반응했습니다.이 신화. 그 뒤에 트라우마가 생겼는데, 저를 거기까지 밀면서 괜찮다고 하더군요. 이것은 일종의 위업을 수행하러가는 태양 영웅에 대한 신화입니다. 이 길의 어느 단계에서, 햇볕이 잘 드는 여성이 그를 돕기 위해 나타납니다. 그리고 그녀는 그의 길을 따라 그와 함께 간다. 어느 시점에서 둘 다 죽어야 하는데, 그녀가 그보다 먼저 죽습니다. 위업이 달성되고 영웅이 자신의 밝은 임무를 완수하도록 도와준 모든 사람들이 그녀에게 감사할 것입니다. 즉, 나는 이 모든 것을 이것과 연관시킵니다. Q: 이제 하위 자아에게 이 문제를 결정하는 이미지 뒤에 어떤 원형(또는 원형)이 있는지 물어보십시오. A: 처음에는 이것이 헤르메스의 신인 라(Ra)이고 어떤 이유에서인지 아스타르테(Astarte)라는 것이 밝혀졌습니다. Q: 이 정보는 "I-am-presence"를 통해 확인하세요. K: '나는 존재한다'는 가장 미묘하고 대규모이며 전지한 '나' 계층 구조에서 일종의 최종 권위이기 때문에 무언가를 확인하거나 명확히 해야 할 경우에는 이를 의지합니다. A: 사진은 거기에서도 열립니다. 여기 Astarte가 있습니다. 그녀는 더욱 정확할 수 있습니다. Cybele Rhea입니다. 그들이 나를 건설해야 하는 수준에서, 즉 Cybele의 에너지는 Ra의 태양 에너지와 균형을 이루어야 모든 것이 아름답고 조화롭게 될 수 있었습니다. 그러나 그들은 일종의 갈등을 겪었습니다. Cybele의 에너지를 받아들이고 Ra의 에너지로 그녀의 에너지를 조명하는 대신 나는 모든 것을 그런 식으로 정렬했습니다. 모든 것이 갈등을 일으키는 방식으로 정렬되었습니다. Cybele의 힘에서 벗어나 Ra의 힘으로 들어가십시오. 게다가 이 모든 것은 매우 부자연스럽다. Q: Astarte나 Cybele과 함께 작업하게 되나요? K: 영혼과의 은밀한 대화 원칙이 여기서도 성공적으로 적용되었습니다. A: Cybele과 함께 있으면 더 가까워요. Q: 그런 다음 I-am-presence에게 Ra 또는 Cybele 중 어떤 유형을 먼저 초대할지 물어보세요. 오: 라. B: 알았어. 이제 우리는 Ra 원형을 사용하여 작업할 것입니다. 나는 원형에 초점을 맞춘 후 Julia가 이 원형을 대신하여 의사소통을 시작합니다. 나는 집중하고, 이 원형이 나타날 수 있도록 하는 특정한 에너지 활동을 수행합니다. 라, 여기 있어? K: 집중 원형에 대한 자세한 내용은 위를 참조하세요. 오 예. B: 와주셔서 감사합니다. 말해 보세요, 우리가 사업상 당신에게 연락했습니까? K: '나'와 마찬가지로 신과의 대화도 내담자의 의식 속에서 이루어지며 원형은 특별한 절차를 통해 발현됩니다. 그녀는 그것을 말할 수 있고, 원형의 본질을 보고 듣고 느낄 수 있습니다. 오 예. Q: 당신의 환상에서 율리아에게 무슨 일이 일어났고, 그에 대해 무엇을 할 수 있는지 말해주세요. A: 일어난 일은 일반적으로 이해할 수 있습니다. 그녀는 사회적으로 조장된 열등감을 믿고 그것을 보상하기로 결정했습니다. Q: 전형적인 관점에서는요? K: 전형적인 인식 수준에서 사건은 완전히 다른 관점에서 볼 수 있으며, 일어나고 있는 일의 본질과 의미가 그곳에서 드러납니다. "저기 저기, 적나라한 진정성 속에서 우리 행위는 꾸밈 없이 눈에 띈다..." A: 합의 같은 거요. K: 신과의 계약의 본질은 원칙적으로 인간의 기회, 즉 자유를 당시 필요해 보이는 특정 속성과 교환하는 것입니다. 질문: 당신과 함께요? 답: 저를 포함해서요. Q: 이번 계약에 대해, 언제, 어떤 조건에서 체결됐는지 자세히 알려주실 수 있나요? A: 나는 그녀에게 몇 가지 밝은 자질을 주었고, 그녀는 남자와의 관계에서 그것을 보여주었습니다. 즉, 남자들과 함께 그녀는 자신의 남자와 같은 관계를 구축했습니다. 게다가 나는 그녀가 남자가 아니라는 사실을 고려하지 않을 정도로 그녀에게 그러한 자질을 부여했습니다. 즉, 그녀는 여자라는 의식적인 갈등이 있지만 무의식적으로는 '그래, 그녀는 할 수 있다'는 동의가 있었습니다. Q: 오늘 이미지 작업 등을 하면서 느낀 점을 말씀해주세요. 수행된 작업에 따라 본 계약을 개정하거나, 다시 작성하거나, 종료하거나, 다르게 취급할 수 있습니까? K: 이제 고대와 마찬가지로 사람은 자신이 접근할 수 있는 영역에서 신들과 동등하게 말하고 묻고 대답을 받을 수 있으며 물론 책임의 전체 범위와 모든 일이 그만큼 일어난다는 사실을 깨닫습니다. 우리가 허락하는 대로. 신약성경과 직접적으로 평행을 이루는 구절이 있습니다. “네 믿음대로 되리라.”당신 것." A: 여성성의 햇살을 깨달아야 합니다. 즉, 그녀의 인생에서 이미 일어난 일, 그녀가 어떻게 자신을 지었는지, 그녀의 몸이 어떻게 형성되었는지 등 많은 순간이 이미 되돌릴 수 없지만 어떤 수준에서는 무언가를 재건할 수 있습니다. Q: 이 상황을 바꾸려면 Yulia가 무엇을 해야 합니까? A: 여자로 태어났다는 사실 때문에 인간으로서 열등하다고 믿었던 그 모든 순간의 고통을 두려워하지 않고, 여성성 속에서 햇빛을 찾는 것. 태양은 사람에게만 있는 것이 아닙니다. K: 각 사람은 자신이 인식할 수 있고 인식할 준비가 되어 있는 한 원형의 목소리를 다르게 듣고 이해하며, 추상적 사고가 더 발전되고 그 사람이 더 "교양"될수록, 즉 더 철저하게 인류가 창조하고 축적한 것에 대해 잘 알고 있을수록 좋습니다. 질문: 지금 당신의 지도 하에 그녀가 이러한 상황을 재고할 수 있도록 하는 것이 가능합니까? 답: 지금은 겹겹이 쌓인 고통을 보여주고 있습니다. K: 관성, 고통, 그리고 그러한 것들로부터 우리 자신을 보호하려는 욕구와 관련된 오류와 왜곡에 대한 인식, 드러남은 치유를 시작하는 데 필요한 행동입니다. 그래서 Ra는 이 과정을 시작했습니다. 남: 감사합니다. 이제 Yulia에게 질문이 있습니다. 신체적, 정서적, 인식 등 모든 수준에서 지금 당신에게 무슨 일이 일어나고 있습니까? A: 사실 이제 통증이 사라지고 있어요. 생식기 수준에서. 이것은 미묘한 에너지 통증입니다. 그리고 가슴에도, 마음에도. 그리고 저는 다양한 상태를 거치며, 주로 어린이용 그림, 제가 읽은 책, 동료들과의 갈등을 봅니다... K: 절제되고 억제된 고통을 견디며 살아가는 것은 특정한 감정, 영혼의 영역 및 욕망을 열어줍니다. , 및 이와 관련된 능력도 포함됩니다. 영혼이 소생합니다. 원형과 접촉하게 되면 일반적으로 영혼 존재의 매우 깊은 수준에 이르게 되는데, 여기서 고통이 요약되고 이 삶의 영역과 관련된 경험이 일반화된다고 말할 수 있습니다. Q: 이 고통에 무슨 일이 일어나고 있는지 보여주는 사진이 있나요? A: 태양 아래 있는 액체처럼 증발하는 것 같습니다. 질문: 저는 Ra에게 연설하고 있습니다. 라, 지금 율리아의 에너지 수준에서 무슨 일이 일어나고 있는지 말해주세요. A: 저주가 풀렸습니다. K: 각 원형은 우주에 대한 고유한 비전을 갖고 있으며, 가이드나 환자의 성격을 통해 굴절되어 매번 원래 프레젠테이션에서 일어나고 있는 일에 대한 살아 있고 비표준적인 접근 방식의 예입니다. Q: 저주를 뭐라고 부르나요? A: 사람이 어떤 종류의 불가능에 직면했을 때. 한 소녀가 소년이 되는 것이 좋다고 결정했지만 소년이 되는 것은 불가능하다고 가정해 보겠습니다. 그녀는 소녀로서의 자신과 자신의 삶을 저주하여 그녀를 소녀로 만들었습니다. 즉, 이것은 하나님께도 저주가 되기 때문에 하나님께까지 도달하는 아주 큰 저주입니다. 그리고 당연히 모든 것을 그 수준으로 묶습니다. Q. 지금 나오나요? A: Yulia를 대표하여 저는 원형에 대한 매우 강한 느낌과 신체의 에너지 소용돌이가 시계 방향으로 회전하고 있다고 말할 수 있습니다. 이는 단지 토네이도 또는 회오리바람일 뿐입니다. Q: 굉장히 강렬한 느낌인가요? A: 네, 아주 강렬한 느낌이에요. 머리가 돌고 있고 회오리 바람이 내부에서 격노하고 있습니다. K: 영혼과 감정, 의식의 구조와 내용에서 강력한 구조 조정이 일어나고 정화 에너지 소용돌이가 병리학적 고정, 즉 저주를 제거합니다. Q: 그런 일이 일어나도록 놔두고, 이 과정을 방해하지 않고 관찰하고, 무슨 일이 일어나고 있는지 주기적으로 설명하세요. A: 소용돌이치는 소용돌이의 느낌은 계속되지만, 이 원형에 대한 어떤 진심어린 태도가 조금씩 변합니다. Ra가 처음 내려왔을 때 강인하고 남성적이며 지배적인 Ra, 남근 Ra였다면 이제 그는 내 마음을 부드럽게 하고 그 자신도 매우 온화하고 활기차고 따뜻합니다. K: 작업의 결과로 원형에 대한 경험 자체가 바뀌고, 더 풍성해지고 생생해집니다. 질문: 생식기나 심장의 통증은 어떻습니까? 답: 성기는 이미 따뜻해졌습니다. 이제 심장에서 어떤 일이 일어나고 있습니다. Q: 약 3~5분 정도 더 지났는데 또 무엇이 바뀌나요? 나는 얼굴의 미묘하고 활력 넘치는 주름이 서서히 펴지고 얼굴이 밝아지는 것을 봅니다. A: Ra는 내 구조를 다음과 같이 재구성하기 위해 계속 노력하고 있습니다.다른 유형의 에너지. 그는 나중에 작업을 마치면 Cybele과의 관계를 바꿔야 한다고 말합니다. 그녀는 결국 그녀의 어머니라고 말합니다. Q: Ra에게는 얼마나 더 시간이 필요합니까? A: 오래 가지 못할 것 같고 거의 다 끝났다고 하더군요. 그것은 내 인생의 약 2주 동안 시간이 지나면 계속 늘어날 것입니다. 오늘의 특정 작업이 거의 완료되었습니다. 또한 그는 나에게 해맑은 여성성을 보여주며, 여성이 남자의 세계에 개입해서는 안 되는 이유를 남성적인 느낌으로 부드럽고 유머러스하게 설명한다. 이것은 분명히지는 옵션입니다. K: 원형과의 접촉은 작업을 완료하는 데 필요한 시간(몇 시간에서 며칠까지) 동안 덜 드러나는 형태로 남아 있을 수 있습니다. 이것은 나머지 시간 동안 이 원형과의 접촉이 없다는 것을 의미하는 것이 아니라, 수많은 유사한 접촉과 같이 매일의 번잡함으로 인해 거의 실현되지 않고 깊은 수준에서 자동으로 수행된다는 것입니다. 인간 삶의 본질과 충만감을 구성하는 모든 종류의 힘으로. Q: 침착하게 받아들이세요, 알았죠? A: 응, 침착하게. 나는 동시에 순수한 에너지의 관점에서만 모든 것을 보는 반면, 이전에는 모든 것이 삶의 순간, 사회적 문제로 인식되었다는 점에서 나 자신에게 약간 안타까움을 느낍니다. 나는 네가 산 채로 고슴도치 가시와 뻣뻣한 칼날 속으로 들어가는 것을 보았다. 이것이 대략 내가 에너지로 한 일입니다. 즉, 모든 것이 완전히 다를 수 있습니다. 동일한 힘은 매우 부드럽고 길들여져 나를 해치지 않을 수 있습니다. Q: 이제는 의식적인 차원에서도 여성성에 대한 태도가 달라진 것 같아요. 그래서? 오 예. Ra는 일어난 일이 내 잘못이 아니라고 말하지만 이것은 내가 겪어야 할 교훈이며 환생 후에도 동의했습니다. 즉, 이 정보에 대한 요청이 있었기 때문에 이 과정을 거쳐야 했습니다. K: 여기에 표현된 관점은 사람이 인간 세계의 몸으로 다음 화신의 임무와 교훈을 스스로 선택한다는 것입니다. Q: 라가 이제 끝났나요? A: 예 Q: Ra 원형의 초점을 제거하고 "I-am-presence"에게 Cybele을 즉시 초대할 수 있는지 묻습니다. A: 네 Q: 감사합니다 Ra. 안녕하세요 시벨레입니다. 오: 안녕하세요. Q: 와주셔서 감사합니다. 저희가 올바른 주소로 찾아갔나요? 오 예. 질문: 현재 율리아에게 무슨 일이 일어나고 있다고 생각하시나요? 어떻게 해야 합니까? A: 율리아는 자신을 여성으로 받아들이고 여성적 원형에 진입하는 좋은 과정을 거치고 있습니다. 이것은 그녀가 신들과 맺은 계약의 모든 수준에 반영될 것입니다. Q: Yulia를 대신하여 Cybele 원형에서 현재 무슨 일이 일어나고 있는지 알려주세요. A: 몸 전체를 채우는 맑은 흐름의 느낌. 처음에는 자궁에 통증과 압박이 있었습니다. 이것이 Cybele에 대한 거부와 두려움 때문이라는 정보가 나옵니다. 그러나 나는 의식적으로 긴장을 풀고 이 에너지가 지나가도록 했습니다. Q: Cybele에게 용서를 구해야 할까요? A: 시벨레는 자신에게 용서를 구해야 한다고 말합니다. K: 다시 말해 이 원형은 프로세스를 올바른 방향으로 정확하게 안내합니다. Q: 여성적인 면에 용서를 구하세요. A: 통증이 막히는 느낌이 듭니다. 통증은 생식기 부위, 심장에서 나오며 일종의 원한이 나오는 것처럼 목에 통증 덩어리가 나옵니다. 감각은 미묘해서, 마치 울음소리가 나오는 것 같다. 눈물도 흘렀다. Q: Cybele은 지금 얼마나 오랫동안 일해야 합니까? A: Cybele은 내가 일할 것이고 그녀는 그녀와의 의사소통 채널을 떠나 여성 세계, 여성 원형으로 들어갈 것이라고 말합니다. K: 이 경우 원형과의 기본 접촉 및 상호작용 과정은 Ra의 과정과 유사합니다. 후속 접촉 동안 의사소통은 다르게 구성될 수 있으며 환자 생활의 다른 영역과 관련될 수 있습니다. Q: 이것이 일종의 특별한 연습이라고 말할 수 있습니까? 이 작업이 세션뿐만 아니라 삶에 통합되도록 하려면 잠시 동안 스스로 조정해야 합니다. A: Cybele은 이것이 Ra로부터 나오기 시작한 정보의 연속으로 볼 수 있다고 말합니다. 이 상황은 현재로서는 고정관념입니다. 그것은 탈출구를 찾기 위해 나의 영혼인 나로부터 요청되었습니다. 나에게 일어나는 모든 일은 현실화되어야 한다콩을 쏟으세요. 이것이 다른 사람에게 탈출구가 될 수 있기 때문입니다. 나는 무슨 일이 일어나고 있는지, 어떻게 일어나고 있는지, 왜, 무엇이 그 원인인지 깨달아야 합니다. 이러한 고정관념적인 문제는 다른 모든 사람들과 마찬가지로 발생합니다. 그리고 어떻게 이것에서 벗어날 수 있습니까? Q: Julia가 지금 기분을 어떻게 말해줄 수 있나요? A: 시벨레의 느낌이 조금 바뀌었어요. 그녀는 여전히 엄격하고 위압적인 위대한 어머니이지만, 점점 더 가볍고 따뜻해지고 있습니다. Q: 몇 분이 더 지났습니다. 세션을 종료할 수 있나요? A: 이제 Cybele이 실제로 무엇을 제공하는지 알아내려고 노력 중입니다. Q: Cybele 씨, 무엇을 주고 계시나요? A: 특히 사람, 여성을 위한 여성의 공간을 마련하고 있습니다. 지금, 이 시대에. 나와 다른 시대의 내 기능에 대한 태도는 지구의 단일 유기체에 필요한 것이 무엇인지에 따라 변경되고 재구성되었습니다. Q: 한 시대는 얼마나 되나요? 답: 백만년이요. 인류는 어떤 단계를 거쳐왔는가? 특히 사회적 인간적 의미에서 나는 여성의 공간, 여성성의 공간을 갖고 있습니다. 출산, 다산 등 모든 과정이 이루어지는 공간. 일반적으로 나는 지금 다른 신들에 의해 인간관계에서 쫓겨나고 있으며, 나는 점점 적어지고 있으며 이로 인해 인류에게 많은 문제가 나타나고 있습니다. 즉, 나는 공간이고 특정 법칙과 원칙을 반영하며 그들은 나를 무시하고 적대적으로 대하려고합니다. 이 때문에 나는 더 나아지지도, 더 나빠지지도 않습니다. 나는 예전과 같았고 앞으로도 그럴 것입니다. 그리고 인류는 이념적 정당성을 통해 내 에너지로부터 스스로를 보호함으로써 세계적인 불균형을 초래합니다. 인류는 무엇이든 할 수 있습니다. 그러나 온전하고 총체적이며 치유되기를 원하는 사람은 내 에너지를 인식하고 그것을 자신 안에서 드러내는 길을 거쳐야 합니다. 그들은 나를 천대적이고 파괴적인 것으로 두려워합니다. 이것도 원한다면 달성할 수 있습니다. 그것은 모두 사람의 의도에 달려 있습니다. 밝은 의도가 있을 것이고 나는 밝은 상태를 줄 것이다. 남: 감사합니다. 이제 당신을 보내드릴 수 있습니다. 줄리아처럼 말해보세요. 답: 이제 고국으로 돌아가는 사람처럼 그리운 마음이 듭니다. Cybele은 방금 인류에서 일어나는 모든 과정이 그녀에게 영향을 미치지 않는다고 말했습니다. 왜냐하면 그녀는 과정이었고 앞으로도 그럴 것이기 때문입니다. 그녀에 대한 사람들의 태도는 그녀를 모욕하는 것이 아니라 단순히 인류를 훼손합니다. 나는 이제 그녀의 에너지가 어떻게 열리고 있는지 느끼고 있으며 이것은 마치 내가 어떤 이유로 떠났는지 고향으로 돌아가는 것과 같습니다. 그리워지는 슬픈 느낌. 여전히 온몸이 가벼워진 느낌이 들지만, 목구멍에는 여전히 어떤 원망이 남아있습니다. Cybele은 모든 것을 한 번에 할 수 있지만 아무것도 눈치 채지 못하거나 이해하지 못하면 무슨 소용이 있다고 말합니다. K: 원형을 인식하는 과정에 몰입할 때마다 일정한 능력이 있습니다. 즉, 일정한 수의 감정, 감각 및 의미가 실현되고 살아갈 수 있습니다. 정보가 특유의 깊은 "패킷"으로 들어와서 펼쳐지는 경우를 제외하고는 이 용량을 초과하는 로드를 제공하는 데 특별한 의미가 없습니다. Q: Cybele님, 감사합니다. 나는 원형에 초점을 맞추지 않습니다. 어떻게 지내세요 이름을 알려주세요. 답: 줄리아. 좋은 조건. Q: 당신에게 무슨 일이 일어났나요? A: 나에게는 비전과 인식의 수준에서 나에게 일어난 일에 대한 이해가 왔습니다. 즉, 신체, 에너지, 성격에 반영되는 왜곡입니다. 어린 시절부터 시작된 것이 모든 수준에 도달했습니다. 태양 남근의 힘을 포기하면 여성의 힘이라는 것이 전혀 없을 것 같았 기 때문에 힘을 완전히 잃게 될 것이라는 두려움의 경험입니다. 나는 이 두려움을 겪었고 Ra가 즉시 다른 버전의 힘을 보여주었고 나는 원활하고 기꺼이 흘러들어갔기 때문에 매우 온화했습니다. 이것도 힘이 되기 때문이다. 또한 각 신에는 남성의 힘과 여성의 힘을 위한 두 개의 입구가 있다는 정보가 접수되었습니다. 각 신은 서로 다른 상태를 부여할 수 있고, 각 신은 중성적이고 총체적이며, 각각의 신과의 관계를 바꿀 수 있습니다. 내가 나 자신에게 한 일과 나 자신에게 얼마나 죄책감이 있는지에 대한 비전, 여성에게도 힘이 있다는 느낌은 단지 다를 뿐입니다. 두 번째 치료 세션 설명: "중간 자아"는 다음과 연관되어 있습니다.사회에서 사람의 표현과 일부 목표 또는 이상을 달성하기 위해 수행되는 영혼의 움직임으로서의 행동의 모든 종류의 모델 및 고정 관념을 포함한 행동. 밝고 얼어 붙은 이상이 살아있는 원형, 신과의 상호 작용을 왜곡하는 것으로 종종 밝혀졌습니다. 이는 2차적 수준의 불만, 자신과 주변 세계에 대한 오해를 불러일으킨다고 할 수 있습니다. 질문: 첫 번째 세션 이후 일주일이 지났습니다. 마지막 세션 후에 피드백을 주세요. 무슨 일이에요? 이 작업의 결과, 어떤 변화를 느꼈나요? 답: 변화가 느껴집니다. 이제 정확히 무엇이 바뀌었는지 말하기는 어렵습니다. 그냥 느낌이 달라요. 나는 나 자신을 여성으로 받아들이고 이에 대한 다른 사람들의 반응을 받아들이기 시작했습니다. 나는 이미 내 안에서 뭔가 변화하고 있다는 것을 주변 사람들로부터 이해하고 있습니다. 나에게는 별로 눈에 띄지 않을 수도 있지만, 사람들이 나를 보는 방식과 반응을 보면 눈에 띈다. 그들의 반응을 보면 내가 더 여성스럽다는 것이 분명해진다. 그리고 나 자신도 더 편안하고 차분하며 좋은 상태에 있다고 느낍니다. Q: 오늘은 다음 "나"가 있습니다. 선형 경로로 가는 것을 제안합니다. 중간 자아와 함께 일할 수 있는지 I Am Presence에게 물어보세요. A: 대답은 '그렇다'입니다. ... "중간 자아"에는 영화 "Midshipmen"의여 주인공, 영국 여왕 Ekaterina Bestuzheva, 그리고 "Lower Self"에 있었던 동일한 Leonid가 있습니다. 질문: 당신이 지금 이 그림에 대해 작업해야 하는지, 또는 "낮은 자아"에서 다루어지지 않은 그 hypostases에 대해 작업해야 하는지, 아니면 이미 그것 없이도 할 수 있는지 당신의 "중간 자아"에게 물어보십시오. A: 그는 "낮은 자아"에서 Leonid가 그의 다른 특성을 나타냈기 때문에 다른 형태로 서 있습니다. Q: 좋습니다. Ekaterina Bestuzheva부터 시작하겠습니다. 그녀가 일반적으로 누구인지, 그녀가 당신에게 무엇을 의미하는지, 그녀가 무엇과 연관되어 있는지, 그리고 협회의 흐름을 더 자세히 알려주십시오. 답: 예카테리나 베스투체바(Ekaterina Bestuzheva)는 러시아 귀족으로 특정 혜택을 박탈당하고 높은 지위를 누리는 어려운 상황을 겪고 있습니다. 여기에는 영웅주의와 로맨스가 있습니다. 캐서린은 수수께끼에 싸여 있습니다. 그녀의 아버지는 국가 범죄자입니다. 이것은 위엄, 용기, 내면의 영적 힘, 삶의 압박 속에서도 포기하지 않고 자신과 내면의 지위, 영적 고귀함을 보존하는 능력의 이미지입니다. 영화 속 그녀에게 일어난 모든 사건에서 놀라운 것은 그녀의 용기와 그러한 상황에서도 그녀가 무너지지 않았을뿐만 아니라 젊은 사람을 사랑하는 모험 속에서 자신의 힘을 찾았다는 사실입니다. 남자 - 열정적으로, 공개적으로, 진심으로. 내 생각에는 이 사람은 놀라운 여성이다. Q: Bestuzheva의 이미지와 "중간 자아"의 세계, 감정 세계와 관련하여 어떤 연관성을 갖고 있습니까? A: 충성심, 이상에 대한 헌신, 귀족, 귀족 개념 준수. 주어진 계급, 사회의 주어진 수준에서 자신을 나타내야 하는 방식으로 행동하고 자신을 나타내십시오. 이것은 고귀한 피이며 특정 행동의 요구 사항입니다. Bestuzheva는 자존감과 같은 표현과 관련이 있으며 용감하고 강해야하며 이상, 조국에 헌신하고 무언가에 타협하지 않아야합니다. Q: 비논리적인 부분이 있나요? 당신의 생각이 자유롭게 흐르도록 하세요. A: 또 다른 에피소드가 기억나요. 그녀는 끊임없이 운전을 했고, 영화 내내 움직이고 있었습니다. 박해로부터의 탈출로서의 운동과 자유와 운동으로서의 운동. 질문: 비합리적이고 겉보기에는 연결되지 않은 것처럼 보이는 현상을 자유롭게 제어하십시오. O: 또 그런 순간이군요. 그녀는 이 프랑스인과 함께 살고 있지만 그녀가 사랑에 빠졌을 때(영화에서 그들이 어떤 관계를 가졌는지 기억이 나지 않습니다. 그가 그녀를 구하고 적절한 기준을 제공할 수 있었음에도 불구하고 그는 그녀에게 소유권을 주장한 것 같습니다) 해외에 살고 있음), 그녀는 교활하게 그를 속이고 그를 거부하고 마음의 요청에 따라 그녀가 좋아하는 미드 쉽맨과 함께 있고 젊고 아무것도 가지고 있지 않습니다. 그가 아무것도 가질 수 있는지, 아마도 그녀보다 열등한지 여부는 알 수 없습니다. 가족의 순수함... 이것이 바로 자신에 대한 타협하지 않는 태도, 이타심입니다. 그리고 이와 관련하여 용기도 있습니다. 그 프랑스인은 그녀를 위해 너무나 많은 일을 해 준 것 같고, 그녀는 그에게 감사해야 할 것 같고, 그녀는 자신의 사랑의 움직임을 따라갈 힘을 스스로 발견합니다.Q: 다음 그림으로 전환할 준비가 되셨나요? 오 예. Q: 중간 자아의 맥락, 감정 영역의 맥락에서 레오니드는 어떻게 여기에서 등장합니까? A: 때때로 Leonid는 농담으로 나를 "Decembrist"라고 불렀고 귀족, 자제, 겸손, 성실과 같은 나에게 나타나는 특정 특성을 언급했습니다. 그는 이러한 자질이 고귀한 소녀와 Decembrists의 것이라고 생각했습니다. 차례로 그는 고귀하고 귀족적인 사람에 해당하는 유사한 특성을 보여 주려고 노력했습니다. 그 자신은 자신이 선장이고 해군 장교의 명예에 대한 전체 이론을 가지고 있다는 사실 외에도 고귀한 가족 출신이며 이러한 자질에 대한 지식은 어린 시절부터 그에게 주입되었습니다. 이것은 세상에 자신을 받아들이고 내어주는 채널, 유쾌해 보이지만, 구식이고 이 세상이 항상 지원하는 것은 아니기 때문에 다소 우스꽝스럽습니다. 더 이상 재정적 정당성이 없는 상황에서 귀족이 된다는 것은 우스운 일입니다. 이것이 우리 가족이 일반적으로 “당신의 기원을 기억하라” 등과 같은 프로그램을 지원하려고 노력한 것입니다. 이것이 내 내면과 외면의 갈등을 야기한 것입니다. 안에서는 이것이 옳고 아름답다고 느끼며 이것을 할 수 있지만 밖에서는 모든 것이 세상에 나타나기 시작하고 세상으로부터 피드백을 받으면 나는 이 모든 것이 구식이며 사회적으로 지원되지 않는다는 것을 이해하십시오. 우리에게는 이런 식으로 자신을 표현할 수 있는 허가, 권리, 기회가 없습니다. 우리 조상들이 이런 식으로 나타날 기회를 제공했던 구조는 더 이상 존재하지 않으며, 이 상황은 서커스는 떠났지만 광대는 남아있는 방식으로 표현될 수 있습니다. Q: 다른 협회도 있나요? A: 올바르고 아름다워 보이지만 제한적이고 기능이 없으며 생명이 없는 구식 구조물입니다. 영화 '로마의 휴일'이 생각납니다. 그곳에서 공주는 잠시 궁을 탈출하고, 며칠 만에 자신의 의식을 확장시키는 특별한 모험을 경험하게 된다. 그러나 그녀는 명예와 의무의 개념으로 돌아가 자신을 위해서가 아니라 어떤 생각을 위해 살아갑니다. 그건 그렇고, 귀족은 사람이 혼자 살지 않는다는 사실이 특징입니다. 그는 자신이 무엇이 되어야 하는지에 대한 권위 있는 다른 사람들의 생각, 즉 어떤 생각에 따라 살아갑니다. 이 모든 것은 "이렇게 되어야 한다"와 같은 의식의 예비 구성과 잘 들어맞습니다. 당신이 귀족이라면 "신앙에 대해, 차르에게, 조국에 대해" 빚을 지고 있는 것입니다. 따라서 두세 단어의 도움으로 한 그룹의 사람들을 조작할 수 있는 특수 구조의 도움으로 전체 세대가 성장했습니다. 여기에는 유아주의가 있습니다. 개인적으로나 전체 카스트 모두 마찬가지입니다. 그것은 당신이 자신이나 욕망에 의존하지 않고 다른 사람의 기대에 부응하는 데 달려 있다는 사실에 있습니다. 당신은 적합하거나 그렇지 않습니다. 질문: 그렇군요. 조작은 실제로 "당신은 경찰관입니다! 히스테리를 멈추십시오."라는 두세 단어에 불과합니다. 그게 다입니다. 사람은 로봇과 같습니다. 엄밀히 말하면 명예의 의무입니다, 여러분... A: 이 수준에는 먼저 일종의 이데올로기를 탑재한 후 조작할 수 있는 일부 기관, 구조가 남아 있습니다. 이러한 구조에는 조작이 필요하기 때문입니다. 사회가 무너지자 이념은 바뀌었지만 메커니즘은 그대로였다. Q: 다음 그림으로 넘어갈 수 있나요? 오 예. 에서: 영국의 여왕. A: 농담 하나가 기억나네요. 영국남자가 영국여자와 사랑을 나누고 갑자기 걱정스럽게 묻습니다. “부인, 아프세요?” 그녀는 부정적으로 대답합니다. “와, 하느님 감사합니다! 움직이셨군요… 정신. 실제 감정을 보여줄 수는 없지만 사회적으로 수용 가능한 롤 플레잉 감정만을 보여준다는 점에서 성격. 내부에서 나오는 표현을 서신, 가면의 모습으로 대체하여 한편으로는 모든 것이 아름답고 지능적이며 귀족적이며 다른 경우에는 존엄성을 잃거나 무릎을 꿇는 등을 할 수 없습니다. 굴욕으로 인식될 수 있는 세계에 의식이 빠지는 것을 막기 위해 자신을 목을 졸라매고, 자신을 제한하고, 자신에게 거짓말을 할 수 있습니다. 여왕, 귀족, 승자로 남으려면 자신 안의 모든 것을 목을 졸라 매고 출구에 웰빙 가면을 걸 수 있습니다.적극적인 조작(즉, 내가 필요한 것을 얻기 위해 세상과 함께 무언가를 하는 것) 측면에서 승리하거나 수동적 조작 측면에서(즉, 그녀의 친척이 처음에 그녀에 대해 주장하는 생각과 다른 사람들에 대해 주장하는 생각에 부합하는 착한 소녀가 되는 것) 측면에서 승리합니다. 지적인 사람처럼 이 수준에서 사회로부터 혜택을 받기 위해 사회적 수용성과 사회에 대한 만족감을 줍니다. Q: 우리는 이 의식층을 자극했기 때문에 이제 당신이 이러한 각 이미지에 차례로 육화하고 그들을 대신하여 이미지로서의 자신에 대해 그리고 Yulia와의 상호 작용에 대해 이야기할 것을 제안합니다. 먼저 Bestuzhev가 어떻게 앉고, 어떻게 움직이는지, 어떻게 옷을 입는지, 어디를 보고 있는지 상상해 보세요... 그런 다음 그녀에게 들어가거나 들여보내고 같은 방식으로 앉아 자유 연상 스타일로 말하기 시작합니다. A: 그녀는 활기차고 활동적인 소녀입니다. 그녀는 자랑스럽고 위엄 있고 귀족적인 태도를 가지고 있습니다. 내면적으로는 자신의 가치를 알고 있다고 느끼지만, 결과적으로는 타인과의 소통에 있어서 선의와 개방성, 성실함이 드러난다. 그녀는 귀족이지만 살아 있습니다. 그녀는 수줍어하지 않고, 바람을 피우지 않으며, 추위에 타지 않습니다. 이것은 과시적인 공손함이 아니라 실제입니다. 사람은 그녀와 의사 소통하는 것이 편안하다고 느낍니다. Q: 그녀는 어떻게 앉아 있고, 어떤 모습인가요? A: 곧은 자세, 이동 가능. 약간의 부주의로 아름답고 에로틱하게 보입니다. 그녀는 정말 살아있습니다... Q: 그녀를 당신에게 들여보내세요. 답: 저는 Ekaterina Bestuzheva입니다. 나는 고귀한 소녀이고 천성적으로 고귀합니다. 다른 사람에게 증명할 필요는 없습니다. 내 안에 있어요, 그냥 거기 있어요. 그러므로 나는 아무 것도 아닌 척하지 않고 자연스럽고 편안하게 행동할 수 있습니다. 나는 아무 것도 아닌 척하지 않습니다. 그게 바로 나입니다. 사회가 이미 나를 매우 높은 수준에 올려놓았기 때문에 나는 다른 사람을 희생하면서 내 자신을 주장할 필요가 없습니다. 이제 내 삶에, 내 가족에 재난이 일어났고, 나는 내 생명을 구해야 합니다. 그러나 나는 이 모든 슬픔, 우리에게 일어난 모든 일을 시험으로 인식합니다. 그러한 조건에서 인간으로 남아서 나 자신을 보존할 수 있습니까? Q: Yulia에서 무엇을 하고 있으며 그녀와 어떻게 상호 작용합니까? 그녀에게 필요한 것은 무엇이며 그녀가 당신에게 필요한 것은 무엇입니까? A: Yulin의 클랜은 우리 클랜만큼 높은 지위에 있었던 적이 없지만 그녀와 대화를 통해 그녀가 결코 그것을 느끼지 않도록 할 것입니다. 우리 안에 관련된 것이 있습니다. Decembrists에게 일어난 일은 나중에 White Guards에 일어난 일과 매우 유사합니다. 우리는 공통된 유형의 통증을 가지고 있다고 말할 수 있습니다. 사회에서 발생한 트라우마는 전체 사회 계층의 유전학에 반영되었습니다. 그녀에게서 무엇이 필요합니까? 살아있게 해주세요. Q. 그녀의 '중간자아'를 결정하는 이미지에 당신이 포함된 이유가 궁금하다. 어떻게 조건화하고 제한합니까? 답: 이상 수준으로 제한합니다. 나는 아름답게 나타나고 그녀는 그것을 알고 있습니다. 그녀가 나와 같은 방식으로 자신을 나타낼 때 그녀는 자신이 아름답게 나타날 것이라고 확신하고, 다르게 나타날 때 그녀는 그것이 아름답지 않다는 것을 이해합니다. Q. 컨디션이 어떤지 물었을 때 조금 긴장한 것 같더라고요. 나만 그런 건지, 아니면 정말 뭔가를 느끼는 걸까? 답: 몸에 약간의 통증이 느껴지고 즉시 율리아에게 공감하고 싶었습니다. 사실은 혁명, 소련 붕괴 등 시대가 바뀌는 상황에서 사회 계층도 혼합되어 있다는 것입니다. Yulia와 같은 소녀들은 남자와 천박한 사람들 사이에 있음을 발견했습니다. 한편으로 늑대와 함께 산다는 것은 늑대처럼 울부짖는 일이고, 어쩌면 내가 그녀를 정말 방해하고 있을지도 모릅니다. 즉, 그녀는 정말 다른 방식으로 자신을 표현해야 할지도 모릅니다... Q: 지금 고통을 느끼시나요? A: 이제는 동정심에 가깝습니다. 더 이상 고통이 없습니다. Q: 몸에서는 무슨 일이 일어나고 있나요? A: 가벼움, 심장, 가슴 수준에서 무언가가 이완됩니다. 논리적 근거가 없는 오래된 분노가 떠오릅니다. Q: 누가 화를 냈나요? 답: 사람에 대하여, 시대에 대하여, 그들을 무방비 상태로 키운 부모에 대하여. 질문: 이 분노가 되어 이를 대신하여 말하십시오. 먼저 그녀를 어떻게 보는지 설명하십시오. 답: 흰 드레스에 검은 구두를 신은 어린 소녀는 20세기 초 귀족 가문 출신의 소녀입니다. 혁명적인 선원들은 그녀를 보고 그녀를 화나게 하고 싶어하거나 이미 그녀를 화나게 했습니다.그녀는 세상에 그런 일이 존재한다는 사실조차 몰랐습니다. Q: “나는 위반 행위입니다...”라고 말하세요. A: 나는 위반 행위입니다. 나는 나에게 이런 짓을 한 사람들, 나를 화나게 한 사람들을 싫어합니다. Q: 정확히 누구인가요? A: 나는 부모님과 사람들을 싫어합니다. 그들이 나에게 씌운 안경과 실제로 일어나는 일 사이의 불일치가 싫습니다. 나는 고통을 주는 사람을 싫어한다. "음 너 뭐하고 있니?" 그리고 왜 이런 일이 일어나는지 생각하기 시작하면 부모님이 미워지기 시작합니다. "왜 나를 이렇게 만들었지? 왜 나를 이렇게 보호하지 않았습니까?" Q: 몸에서는 어떤 일이 일어나나요? 답: 한편으로는 원망 속에 앉아 어깨는 축 처지지만 몸은 왠지 편안해진다. 뭔가 따뜻한 것이 몸 속으로 톡톡 터지는 듯한 느낌이 정신을 차리게 만듭니다. 목에 원한과 괴로움이 뭉쳐 있습니다. Q: 원한이 되거나 원망이 납니다. 답: 저는 괴로움입니다. 나는 "지식을 늘리면 슬픔도 더해진다"는 법칙의 의인화이자 삶의 경험의 결과입니다. Q: 연설하는 동안 당신에게 무슨 일이 일어났나요? 답: 이미 시간이 지난 것에 대해 아직 막연한 이해와 놔두는 마음이 있습니다. 시간은 흘렀지만 뭔가 마음이 아프다. 그리고 시간이 흘렀고 누구도 비난할 수 없으며 이것은 단지 인생 경험일 뿐입니다. Q: Yulia, 이름을 지어주세요. 답: 줄리아. 질문: 줄리아, 당신에게 무슨 일이 일어나고 있나요? A: 같은 씁쓸함을 느끼지만 마음이 따뜻해지고 긴장이 풀리네요. 마음을 여는 용기가 나타나고, 세상에 대한 이해가 오기 때문에, 나에게는 세상의 무의미한 잔인함처럼 보였던 일이 왜 일어났는가. Q: 감정의 세계와 방금 그것에 대해 말한 내용의 맥락에서 레오니드가 되십시오. A: 저는 레오니드입니다. 나는 고귀하고 귀족적이며 지적인 사람입니다. 나에겐 이렇게 될 힘이 있다. 나는 신사이고 신경 쓰지 않습니다. 나는 Yulia를 이해합니다. 그녀는 이러한 속성에서 나와 가깝습니다. 그러나 그녀는 그런 "신사이고 신경 쓰지 마세요"라는 태도를 가지고 있지 않습니다. 그녀는 자신과 자신의 권리, 기회, 자신을 고귀한 사람으로 표현하려는 욕구를 방어할 수 없습니다. 그가 결론을 내리게 하세요. 힘이 부족해요. Q: 그녀의 '중간자아' 세계에서 당신은 무엇을 하고 있나요? 어떻게 조건을 정하나요? A: 어떤 면에서 나는 그녀의 부모를 복제하지만 탈출구가 있습니다. 즉, 그녀의 부모가 그녀에게이 세상에서 살아가는 방법에 대한 길을주지 않고 이런 식으로 자신을 나타내면 나는이 길을 제공하고 그녀에게 힘을줍니다. 그래서 그녀가 나를 붙잡는 것입니다. '신사여, 신경쓰지 말라'는 것은 자기 주장을 하는 힘이자, '고귀한 사람으로 나타나기'라는 일반적인 프로그램과 세상의 현실을 조화시키려는 시도이다. 프로그램을 수정하고 분해해서 자유로워지는 게 아니라, 내 모습대로 패치를 붙이는 게... 부모님 말씀대로 모습을 드러낼 텐데, 이제는 더 힘을 낼 것 같다. B: 이름을 알려주세요. 답: 줄리아. 질문: 이제 영국 여왕을 상상해 보세요. A: 영화 속 엘리자베스 2세. 폭이 좁은 코르셋과 넓은 스커트가 돋보이는 드레스로, 양단 소재로 제작되었으며, 자랑스러운 자세와 오만한 표정을 자랑합니다. 그녀는 사람들을 무시합니다. 그녀가 걸을 때, 그녀 앞에 있는 모든 사람들은 웅크리고 인사하고 인사합니다. 그녀는 지배적이고, 차갑고, 예측할 수 없으며, 그녀의 마음이 무엇인지 아무도 모르고 다소 폭군적입니다. Q: 이 이미지를 입력하세요. 답: 저는 영국의 여왕입니다. 나는 오만하고, 차갑고, 다소 위선적이고, 무자비합니다. 나 혼자 그런 건 아니고, 나한테는 좋은 생각이 있어. 나는 이렇게 만들어졌고, 키워졌다. 나의 목표는 나에게 맡겨진 사람들을 다스리는 것입니다. Q. 당신은 어떻게 율리아를 결정하는 인물 중 하나가 되었나요? 여기서 뭐하는거야? A: 나는 훌륭한 아이디어, 독점성, 높은 목적이라는 환상을 만들어냅니다. 여왕이 되는 것이 어렵다는 것은 누구나 알고 있습니다. 여왕이 된다는 것은 자신이 되지 않는다는 뜻이다. 자기 자신이 아닌 것이 어렵습니다. 당신 자신이 아닌 것을 어떻게 정당화할 수 있습니까? 당신은 여왕이기 때문에, 당신은 높은 사명을 수행하고 있기 때문에, 당신은 대체할 수 없는 존재이기 때문입니다. 그러므로 당신은 자신이 아닌 계속해서 자신을 망칠 수 있습니다. 방종이 있습니다. 남: 감사합니다. 이름을 알려주세요. 답: 줄리아. Q: 기분이 어떤가요? 답: 여왕님의 말씀이 재미있었어요. 나는 무슨 일이 일어나고 있는지, 내 게임이 무의미하다는 것을 이해하고 있습니다. Q: 정확히 어떤 게임인가요? 세 인물 모두를 바탕으로 도출할 수 있는 결론에 대해 자세히 알아보세요. 답: 이것이 결론입니다. 나는 모든 범위의 허가와 금지를 포함하는 고귀한 소녀로 자랐습니다. 이러한 허가와 금지 사항은 어느 순간부터 견딜 수 없게 되었습니다.그런 식으로 세상에 나타나는 게 너무 고통스러웠어요. 세상은 매우 가혹한 피드백을 주었습니다. 예를 들어 저는 동료들과 끊임없이 갈등을 겪었습니다. 부모님이 주신 소프트웨어 패키지로 인해 상처를 받았습니다. 이 패키지를 안고 살아가는 것이 불가능하고 어렵고 고통스럽다는 것을 깨달았을 때, 의식적으로 이 패키지를 해체하고, 제거하고, 포기하고, 남기는 대신 패치를 붙이기 시작했습니다. 즉, 당신이 혼자 사는 것이 아니라 부모님의 프로그램에 따라 산다는 것을 어떻게 받아들일 수 있습니까? 예를 들어, 이것은 더 높은 목표를 위한 수단, 더 높은 목적에 대한 환상으로 제시될 수 있습니다. 즉, 이렇게 하지 않으면 모든 것이 무너지고 세상이 무너질 것입니다. 이 환상은 나에게 충격적인 프로그램과 함께 계속 존재하는 것을 가능하게 하지만 이제는 상부 구조로서 보상으로 나 자신의 배타성을 부여합니다. Q: 오늘 말씀하신 내용이 당신에게 새로운 것, 일종의 발견, 새로운 관점이었습니까? A: 네, 하지만 그것이 삶에서 어떻게 나타날지는 아직 모르겠습니다. 이미 깊은 안도감을 느끼고 기분이 좋아졌습니다. 이와 관련하여 제가 정확히 어떤 조치를 취할지는 아직 모르지만, 이에 대해 제가 뭔가를 할 수 있다는 것은 이미 확신하고 있습니다. Q: 이제 전형적인 이미지를 살펴보고 그 배후에 누가 있는지 살펴보겠습니다. 이미 비전이나 깨달음이 있나요? A: Astarte가 가장 먼저 나오는 이름입니다. 디오니소스. 아폴로. Q. 정보를 확인해보자. 이 캐릭터가 나타내는 원형이 무엇인지 "중간 자아"에게 물어보십시오. Ekaterina Bestuzheva, 이 맥락에서는 Leonid, 그리고 영국의 여왕입니다. A: 전혀 예상치 못한 대답이군요, 고어. Q: 망설이는 부분이 있다면 'I-Am-Presence'로 확인해 보겠습니다. 답: 명명된 신들은 모두 표면과 심연에 존재한다는 대답이 나옵니다. 바로 아폴로와 루시퍼입니다. K: 치료사는 원형에 초점을 맞춥니다. Q: 아폴로 왔나요? 오 예. Q: 안녕하세요, 아폴로입니다. 오: 안녕하세요. Q: 우리가 방금 이야기한 이 모든 상황과 Yulia와의 관계는 어떻습니까? 답: 저는 이러한 상호작용을 노예관계 수준에서 봅니다. Q. 누구와 함께요? A: 그녀가 나와 함께 있어요. Q: 이것은 계약, 합의, 상황에 빠지는 것, 누군가의 위반입니까? 답: 이것은 광신주의입니다. 질문: 자세한 내용은. A: 이것은 강력하고 카리스마 있고 어떤 면에서는 제한적인 광신자를 만들고자 하는 모든 세력에 매우 좋습니다. 모든 세력은 자신을 나타낼 수 있고 이끌 수 있는 사람을 만들고 싶어합니다. 미끼로 매력을 부여함과 동시에 일부 구조로 내부를 제한했습니다. Q: 이에 대한 귀하의 참여와 Yulia의 참여는 무엇입니까? 즉, 양자 합의였나요, 욕망이었나요? 그녀가 서명했나요? 어떻게 참여하나요? A: 알고 있어요. 이것은 계약이 아니라 조국의 이익을 위해 교훈을 얻고 일해야 할 필요성입니다. Q: 이런 식으로 그녀에게 어떤 교훈을 가르치고 있나요? 답: 이제 그녀의 삶을 살펴보면 이것이 잔인한 교훈이라는 것을 알 수 있습니다. 그러나 그러한 환생을 위해 영혼이 나타났습니다. 그녀가 그러한 경험을 겪고 나중에 어느 정도의 힘을 갖게 하여 그것이 너무 카르마적이지 않도록 하기 위해 영혼은 추가로 아무것도 얻지 않아야 한다는 것이 신들에게는 분명했습니다. 그녀에게 이러한 고귀함을 줄 필요가 있었지만, 고통스러워서 그것이 어떤 것인지 기억하고 과도한 오만함을 제거할 수 있는 방식으로 말입니다. 질문: Julia가 지금까지 이 교훈을 배웠습니까, 아니면 아직 배우지 않았습니까? 답: 이미 알고 있기 때문에 지울 것입니다. 아무도 그녀에게 이것을 강요하지 않습니다. 이 상황은 이미 움직이고 있으며, 이 상황은 마치 미로와 같습니다. 이제 Yulia는 자신이 미로에 있고 탈출구를 찾는 방법을 이해합니다. 질문: 줄리아가 이 교훈을 완전히 이해하기 위해 지금 당장 무엇을 할 수 있는지, 그리고 그녀가 이 교훈을 깊고 강렬하게 살도록 도와줄 수 있습니까? 그렇다면 이를 위해 무엇을 해야 합니까? A: 지금 내가 줄 수 있는 가장 중요한 것은 모든 것이 그녀의 손에 있다는 것을 이해하는 것입니다. 어떤 사악한 악마도 그녀를 붙잡고 있지 않으며 어떤 악마도 그녀를 처벌하지 않았습니다. Q: 이 수업을 최대한 완벽하게 완료하려면 어떻게 해야 합니까? A: 방금 말한 모든 것을 깨닫고 일반적으로 재고해 보세요.그녀가 삶의 경직된 구조를 발견하고 모든 것을 저주했던 중요한 순간들입니다. 글쎄, 좀 더 인간적이 되세요. 방향을 바꾸십시오 - 그녀가있는 구조가 아니라 이러한 구조를 갖도록하십시오. Q: 아폴로님, 이제 의식의 해당 계층, 에너지 흐름 등에 대한 접근이 열리도록 프로세스의 에너지 측면을 도울 수 있습니까? 답: 이런 일이 지금 일어나고 있습니다. 남: 감사합니다. 이런 일이 일어나는 동안 줄리아, 무슨 일이 일어나고 있는지 말해주세요. A: 몸에는 강한 소용돌이가 시계방향으로 머리 꼭대기부터 발뒤꿈치까지 회전하는데, 이 소용돌이는 몸 전체를 통과합니다. 태양 신경총에는 느낌이 있습니다. 거기에 있던 왜곡이 이제 교정되고 조화를 이루고 있다는 느낌입니다. 내 깨달음에 따르면, 나는 어린 시절부터 만들어졌지만, 장식 없이, 나에게 고통을 주는 어떤 것도 없이, 내 주변 세계로부터 공격성을 유발하는 사람이어야 합니다... Q: 필요한 만큼 이 과정을 유지하세요. 다음 원형으로 넘어갈 수 있도록 이 프로세스가 전개되거나 완료되면 알려주세요. A: Apollo는 필요한 작업을 이미 완료했다고 말합니다. 그는 2-3주의 기간을 설정하고 그 동안 나는 내 모든 것의 균형을 맞추고 조화를 이루는 방법을 찾을 것입니다. Q: 아폴로는 이미 초점이 흐려진 상태로 수행될 수 있습니다. 오 예. 그는 접속하기 위해 채널을 떠날 것이라고 말했습니다. Q: 아폴로님께 감사드립니다. 줄리아, 지금 기분이 어떤가요? 답: 명치에 통증이 나타났습니다. 비전 수준에서 무슨 일이 일어나고 있는지 모르겠습니다. 감각적인 부분에서는 왜곡이 바로잡혀가는 부분이 있었습니다. Q: 강렬한 클렌징 과정이 시작된 것으로 보입니다. 다음 원형인 루시퍼를 초대할 수 있을까요? K: 치료사는 다음 원형에 중점을 둡니다. 질문: 루시퍼는 여기 있나요? 오: 안녕하세요. 질문: 루시퍼, 줄리아가 당신과 어떻게 연결되어 있는지 말해주세요. 의무는 무엇이며 상황은 어떻습니까? A: 어둠의 환생 경험을 얻고 동시에 내부 현상 유지를 원하는 사람으로 연결됩니다. 즉, 흙 속에서 굴러다니면서 깨끗하게 유지할 수 있습니다. Q: 그녀에게 뭔가를 가르치고 있나요? A: 네, 지속적으로 연락하고 있습니다. 나는 그녀에게 올바르게 균형 잡힌 행동을 가르칩니다. 질문: 나는 그녀의 영혼의 일부가 말하자면 당신의 소유라는 것을 알고 있습니다. 이것이 사실입니까? 오 예. Q: 무슨 일이 일어났는지, 어떻게, 어떤 부분이 있었는지 알려주실 수 있나요? 답: 평형 원리의 결과입니다. 즉, 사람이 어둠을 통과하고 힘과 지식을 얻고 거기에서 가져갈 수 있는 것을 얻고 싶다면 통과하고 깨끗하면 나옵니다. 그런데 거기에는 유혹이 너무 많아서 사람들이 깨끗하게 나오지 못합니다. 그들의 오류는 축적되어 대략적으로 말해서 그가 행한 일에 대해 속죄할 때까지 균형이 만들어질 때까지 그들이 이 세상을 떠나는 것을 허용하지 않습니다. Q: 율리아가 속죄해야 하는 것은 정확히 무엇인가요? A: 본질 수준에 가까운 어떤 행동이나 구조를 바꿔야 하는지 묻나요? Q: 구조에 대해 더 자세히 설명하겠습니다. 액션이 너무 많고 아마도 같은 스타일일 것이기 때문입니다. 오 좋네. 우리는 주로 영의 영역에 있는 교만을 다루어야 합니다. Q: 대부분의 경우 자존심은 무언가로부터 자신을 보호하는 방법이라고 생각합니다. 이는 실제 또는 상상의 위험에 대한 반응으로 발생하는 평범한 사람에게는 부자연스러운 일입니다. 그렇습니까? 예를 들어, 어린 시절 교사와 부모가 그를 감사하지 않고 처벌했을 때 자신의 열등함을 보상하기 위해 위대한 사람으로 알려지기를 원합니다. 답: 그런 것도 있는데, 이 보상을 위해 영혼들이 나에게 온다면 나는 대다수의 신을 갖게 될 것입니다. 인간의 삶에서 이것은 고통스러울 수 있지만 어떤 신은 그것을 감수하며 살아도 괜찮습니다. 중요한 것은 당신에게 이러한 자부심이 있느냐 없느냐가 아니라, 그것을 바탕으로 무엇을 하는지, 그것이 당신을 어디로 밀어주는지입니다. 자부심으로 좋은 운동을 시작할 수도 있고, 피를 흘릴 수도 있지만 그것만으로는 충분하지 않습니다. Q: Julia가 이 구조를 바로잡고 이 교훈을 배우기 위해 지금 당장 무엇을 할 수 있습니까(또는 시작할 수 있습니까?)? A: 여기 많아요. 한 번에, 하루에 어려운 일입니다... Q: 그래서 Yulia가 지금 무엇을 시작할 수 있는지, 그리고 미래에 대한 몇 가지 권장 사항을 묻고 있습니다. A: 그녀가 아닌 다른 사람이 되려고 하지 마세요. 당신의 본질, 그것이 무엇인지 이해하십시오. 안에:죄송합니다. 이 단어는 간결하고 추상적입니다. Yulia는 그들의 본질과 의미를 이해하고 있습니까? A: 점차 그 사람에게 닿을 거예요. 그녀는 이제 책을 읽고 사람들에게 자신이 어떤 사람이 되어야 하는지 묻는 등 모든 곳을 찾고 있습니다. 하지만 속으로는 그녀는 그렇지 않습니다. 그리고 자기 거부로 인해 다양한 부상도 발생합니다. 지금은 그녀 영혼의 절반이 내 것이고 그것이 꼭 그런 것이 아니라는 사실을 그녀가 받아들이도록 해주세요. 그녀는 가볍고 푹신하지 않으며 누구도 가볍고 푹신해서는 안됩니다. 이 세상은 넓고 많은 사람이 살 수 있는 곳은 없습니다. 그녀가 이생에서 하는 일은 잘해야 하고 반드시 이루어져야 합니다. 그녀가 과거의 삶에서 끌어낸 것을 위해 지금 밝은 일을 하고 있다는 사실... 그녀가 이것을 일과 속죄로 여기게 해주세요. 현재 그녀에게 불가능한 상태로 서두르지 마십시오. 그것은 거짓말이 될 것입니다. 그가 자신의 삶을 잘 살게 하고, 도달할 수 없는 것을 위해 애쓰지 마십시오. Q: 만약 그녀가 당신이 말한 이 교훈을 배우게 된다면, 그녀의 영혼의 일부를 그녀에게 돌려주실 건가요? A: 그렇지 않습니다. 단지 모두가 자기 집이 있다는 것뿐입니다. 일부 영혼은 진동에 의해 그곳에 위치하며 그곳에서 편안하며 다른 곳에는 자리가 없습니다. 거기에서 그녀는 깊은 슬픔을 많이 가지고 있습니다. 그녀가 이 삶에서 벗어나면... 그녀는 자신의 구조를 바꿔서 그곳에서 다른 곳으로 원활하게 흘러가야 합니다. 나는 공간의 소유자이지만 그 안에 있는 공간의 소유자는 아닙니다. Q: 상황이 너무 심각해서 해결하는 데 평생이 걸릴 수도 있나요? A: 그녀는 내 공간을 보고 원할 경우 1년 안에 내 공간에서 빠져나올 수 있지만, 자신이 달라져야 하고 다른 곳에 있어야 한다고 확신할 때는 그렇지 않습니다... 그리고 유입될 다른 장소가 있을 때는 말이죠. 이제 그녀가 그녀의 이 부분을 다른 공간에 붙인다면 그녀는 세 개의 목에 의해 그곳에서 쫓겨날 것입니다. Q: 정말 고마워요, 루시퍼. 방금 율리아에게 아주 중요하고 유용한 정보를 말씀해주셨는데, 지금 기분이 어떤가요? A: 나는 원형에서 슬픔, 외로움, 일종의 동정심을 느낍니다. 내 영혼의 일부가 끊임없이 이 공간에 머무르는 것은 매우 친숙한 상태입니다. 나는 그가 나에게 무엇을 말하는지 알고 있습니다. 나는 내 영혼의 일부가 자유 의지로 거기에 있다는 그림을 보았습니다. 왜냐하면 그것은 다른 곳에 있을 수 없기 때문입니다. 영혼의 이 부분은 다른 곳으로 이동할 수 있도록 재구성되고 변경되어야 합니다. 이것을 머리로 이해하는 것은 불가능하며 깊은 과정입니다. 질문: 이 문제를 해결하기 위해 수행해야 할 구체적인 작업을 이해했습니까? 경로가 나타났습니까? A: 우선 자기 수용이다. 네, 저는 그렇습니다. 자신을 때리지 마세요. 한편으로는 어둠의 세계에 존재하는 것에 대한 여론이 이해되지만, 또 다른 것은 이 모든 것에 대해 내가 어떻게 느끼는지입니다. 내가 여론에 동의한다면 나 자신에게 무슨 짓을 하는 걸까? 이것은 인간의 상태와 삶을 악화시킵니다. Q: 저는 루시퍼에 대해 이야기하고 싶습니다. 어쩌면 상위 "나"에 위치한 몇 가지 키와 이와 관련된 원형이 있을 수 있습니까? 이 과정을 시작하고 자신을 받아들이는 것이 전부입니다. A: 그녀는 이미 자신을 받아들이고 싶어합니다. 그녀의 모든 하위 구조는 그녀의 '나-존재'가 위치한 합의에 따라 형성됩니다. 세계관, 가치 체계 - 모든 것은 잘못된 면으로 연결되어 있습니다. 이 신이나 저 신의 잘못된 면, 어두운 면, 어둠의 신... Q: 그럼 더 많은 정보가 있나요? 아니면 끝낼 수 있을까요? 당신과의 세션? A: 루시퍼에 대해 사람들이 일반적으로 생각하는 것과는 전혀 예상치 못한 이야기를 하려고 합니다. 당신은 사랑해야합니다. 당신은 당신 자신과 당신이 동맹을 맺고 있는 세력을 사랑해야 합니다. 내가 나쁘고 신들이 나쁘다고 말할 수 없습니다. 이 인장을 잘라내고 빛 속으로 또는 그녀가 빛이라고 생각하는 곳으로 산책하러 가십시오. 그러므로 동맹국을 사랑하고 존중해야 합니다. 그녀가 떠나고 싶다면 자신을 재건할 것입니다. 그러나 문을 쾅 닫고 그녀가 얼마나 나쁜지, 우리가 얼마나 나쁜지, 우리와 동맹을 맺는 것이 얼마나 나쁜지에 대해 히스테리를 던지는 것은 아무 소용이 없습니다. 이런 식으로 그것은 스스로 파괴될 것이고 우리의 오해는 커질 것입니다. 즉, 사랑으로 힘차게 소통해야 합니다. 남: 감사합니다. 이것은 매우 가치 있는 일입니다. 마무리해도 될까요? 오 예. Q: 줄리아 씨, 신분을 밝히세요. 답: 줄리아. Q. 지금 기분은 어떤가요? 답: 제가 있었을 때원형, 나는 사랑을 느꼈다. 뭔가 관련이 있었다. 자신을 변화시키는 길은 자신을 받아들이는 것에서부터 시작된다는 것을 깨달았습니다. 그냥 자신을 받아들이고 받아들이세요. 느낌은 조금 불안하지만 좋습니다. Q: 여기서 세션을 끝내는 것이 가능하다고 생각하시나요? 오 예. 생각할 거리가 있습니다. 이것은 소화되어야 합니다. 이제 당신은 그것에서 아무것도 얻을 수 없습니다. 추가 작업의 여지가 있습니다. Q: 특정 에너지 과정, 특히 세 번째 차크라, 즉 가슴의 원한 흡수가 발생했습니다. 오 예. 몸이 아주 좋아진 것 같아요. 그리고 일곱 번째 차크라에서도 일종의 활동, 해방을 느낍니다. 마치 머리에서 모자를 벗은 것 같았습니다. Q: 코멘트로, 당신의 감각이 더 부드러워지고, 광채가 더 부드러워지고, 주관적으로 더 기분 좋게 느껴진다고 덧붙이고 싶습니다. 이전에는 약간의 따끔거림과 뾰족한 느낌이 있었다면 이제는 더 부드럽고 매끄러워졌습니다. 아직 한 가지 절차를 더 수행해야 합니다. "중간 자아"에게 어떤 변화가 발생했는지 물어보세요. 답: 아폴론은 나를 놓아주었고 루시퍼는 더욱 강력하게 자신을 드러냈습니다. 아폴로는 이러한 구조를 성장시키고 교육하며, 현재 세계가 필요로 하는 방식으로 루시퍼의 공간에 있는 나의 에너지를 전달하기 위한 임시 필터 역할을 했습니다. Q: 즉, 적절성, 유연성, 건설성입니다. A: 네, 맞습니다. 즉, 적절하다는 것입니다. B: 알았어. 이제 당신을 대신하여 오늘 당신에게 무슨 일이 일어났는지 의식적으로 말해보세요. A: 나에게는 부모 프로그램에 대한 인식, 내 행동을 결정하는 태도가 있었습니다. 그들의 이해에 따르면 지적이고 고귀한 사람이 어떻게 행동해야 하는지. 나는 그것을 견고한 구조로 보았습니다. 첫째, 항상 효과적이지는 않습니다. 즉 불완전하고, 둘째로 나에게 종속됩니다. 그녀 자신은 훌륭하고 아름답고 유용하지만 나를 이용했습니다. 이제 나는 그것을 스스로 사용할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 그리고 깊은 수준에서 나는 보상적인 성격, 나보다 더 나아 보이려는 욕구를 보았습니다. 그래서 사람들이 나를 세상에서 받아 들일 것입니다. 사람들과의 관계에는 많은 것들이 있습니다. 나보다 더 밝고 친절해 보이고 싶은 나의 욕망이 얼마나 터무니없고, 효과가 없고, 어리석고, 이 가장 깊은 것의 가장 깊은 동맹국을 모욕하는지. 먼저 자신을 받아들이고, 있는 그대로를 살펴보고, 자신을 속이고 나가는 길에 세상을 속이려는 노력을 멈춰야 합니다. 남: 감사합니다. 무엇보다도 세션에 대한 매우 명확한 지표는 우리가 이미지에서 에너지 프로세스, 심층 구조로 어떻게 이동했는지 확인할 수 있습니다. c) 세 번째 치료 세션. 논평: "더 높은 자아"는 밝은 신화적 배음과 어떤 형태로든 자유에 대한 일반적인 지향과 함께 허구라고 말할 수 있는 인물에 의해 엄격하게 조건화되어 있으며 그 부족을 보완하는 것으로 밝혀졌습니다. 질문: 첫 번째 "낮은 자아"와 "중간 자아"로 작업한 후 무슨 일이 일어났는지 그리고 변화를 어떻게 느꼈는지, 그리고 "상위 자아"로 작업하기 전에 무엇이 바뀌었고 어떤 느낌인지 알려주십시오. 답: 기분이 좋다라고 할 수 있는데, 좋다는 것은 느슨한 개념이다. 나는 단순한 일에 더 유쾌해졌습니다. 음식이 아프고 먹을 수 없기 전에는 물론 강한 배고픔 때문에 조금 먹었습니다. 음식에 대한 혐오감을 느꼈고 이것을 위장관 질환, 간 문제로 설명했습니다. , 등. 이제 나는 완전히 정상이고 건강한 식욕과 많은 에너지를 갖고 있으며 기분이 매우 좋습니다. 여성성에 대한 생각이 바뀌었습니다. 여성처럼 느끼는 방법. 나는 여자가 되고 싶고, 나 자신과 함께 뭔가를 하고 싶고, 어떻게든 나를 꾸미고 싶고, 좀 더 여자다운 여자가 되고 싶다. 짜증이 나기 시작했습니다. 루시퍼 원형이 나에게 말한 것을 깨닫고 자신의 어두운 부분을 받아들이는 주제도있었습니다. 아마도 모든 사람은 어둡고 무의식적이며 Qliphotic과 같은 영혼의 일부를 가지고 있습니다. 나는 지금 이것에 대해 이론화하지 않을 것입니다. 자기 수용이 더 커졌고 나는 일종의 내부 강간범, 내부 살인자가 어떻게 줄어들고, 스스로 지치고, 떠나는지 알아차렸습니다. 세상에 대한 태도가 더 차분해지고 공격성이 줄어들고 누군가를 고문하고 폭력을 보이고 싶은 욕구가 줄어들고누군가와 다투다-세상, 주변 사람들에 대한 차분하고 친근한 태도가 나타납니다. 당신은 사람들과 상호작용하고 심지어 갈등 상황에서도 이 사람에게 나쁜 짓을 하거나 나쁜 말을 하고 싶지 않다는 것을 이해하기 때문에 이것이 존재한다고 깊이 느낍니다. 당신의 내부 상태는 차분하고 행복합니다. 물론 아직은 아니지만 예전에 비하면 훨씬 나아졌습니다. B: 알았어. 준비 되었나요? 오 예. 질문: 그러면 우리는 "고위자아"에 대해 생각해 보겠습니다. 오늘 당신의 상위자아와 함께 일할 수 있는지 당신의 I-Am-Presence에게 물어보세요. 오 예. 할 수 있다. "상위 자아"는 Gaidar의 책 "Timur and His Team"의 Timur, Robin Hood 및 Jack London의 영웅에 의해 결정됩니다. Q: 그럼 티무르 씨. 티무르와 그와 관련된 모든 주제에 관한 협회. A: 티무르는 할머니들을 도와 길 건너편으로 데려가고, 퇴역 군인들에게 식량 배급을 전달하고, 그들의 집에 별을 그려주고, 어떤 소녀를 구하는 마법의 개척자입니다... 그의 공적은 잘 기억나지 않지만 그는 정말 진지합니다. 티무르는 훌리건 소년이지만 건설적인 훌리건이기 때문에 법이 어떤 방식으로든 작성되지 않은 용감한 영웅인 어린 시절의 인물입니다. 그는 다른 사람의 유익을 위해 자신의 자유를 관리합니다. 어떤 이유에서인지 지금 막 그런 일이 일어났습니다. 책에 따르면 그에게 그를 통제하는 부모가 있었다는 사실이 기억나지 않습니다. 즉, 그는 자신 안에 있으며 그의 행동은 매우 자유롭고 선한 것, 진실한 것, 그의 삶을 이끌 가치가 있는 것에 대한 개인적인 생각에 의해 통제됩니다. 그는 사람들을 돕습니다. Q. 그에 대한 마음. 답: 존경, 동정, 감탄. 나는 티무르가 좋아하는 여자가 되어 기쁘다. 그녀가 여자로서 마음에 들지 않는다면, 그런 젊은 귀족 강도들과 함께 그의 팀에 합류하세요. Q: 고대인과 정이 말했듯이 모든 것에는 반대가 있습니다. 다른 장소에 있는 동일한 Gaidar에는 Timur-Malchish-Plokhish의 대척점이 있습니다. 그 사람이 당신에게 어떤 감정도 불러일으키지 않나요? A: 어렸을 때 그는 처음에 부정적인 감정만을 불러일으켰습니다. Kibalchish Boy는 쿨하고 Bad Boy는 나쁩니다. 그리고 가치관 수정의 어느 시점에서, 부정적인 성격을 긍정적인 성격으로 바꾸는 것을 포함하여 부과된 태도에 대한 젊은 항의의 순간에 나쁜 말기쉬는 나에게 잘 정착하고 제때에 자신의 방향을 잡은 사람의 상징이었습니다. . 쿠키 바구니, 잼 통-모든 것이 있어야하며 일종의 미친 Kibalchish... 현재 Plokhish는 멋진 것으로 인식됩니다. 나쁜 놈... 언젠가는 고국을 떠나거나 해외로, 미국으로, 아니면 어디로든 갈 생각까지 했습니다. 그리고 저는 거기에 사는 것이 더 나을 것 같았고, 그곳에서 삶이 좋을 것이고, 모든 것이 거기에 있을 것이라고 생각했습니다. 이때 배드 보이(Bad Boy)의 모습이 나타나서 나는 “내 조국을 쿠키 바구니와 잼 한 통과 바꾸겠다”라는 시를 썼다. 그러다가 나는 이 계획을 포기하고 지금은 여기에 머물기로 결정했습니다. 그리고 해외에서 더 낫다는 환상과 생각이 파괴되었습니다. 나쁜 사람은 잘 자리잡고 상황을 잘 활용한 사람이다. 즉, 이것은 나쁜 인물이 아니며 어느 시점에서 나는 그의 속성이 부족했던 그에게서 배울 것이 있습니다. 요컨대 Plokhish는 Kibalchish보다 더 자유롭습니다. Q: 글쎄요, 로빈후드에도 상대가 있어요. 그를 잡아서 교수형에 처하게 했으며 악의 화신이었던 노팅엄 공작이 바로 이 사람입니다. 그 사람이랑은 잘 지내요? A: 솔직히 말해서 저는 고빈후드에 관한 이야기를 잘 모릅니다. Q: 공작은 분명히 사악한 존재인가요, 아니면 농담으로 받아들여질 수 있나요? A: 농담으로 받아들일 수 있습니다. 나에게 있어서 공작은 나쁜 사람보다 더 큰 악이다. 왜냐하면 공작은 법이자 질서이고 구조의 불가침이기 때문이다. 즉, 당신은 거지로 태어났고, 거지로 죽을 것입니다. 머리 위로 뛰어 넘을 수 없습니다. 이것은 존재하는 것, 즉이 구조가 속일 수없고 우회 할 수없는 우주의 견고한 구조입니다. 여기서 나는 즉시 두 수메르 신인 Enlil과 Enki의 모습을 상상합니다. 엔릴은 우주의 법칙을 의인화하는데, 인간은 신과 모든 종류의 세력에 의존적이고 약하며 종속적인 존재로 새겨져 있습니다. 엔키는 인간에게 지식과 마법을 주고,제한을 우회할 수 있으므로 놀라운 일을 할 수는 없지만 존재를 밝게 하고 삶을 더 밝고 예기치 않게 만들고 법, 위에서 주어진 구조, 신 또는 사회에 의해 엄격하게 구조화되고 규정되지 않습니다. 로빈후드, 숲, 자유. Q: 나중에 로빈후드로 다시 돌아오겠습니다. 나는 당신이 그림자를 어떻게 받아들이는지 알아보기 위해 이 질문을 했습니다. 정직하고 진실하며 용감한 영웅에 대해 주로 쓴 Jack London을 포함하여 "The Higher Self"에서 당신의 모든 수치는 긍정적이기 때문입니다. 우리 사회가 승인하는 것의 전체 복합체. 따라서 Timur와 그의 팀으로 돌아가서 이것이 당신을 위한 유일한 극이 아니라고 결정했습니다. A: 네, 물론이죠. 티무르가 영웅적인 소년이라는 사실 외에도 그가 살아가는 데 도움이 되는 다른 반대 특성도 있습니다. 그건 그렇고, 잭 런던에 대해서. 그의 이미지가 "상위자아"를 결정하는 인물들 사이에 나타났을 때, 나는 그가 방랑자의 삶을 묘사하는 길에서의 그의 순환을 상상했고, 글쎄, 그 자신도 이것을 경험했을 것입니다. 나는 그의 정확한 전기를 기억하지 못합니다. 기차를 타고, 선교관에서 식사를 하고, 필수 설교를 꼭 듣는 방법. 이것은 방황하는 삶입니다. 둘째, 심각한 장애물을 극복하고 필요한 것을 달성하고 여행하며 용기와 삶에 대한 사랑을 보여준 사냥꾼, 탐사자에 대한 그의 이야기를 기억합니다. 그들은 항상 긍정적이지는 않았지만 끈질겼습니다. B: 알았어. 그럼 티무르로 돌아가자. 다른 협회, 그에 대한 감정, 당신의 삶과 비슷한 것. A: 어렸을 때 그에 대한 이야기를 읽었을 때 그런 삶을 상상조차 할 수 없었습니다. 입구 근처 벤치에 산책을 시켜주는 어머니가 있었기 때문입니다. 왼쪽으로 한 단계, 오른쪽으로 한 단계-실행. 이웃 마당 어딘가로 도망가는 것은 위업에 해당합니다. 그리고 물론 숲을 빗질할 수 있었지만 그에게 아무 일도 일어나지 않았던 티무르에 대해 읽으면서 이것은 일종의 마술이었습니다. 나에게 그는 반신처럼 보였습니다. 이 모든 것을 할 수 있는 소년 (및 그의 팀 전체) , 우선 부모가 통제하지 않는 사람입니다. 나는 입구 벤치에서 몇 미터 떨어진 곳으로 이동하면 분명히 나에게 무슨 일이 일어날 것이라고 걱정하고 확신하는 매우 불안한 ​​어머니가있었습니다. 티무르는 꿈이자 환상이다. 그의 이야기에 대한 공감 - 나에게 부족했던 경험. 이것은 우리가 외부적인 것에 대해 이야기하는 경우입니다. 그리고 우리가 이상에 대해 이야기한다면 - 정직, 자유. 유사한 자질을 많이 찾는 것은 어렵습니다. 이것은 오히려 제가 노력하고 노력하고 이러한 귀중한 자질을 제 자신에게서보고 싶어하는 자질입니다. 우선 티무르가 된다는 것은 좋은 일이다. 그는 자유롭고 고귀합니다. B: 알았어. 로빈 후드. 협회, 감정. 당신의 의식을 자유롭게 풀어내고, 반드시 직접적으로는 아니지만 아마도 간접적으로 로빈후드와 관련된 연상이 일어나도록 하십시오. 어쩌면 연결되지도 않았지만 마음 속에 번쩍였습니다. A: 오랫동안 나에게 없었던 자유에 관한 동일한 것들 외에도 나는 녹색 옷을 입은 남자와 숲을 고독과 자연과의 소통의 장소로 본다. 그리고 로빈후드와 그의 팀은 사회에 있는 것처럼 보이지만 비밀, 비밀을 갖고 있는 사람들의 비밀 세포이다. 이것은 비밀 사회, 비밀 조직과 같습니다. 이 조직에는 자체 목표가 있지만 반드시 글로벌 목표는 아닙니다. 로빈후드는 이 조직의 리더이거나 활동적인 참여자입니다. 나는 또한 그가 현명하고 용감하며 방법을 알고 조직할 수 있다는 것을 알았습니다. 그는 원소 세력의 리더입니다. 그의 강도 집단은 아마도 용감한 사람들이었기 때문에 자연의 힘으로 인식됩니다. 그분은 그들이 겁을 먹지 않고 한편으로는 자유를 누리며 임무를 수행할 수 있도록 조직하는 방법을 알고 계셨습니다. Q: 로빈 후드에 관한 소련 영화를 본 적이 있나요? Vysotsky의 발라드: "당신이 누구인지 알아내십시오. 겁쟁이인지 아니면 운명에 의해 선택된 사람인지 알아보고 진정한 투쟁의 맛을 맛보십시오." 비참한 로맨스... A: 네, 운명이 정해져 있어요. 로빈후드의 그룹은 멸망했고, 그들은 무법자이며, 부모의 말을 듣지 않고, 관심이 있고 원했기 때문에 다른 마당으로 도망갔습니다. 그리고 로빈후드는 그들의 마음과도 같아요그는 그들을 하나로 묶을 수 있습니다. 그는 핵심과 같습니다. 그분은 먼저 이것을 자신 안에 지으셨는데, 이는 나중에 그것을 다른 사람들에게 줄 수 있도록 하고, 그들이 그것을 모두 함께 갖게 하고, 그들이 그것을 모두 받을 수 있게 하기 위함이었습니다. 일반적으로 이것은 어떤 구조물을 감히 넘어섰고, 다른 사람에게도 기회를 주고, 감히 넘어갈 수 있는 통로를 준 사람이다. 그는 이것이 가능하다는 것을 자신의 모범으로 보여주었습니다. 그리고 그는 이 공간을 있는 그대로 유지하고 있다. 내가 할 수 있다면 당신도 할 수 있다는 것을 보여줍니다. 이 법칙의 매트릭스는 불멸이기 때문에 여기에는 파멸이 있습니다. 로빈 후드나 그와 같은 사람들은 아무 것도 바꾸지 않을 것이지만 이 모든 것에는 희망과 기쁨이 있습니다. 희망과 기쁨은 우리가 이 엄격하게 구조화된 세상에 태어났기 때문에 그 안에서 똑같이 엄격하게 구조화된 방식으로 살 필요가 없다는 것입니다. 즉, 우리는 조금 더 많은 것이 허용되는 섬을 만들 수 있습니다. Q: 자유로운 삶의 낭만, 자유가 당신에게 어떤 의미가 있나요? A: 예, 자유로운 삶, 자유 - 이것은 한편으로는 즐겁고 다른 한편으로는 두려움을 경험합니다. 이것은 아무도 당신을 돕지 않고 아무도 방해하지 않는 당신 자신의 장소입니다. 인간은 스스로에게 맡겨져 있고 스스로를 다스린다. 우선 윌은 자유, 타이가, 열린 들판에서 자신을 찾을 수 있다는 사실에 있지만 자신에 대한 책임을지는 데 익숙하지 않은 내부 노예의 모습이 나타납니다. 노예는 움츠리고 두려워합니다. 영화 "Gentlemen of Fortune"에서 "감옥에서의 저녁 식사입니다."와 같습니다. 이 순간 우리는 자신에 대해 책임을 지고 자유로울 수 있었던 로빈후드를 기억해야 합니다. Q: 로빈후드가 당신의 일부인 셈이군요. 당신은 전혀 로빈후드가 아닙니다. A: 네, 맞습니다. 옛날 옛적에 그 격차는 엄청났습니다. 예를 들어, 나는 한 도시에 있는 3개의 소나무에서 길을 잃을 수 있었고 내 고향 도시의 모든 지하철 노선을 알지 못했습니다. Q: 그렇다면 로빈후드는 현실이라기보다 꿈에 가깝습니다. A: 네, 꿈입니다. 하지만 밝고, 폭력적이고, 공격적인 꿈입니다. 매우 생생해 보이기 때문에 이 이미지에 이끌리게 되고 이 꿈에 따라 삶이 변화하게 됩니다. 매년 나는 그녀에게 점점 더 가까워지고, 로빈 후드의 이미지에 점점 더 가까워지고 있다고 말할 수 있습니다. 그가 내 삶, 내 능력의 정반대였던 순간부터 시작하여 내가 이미 스스로 뭔가를 할 수 있는 현재 순간까지. 적어도 미지의 세계를 만났을 때 몇 년 전만큼 겁먹지는 않을 것 같아요. Q. 보통 상담을 하다가 하품을 하는 경우가 있는데, 이는 우리가 뭔가 중요한 변화, 즉 변화에 접근했다는 증거입니다. 나는 하품을 하기 시작했다. 이 하품은 지루함이 아니라 부교감 신경의 활성화, 일부 과정의 연소로 인해 발생합니다. 괜찮은. 잭 런던(Jack London)으로 넘어가겠습니다. A: 제가 기억하는 잭 런던은 요소와의 끊임없는 투쟁, 요소와의 대결, 매일 삶을 위한 투쟁이라는 매우 어려운 조건에서 살았던 강한 영웅, 남성과 여성을 묘사하는 잭 런던입니다. Q. 그는 이를 '진짜 남자', '진짜 여자'라고 강조한다. 비록 악당이라 할지라도 그는 여전히 '진짜 사나이'이다. 그리고 "남자의 모습을 한 여자"가 있다면 잭 런던은 그것을 아주 가혹하게 조롱하고 비난합니다. 답: 비난이라기보다는 삶을 위한 투쟁입니다. 강하지 않으면 죽는다. Timur에서 Robin Hood를 거쳐 Jack London까지 명확한 구조가 구축되었습니다. 다만 강하고 자유롭고 어른스러운 사람이 아니면 죽고 자연이 삼켜버릴 뿐입니다. 내 세상에서는 필멸의 느낌과 유아 소녀로서 평생을 살 수 있고, 아파트에 앉아, 종에서 종까지 일하고, 어머니의 말을 들으며 살 수 있다는 사실-이 모든 것이 나에게 같은 느낌을줍니다 잭 런던을 읽었을 때처럼 공포스러웠습니다. 예를 들어, 영웅은 눈사태에 압도되어 녀석처럼 대처할 수 없어 당황하고 죽습니다. 이것은 거의 동등한 것입니다. 소설 속 영웅의 죽음과 어른이되지 않고 인생을 망칠 때 실현되지 않은 기회의 죽음입니다. Q: 티무르부터 로빈후드, 잭 런던까지 이 체인을 좀 더 자세히 살펴볼 수 있나요? 한편으로는 어떤 진화가 보이고 다른 한편으로는 어떤 보완적인 것이 보입니다.구조, 하나의 현상의 다양한 측면. 그들은 유기적으로 서로를 보완하며 분명히 그 뒤에는 하나의 신이 있으며 여기에는 간격이 없습니다. 이것은 하나의 결정의 얼굴입니다. 연관 필드를 사용하면 이것이 어떻게 보입니까? A: Timur는 부모로부터의 자유입니다. 당신은 아이 안에 앉아 있지 않지만 동시에 당신은 선한 일을 하고 있으며 어딘가에서 선이라는 개념을 받아들입니다. 티무르에서는 선에 대한 이러한 개념이 어디에서 왔는지 아직 명확하지 않습니다. 누군가 (사회)가 그에게 선해야 한다고 말했거나 내부에서 그것을 얻습니다. 이것은 주로 부모로부터 자유로운 좋은 성격입니다. 로빈 후드도 좋은 캐릭터지만, 그에게서 선함이라는 생각이 어디서 나온 것인지는 분명하지 않습니다. 그것이 사회에서 나온 것이 아니라는 것은 분명합니다. 그는 영적인 충동을 느끼고 사회 구조로부터 자유로워집니다. 즉, 첫 번째는 부모의 조건화로부터의 이탈이고, 두 번째는 사회적 조건화로부터의 이탈이다. 세 번째 경우, 그 사람은 이미 성인이고 도시 악마를 처리했으며 생물학적 조건에 직면했습니다. 그는 그녀를 받아들이고 그녀와 올바르게 상호 작용하는 방법을 배우려고 노력하고 있습니다. 더욱이 이것은 진정으로 가장 타협하지 않고 심각한 힘입니다. 부모는 처벌할 수 있고 사회는 그들을 감옥에 가둘 수 있지만 눈사태, 폭풍, 늑대, 굶주림과 같은 요소에 직면하여 사람은 무방비 상태입니다. 요소에 반대할 수 있는 유일한 것은 요소를 받아들이고 함께 살아가는 법을 배울 수 있는 충분한 용기입니다. 이 영웅은 친절하거나 선량하거나 마음대로 행동한다고 ​​할 수 없습니다. 그는 누구든지 가능합니다. 그는 항상 자신의 비전에 따라 행동합니다. 그는 살고 싶어하고 살아남으며 이미 살고 있습니다. 그의 행동은 밝고 숭고한 고려에 의해 결정되는 것이 아니라 그의 삶에 대한 인식에 의해 결정됩니다. 왜냐하면 그는 생물학적 수준의 비전을 갖고 있었기 때문입니다. Q: 캐릭터 체험으로 넘어가는 것을 제안합니다. 티무르의 이미지를 재현하고, 그를 어떻게 보는지에 대해 조금 이야기하고, 이 이미지에 들어가서 이 이미지에서 말하기 시작하세요. A: 티무르는 14~15세 정도의 10대 소년으로 무릎 아래까지 반바지를 입고 태닝을 했으며 개척자 넥타이가 달린 셔츠를 입고 활동적이고 정중합니다. 품위있게 행동합니다. 이 소년은 자유로운 소년이지만 좋은 소년입니다. Q: 티무르의 이미지를 입력해주세요. A: 저는 율리아의 내면 세계에서 온 티무르입니다. 나는 자유롭고 용감하다고 나 자신에 대해 말하고 싶습니다. 이제 나는 일종의 슬픔과 이해를 느낍니다. 어떤 이유에서인지 나는 매우 슬프다고 느꼈습니다. 아니면 항상 슬픈 걸까요... Q: 왜 슬픈가요? 답: 이것은 개인적인 모욕이나 고통이 아니라 실존적인 경험입니다. 세상이 이렇다는 게 안타깝네요. 세상에는 좋은 일이 많다는 사실 외에도 슬픔을 야기하는 일도 많습니다. 나쁘지 않을 수도 있지만 슬프네요. Q: Timur, Yulia에 대해 어떻게 생각하는지 말해주세요. 그녀에 대해 어떻게 생각하시나요? 그녀에 대해 어떻게 생각하시나요? A: 티무르처럼 나도 사람들을 돕고 그녀도 돕습니다. 나는 그녀에 대해 따뜻한 감정을 가지고 있습니다. Q: 그녀를 어떻게 도와주나요? 답: 이 슬픔. 나는 나 자신이고, 그녀가 이미지에서 나를 얼마나 좋아했는지, 내가 어떻게든 좋게 보이고 싶어서가 아닙니다. 이 모든 것은 존재가 어떤 것인지에 대한 인식과 이해에서 비롯됩니다. 나는 이 슬픔을 도와주고, 느끼게 해주고, 격려해 줍니다. Q: 당신의 삶의 관점에서 율리아의 삶의 방식에 만족하시나요? A: 나는 그녀의 변화를 승인한다고 말할 수 있습니다. 나는 일반적으로 어떤 사람들에게도 불만족 스러울 수 있다고 말할 수 없습니다. 동정심을 가지고 모두가 더 나은 삶을 살기를 바랍니다. 내 삶이 가정 소녀의 삶보다 낫다고 말할 수는 없지만 나중에 실망과 성취감의 슬픔을 안고 사는 것보다 슬픔을 안고 사는 것이 더 낫습니다. 그러므로 나는 그녀가 이러한 충동을 듣고 따르는 것을 기쁘게 생각합니다. 내가 따르지 않으면 어떠한 징벌적 제재도 받지 않을 것이다. 나는 그런 사람이 아니기 때문이다. 나는 조언하고 상기시킬 수만 있습니다. 이제 그녀는 내 수준에 가까워졌고 이미 그 수준에 도달했습니다. 좋아요, 마음에 듭니다. Q: 그녀는 당신에게 어떤 의미이며 당신은 그녀를 어떻게 보나요? A: 어떤 면에서는 나와 반대되는 면이 있어서 끌리는 것 같아요. 나는 또한 그녀의 용기와 결단력을 좋아합니다. 그건 그렇고, 그녀는 우리가 공통적으로 어떤 특성을 가지고 있는지 모르지만 나는 그녀에게서 이러한 용기와 결단력을 본다고 말했습니다. 엄격한 부모가 없고 자유롭게 자신을 표현하는 사람이 없을 때 티무르가 되는 것은 쉽습니다.제가 묶은 건 아니지만, 킬로그램 사슬이 감겨 있을 때 풀어보세요. 나는 그녀가 좋아. 내 생각엔 그녀가 용감한 것 같아. 여느 이미지와 마찬가지로 나는 사람들의 의식 속에 존재함으로써 산다고 말할 수 있지만, 내가 누구의 의식 덕분에 살아가는지는 그녀만이 아니다. B: 알았어. 깊은 숨을 들이쉬고 내쉬며, 숨을 내쉬면서 티무르의 모습을 남기고 자신을 동일시해 보세요. A: 저는 줄리아예요. Q: 이제 로빈후드로 전환해 보겠습니다. 똑같다. 마치 그가 여기 이 방에 있는 것처럼 그의 모습을 상상하고 그를 대신하여 이야기하십시오. A: 내 또래, 어쩌면 조금 더 나이가 많은, 내 또래의 젊은이입니다. 그는 중세 영국 사냥 의상을 입고 있습니다. 이 의상은 단풍과 조화를 이루기 위해 풍부하지 않고, 낡고, 색이 바래고, 햇볕에 탈색되고, 갈색을 띤 녹색을 띠는 색상이 아닙니다. 머리카락은 약간 엉키고 어깨까지 닿습니다. 머리에는 모자가 있고 등 뒤에는 화살통이 있습니다. 그는 플라스크와 단검을 가지고 있습니다. B: 알았어. 성격을 가지세요. A: 저는 줄리아의 내면 세계에서 온 로빈후드입니다. 이미 알려진 전형적인 영웅으로서의 자질 외에도 지금 느끼는 감정을 말할 수 있습니다. 나는 세상에 대한 감탄, 사람에 대한 사랑, 슬픔, 슬픔, 부드러움과 비슷한 것을 느낍니다. 즉, 느낌은 밝지만 눈물이 난다. 즉, 나는 운명을 느끼지 않지만 희망이 있고 이 희망 속에 살고 있습니다. 이 기회에 나는 이 기회의 출구입니다. 나는 이 기회의 공간의 소유자이다. 내 마음에는 많은 사랑이 있고 사람들에 대한 연민이 많습니다. 연민은 사람들의 고통을 경험하는 것이므로 이 슬픔이 내 안에 존재합니다. Q: 나는 당신에게서 슬픔과 슬픔을 봅니다. 티무르에게도 슬픔이 있었습니다. A: 그것은 계속되는 것과 같습니다. 그의 슬픔은 존재에 대한 인식의 슬픔과 절망의 슬픔입니다. 즉, 세상은 이렇고 세상이 이렇다는 것을 깨달은 모든 사람은 다르게 살 수 있습니다. 그래서 티무르는 자신의 삶의 방식을 선택했습니다. 내가 필멸의 존재이고 세상이 그런 존재라면 나는 자유로울 것입니다. 이것을 깨닫고 자유로워진 나는 조금 더 멀리 보았습니다. 나는 세상을 이렇게 받아들이고 세상을 바라보며, 나도 세상과 세상 사람들을 사랑한다는 것을 깨달았습니다. 그리고 나 자신을 해방시킨 나는 그들에게도 같은 방식으로 스스로를 해방시킬 기회를 주기로 결정했습니다. 즉, 나는 그들을 해방시킬 수 없으며 공간과 그 공간에 들어가고 싶은 사람을 붙잡을 수 있습니다. 내 슬픔이여, 그 안에는 더 많은 빛이 있고 더 이상 파멸의 기색이 아니라 희망과 사랑이 있습니다. B: 알았어. Yulia에 대해 어떻게 생각하는지, 그녀에 대해 어떻게 생각하는지, 그녀를 어떻게 보는지, 그녀가 당신에게 어떤 의미인지 말해주세요. 답: 그 사람은 아직 나의 해방과는 거리가 멀지만, 나와 같은 느낌, 따뜻한 마음을 갖고 있다는 것을 알 수 있습니다. 나는 그녀가 내가 한때 했던 일, 즉 다른 사람들에게도 기회를 열어주는 전제 조건을 가지고 있기 때문에 어떤 식으로든 그녀를 돕는 데 동의합니다. 그녀는 이런 느낌을 가지고 있습니다. Q: 그녀의 생활 방식에 만족하시나요? A: 다소 만족, 대부분 만족. 그녀는 깊고 내부적으로 내 감정을 갖고 있으며, 일생 동안 일종의 감염에 감염되어 모든 것을 스스로에게 맡기라고 말합니다. 감염은 어두운 코팅처럼 보입니다. 물론 Yulia는 감염으로 인한 에너지가 없기 때문에 그것에 대해 아무것도 할 수 없습니다. 이 감염은 그녀를 방해하여 석방을 향한 움직임을 느리게 만듭니다. 이제 나는 그것을 그녀에게 아주 분명하게 보여줍니다. Q: 그녀에 대해 어떻게 생각하시나요? A: 내 말을 듣고 공감하는 대부분의 사람들처럼 나도 그녀에 대해 연민과 사랑, 동정심을 느낍니다. 그러나 내 안에는 심각함이 있으므로 스스로 노를 젓을 필요가 없습니다. 로빈후드는 로빈후드이다. 해방과 동시에 재산을 얻을 수 있다고 생각해서는 안됩니다. 이생에서 당신은 듀크 또는 로빈 후드 중 하나입니다. 그리고 듀크는 다른 방향에 있어서 거기까지 갈 시간이 없을 거예요. Q: 로빈 후드님, 그 밖에 중요한 말씀이 있으신가요? 아니면 세션을 종료해도 될까요? A: 게다가 율리아는 자신의 에너지를 내가 가려고 했던 곳에 자신의 에너지를 쏟고 있으며, 게다가 대부분의 에너지가 이미 거기에 투자되어 있고 지금 다른 것을 얻으려고 노력하면 움직임을 늦추는 것 외에는 아무것도 없습니다. 즉, 그녀는 자신의 욕망을 정리하고 준비하던 곳으로 갈 것입니다. 너무 많은 것을 바랄 필요는 없습니다. 남: 감사합니다. 숨을들이 쉬고 내쉬십시오. 이름을 알려주세요. 답: 줄리아. 안에:세 번째 이미지인 Jack London으로 넘어가겠습니다. 여기, 우리 옆에 있는 그가 어떤 모습일지 상상해 보세요. 그런 다음 이미지와 동일시하고 이를 대신하여 말합니다. A: 이런 탐사자, 사냥꾼이군요. 그는 사냥을 하고, 시냇가에서 금을 채취하고, 자신이 직접 만든 가죽과 가죽 바지를 입고 있습니다. 그는 약 30 세입니다. 그는 하늘, 숲, 요소를 흡수 한 비인간적 인 눈을 가지고 있습니다. 매우 진지한 모습입니다. 총은 내 어깨 위에 있고 배낭에는 중산모, 머그잔, 탄약통, 화약이 들어 있습니다. Q: 이미지를 입력하고 대신 말해주세요. A: 나는 Yulia의 내면 세계에서 온 Jack London의 집단적 영웅입니다. 나는 매우 쉽게 숨을 쉬고 모든 호흡은 놀라운 기쁨을 가져다줍니다. 나는 다양한 감정, 즉 삶이 뛰는 느낌에 압도됩니다. 이것은 나에게 눈물을 흘리게 한다. 사랑, 기쁨, 슬픔, 우울함 등 모든 것이 거기에 있습니다. 그러나 이것들은 모두 인간의 감정이며 나에게는 적대적인 것이 없습니다 (두려움, 증오). 나는 분열이 아니라 통일에서 일어나는 모든 통일의 감정을 경험합니다. Q: 율리아에 대해 뭐라고 말해줄 수 있나요? 답: 이제 나는 그녀의 충동과 열망, 그리고 내 상태에 들어갈 기회를 봅니다. 그리고 심지어 내 주에 들어가기 위한 필요성, 운명까지도요. 그렇게 특별한 목적이 있어서가 아니라 모든 사람이 자신의 손에 쥐고 있는 것, 즉 삶을 느껴야 하기 때문입니다. 나는 온갖 종류의 명판과 죽은 구조물을 봅니다. 마치 녹슨 철 조각을 잔뜩 감고 있는 사람처럼 말입니다. 이 모든 것이 당신이 삶에서 움직이고 삶을 느끼는 것을 방해합니다. 그리고 물론 그녀에게는 이러한 구조에서 비롯된 많은 아픈 감정이 있습니다. 일반적으로 나는 모든 삶에 대해 그러는 것처럼 그녀에 대해서도 수용감을 느낍니다. 그녀는 존재합니다. Q: 그녀의 생활 방식이 마음에 드나요? A: 이제 나는 그녀의 삶이 마음에 들지 않지만 그녀의 의도, 궤적, 내면의 충동은 좋아합니다. 즉, 의도는 좋았지만 이제 그녀의 삶에는 내가 인정하지 않는 죽은 구조와 아픈 감정이 많이 있습니다. 삶과 분리되고, 울타리가 쳐져 있고, 공유되는 감정. Q: Yulia에 관해 그 밖에 중요한 이야기를 하고 싶으신가요? A: 가장 중요한 것은 이미 말씀드렸습니다. 남: 감사합니다. 이름을 알려주세요. 답: 줄리아. Q: 우리는 다른 기술로 작업하지만 작은 해석을 할 위험이 있습니다. 많은 이야기가 있었고 이 해석은 상당히 좁겠지만, 추가적인 직업 선택을 선택하는 단계에서 전환점이 될 수 있습니다. 선택하는 것은 당신에게 달려 있습니다. 나는 "상위자아"에 존재하는 것을 바탕으로, 내가 당신을 보고, 관찰하고, 당신이 말하는 것과 당신의 이미지가 말하는 방식을 바탕으로 상당히 강한 자아를 봅니다. 강하고 성숙하며 강한 자아. 어쩌면 자존심이 너무 강한 것일 수도 있습니다. 융의 관점에서 보면 이는 개성화, 즉 자아의 형성을 위한 훌륭한 토대이며, 이 방향으로 나아가면 융, 융의 발달을 향해 나아갈 수 있다. Hillman의 전형적인 심리학의 관점에서 보면 Hillman에게 그것은 인생의 체스판에 있는 조각 중 하나일 뿐이며, 거기에는 다른 수많은 조각이 있으며 신의 형상인 영혼을 가리어서는 안 됩니다. 반대로 그 기능은 영혼의 공간을 보호하는 것입니다. 이것은 주요 인물이 아닙니다. 이것은 우리가 다음에 어디로 갈지에 대한 생각을 위한 음식입니다. 이에 대해 어떻게 생각하시나요? 이에 대해 어떻게 생각하시나요? 정인가 힐만인가? A: 마지막 이미지에서 보여진 것은 세상에 대한 사랑 외에도 초연함도 있었습니다. 아마도 그 녹슨 구조는 더 움직이고 더 유동적이 되도록 청소해야 하는 자아의 성장을 나타낼 것입니다. 한편으로는 강한 자아 없이는 개성을 형성하기 어렵다는 점과, 다른 한편으로는 자아가 다른 인물을 가리어서는 안 된다는 점에 동의합니다. Q: 당신의 의식적 공감은 융과 힐먼 중 어느 쪽인가요? 그들은 거의 같은 생각을 가진 사람들이지만, 이 "거의" 사이의 격차는 매우 큽니다. A: 말하기가 어렵네요. 융이나 힐만에 대해서가 아니라 내 관점에서 자아가 어떠해야 하는지에 대해 말할 수 있을까? 나는 에고를 배로 봅니다. 첫째, 카지노, 디스코장, 관광객이 그 안에 설치될 수 있도록 배를 정박하거나 싣거나 사슬과 닻으로 묶어서는 안 됩니다. 배는 이동 가능해야 하고, 떠 있어야 하며, 기능을 수행해야 합니다.연구, 물품 운송, 승객 등 즉, 이것은 첫째로 작업 구조입니다. 둘째, 이 구조는 변경 가능해야 합니다. 예를 들어 측면에 균열이 있거나 새 돛이 설치된 경우 선박 자체에서 이를 재난으로 인식해서는 안 됩니다. 우리를 가져야 할 것은 자아가 아닌 것 같지만, 우리는 자아를 가져야 하며 동시에 정상적이고 기능적이며 작업 품질이 있어야 여행하고 작동할 수 있습니다. B: 알았어. 해석은 제 역할을 할 것이며 이 포크는 여섯 번째 올가미 "선택"과도 같습니다. 원형으로 넘어 갑시다. 영상이 펼쳐지면서 나는 영웅들의 수호자 팔라스 아테나를 보았다. 다른 느낌이나 제안이 있으신가요? 오디세우스는 당신의 목록에 나타나는 많은 사람들의 원형입니다. A: Athena는 정부 구조에 더 가깝다고 생각합니다. Q: 아테나는 부랑자 오디세우스의 후원자입니다. O: 그렇다면 그렇게 하세요. Q: 아테나가 당신의 상위자아와 관련된 원형인지 I-Am-Presence에게 물어보세요. 오 예. 질문: 당신의 의식 수준, 더 높은 자아 수준에서 다양한 표현으로 당신을 관찰해 보면, 이것은 여성 전사, 여성 현자입니다. 그런 다음 원형을 초대합니다. 팔라스 아테나. 아테나 거기 있어? 오 예. 질문: 안녕하세요, 아테나님. 오: 안녕하세요. 질문: Athena, 당신이 Yulia의 "고위 자아"와 어떻게 연결되어 있는지 말씀해 주시겠습니까? 상호 즐거움이나 반대로 불만, 강한 유대, 당신과 그와 같은 다른 사람들 안에 사는 영혼의 입자에 대한 합의가 있습니까? 율리아와 어떤 관계인가요? 답: 나는 그녀가 그것을 극복하도록 돕고, 이 화신에서 더 많은 삶을 살기 위해, 그녀가 원했던 경험을 얻기 위해 필요한 변화를 얻기 위한 조건을 만들도록 돕습니다. 질문: 이 도움은 일방적입니까, 즉 당신과 가까운 생물에 대한 도움입니까, 아니면 양쪽이 이 도움에 참여합니까, 즉 Yulia는 영혼의 일부, 일부 신경증적 메커니즘 등으로 비용을 지불합니까? A: 이렇게 생각해보자. 일반적으로 처음에는 도움이 일방적이지는 않지만 지불이 필요하지 않습니다. Q: 요청한 것입니까, 아니면 귀하의 도움입니까? 답: 꼭 필요했습니다. 이 합의는 시행 전에 이루어졌습니다. Q: 율리아 쪽도요? 오 예. 이 일을 할 사람은 바로 나라고 요청하고 동의하십시오. Q: 그녀를 감독한다고요? A: 예, 그녀의 생활 기간을 감독하기 위해서입니다. 당연히 그녀가 자신을 기억하지 못하는 육화된 사람으로서 이 네트워크에 들어가려면 그녀가 그것을 쫓을 수 있도록 그녀에게서 조각을 꺼내야했습니다. 비유적으로 말해서 이 모든 업적이 성취되기 위해서는 이러한 열등감을 조성하는 것이 필요했습니다. Q: 이제 Yulia가 이 작품을 반환할 준비가 되었나요? 아니면 감독이 계속되어야 하나요? A: 응, 익었어. 나는 이제 이 괴로운 점을 확인하고 되돌릴 수 있게 되었습니다. B: 알았어. 그렇다면 Yulia는 무엇을 해야 합니까? 수행하고, 검토하고, 재평가합니다. 그녀의 수수료는 얼마입니까? 답: 내가 방금 식별한 가시는 어떻게든 제거하고, 재고하고, 어떤 기술을 사용하여 작성해야 합니다. 고통스러운 열등감을 유발하는 가시를 제거해야 에너지가 정상적으로 흐릅니다. Q: Yulia는 세션 중에 지금 바로 내부 작업을 시작할 수 있나요? A: 이제 시작이에요. 이 구조를 적고 요약하는 것 외에도 겸손, 수용, 초연함과 같은 감정으로 채워져야 한다고 덧붙일 수 있습니다. 초연함은 삶으로부터의 초연함이 아니라, 삶의 흐름을 허용하고 자신이 살 수 있도록 허용하는 것으로서의 초연함입니다. Q: 고마워요, Athena, 우리와 함께 있어주세요. 율리아에게 질문입니다. 줄리아, 지금 무슨 일이 일어나고 있고, 무엇을 하고 있나요? A: 아테나 원형이 강림했을 때 명치와 가슴 중앙 사이 어딘가에서 검상돌기 부위가 가시처럼 튀어나온 듯한 느낌이 들었습니다. 이 가시는 자신의 열등감, 굴욕감, 존엄성 침해에 대한 느낌입니다. 통증. 이것은 매우 분명했습니다. 그리고 현재 이것에 대한 전제 조건도 없었고 기억도 생기지 않았으며 Athena로부터 이것이 내 느낌이라는 정보가 나왔습니다. 나를 일하게 만드는 레버와 같은 것입니다. 그는 내가 행한 온갖 모험과 위업, 행동을 통해 나로 하여금 이 느낌에서 도망치도록 강요했다. 이 모든 것을 수행하십시오나 자신의 열등함을 느끼지 않기 위해, 그것을 느끼지 않을 권리가 있다는 것을 나 자신에게 증명하기 위해. Athena 원형에서는 이러한 모든 조치가 없어도 이 느낌을 느끼지 못할 수도 있다는 간단하고 명확한 대답이 나왔습니다. 이 느낌을 느껴야 할 것은 아무것도 없습니다. 실제로 이것은 우리를 특정 방향으로 움직이도록 강요하는 인위적인 포함입니다. 그리고 이제 이 궤적에 너무 많은 에너지가 투자되었습니다. 첫째, 이 느낌은 더 이상 나를 밀어붙일 필요가 없으며, 둘째, 에너지를 산만하게 합니다. 이제 그를 놓아줄 시간이다. Q: Julia, 당신이 하는 내부 작업과 비유적, 감각적, 사건적 등 모든 수준에서 어떤 일이 일어나는지 설명해주세요. 원형의 직업은 무엇입니까? A: 명료함의 흐름, 이 원형이 주는 빛의 느낌에서요. 동시에 흐름은 지원을 제공하고 몸에서 가시, 상처처럼 느껴지는 정신의 구멍을 볼 수 있으며 광채에서는 그것을 구멍, 고장으로 봅니다. 정상적인 상태에서는 나의 취약점을 보는 것이 겁이 나고 모든 사람이 이것으로부터 도망칩니다. Q: 상대적으로 말하면 이 구멍은 어떻게 되나요? 변화하고 있는 걸까요, 무슨 일이 일어나고 있는 걸까요, 아니면 지속되고 지속되며 이제 막 출시를 시작한 장기적인 프로세스인가요? A: 대답은 이것이 긴 과정이 아니라는 것입니다. 왜냐하면 가장 중요한 것은 그것을 인식하고 이 구멍을 지지하지 않고, 놓아주고, 붙잡지 말고, 해결하고, 치유하도록 하는 것이기 때문입니다. 그리고 이제 나는 고통이 어떻게 감소하고 그것이 에너지로 가득 차 있는지를 느낍니다. Q: Athena에 대한 질문입니다. 아테나님, 지금 무슨 일이 일어나고 있는지 의견을 들려주세요. A: 문제를 파악해서 율리아에게 보여줬어요. Julia는 누군가가 그녀에게 말하지 않고 스스로 그것을 보기 때문에 그녀를 있는 그대로 공개적으로 바라보고 동의할 힘을 찾았습니다. 이것은 속임수 없이 발생합니다. 단지 취하고 보기만 하면 됩니다. 그것을 본 후에는 그것을 스스로 받아들이고 그녀가 대부분의 행동을 취했으며 남은 생애 동안 그것을 스스로 남겨 둘 필요가 없다는 것을 이해해야합니다. 그녀가 스스로 그것을 닫고 싶다면 제거하고 치유하고 영혼의이 부분을 치유하고 건강하게 만드십시오. 질문: 아테나님, 이 형태를 끝내고 지금 시작된 작업을 완료하는 데 시간이 얼마나 걸리나요? A: 2주간의 의식적, 반의식적 행동, 그 과정이 어떻게 진행될지 주의 깊게 살펴보세요. Q: 그럼 오늘 세션에서는 그 일이 지금 당장 이루어지도록 노력할 필요가 없다는 건가요? A: 이제 가장 중요한 일은 이미 끝났습니다. 누군가가 그녀에게 말하는 것은 아니지만 그녀 자신이 이 구멍을 본다. 그녀의 모든 행동이 자신의 열등감, 열등감에서 비롯된 것이라고 말하는 사람은 아니지만 그녀 자신은 이러한 열등감을 봅니다. 아니 오히려 그것은 열등감이 아니라 열등감의 환상이다. 구멍은 단순히 녹고 남은 것은 모두 놓아주는 것뿐입니다. 이것은 즉시 완료되지 않습니다. Q: 즉, 이번 세션에서 우리가 하고 싶은 일을 한 것입니다. 광도의 변화가 관찰됩니다. 윤곽의 광도가 더욱 투명해집니다. 고마워요, 아테나. K: 발표자는 원형의 초점을 흐리게 할 것입니다. 질문: 무슨 일이 있었나요, 줄리아? A: 나는 높은 업적과 업적을 향한 배타적인 느낌의 변화를 경험했습니다. 세션을 할 무렵에는 그 느낌이 녹아 버렸을 수도 있고, 몇 년 전만큼 심각하지는 않았지만 가장 힘들고 반의식적인 부분은 여전히 ​​남아 있었고 그것을 고르는 것이 불가능했습니다. 독점권을 포기하는 방법, 그 외에 무엇이 남을까요? 그러면 나는 열등해질 것이다. 그리고 원형이 내려왔을 때 나는 이 열등감을 느꼈고, 그것을 너무도 날카롭게 느꼈고, 동시에 원형의 명료함 속에서 열등할 이유가 없다는 것을 깨달았습니다. 모든 것이 이를 중심으로 구축되었습니다. 이 열등함과 그 위에 세워진 것을 버리기로 결정했으며 그 위에 많은 것들이 세워졌습니다. 독점성, 우리가 필요한 것이 아니라 무엇을 알도록 우리를 유혹하는 가짜 감정의 전체 복합체 그리고 우리가 이것을하기 위해 모든 일을하지 않으면 우리는이 세상에서 무의미하게 사는 것 같습니다. 난 그냥 내가 그랬다고 느꼈어, 내가 그랬어나는 본격적인 사람이고 내가 그럴 권리가 있고 훌륭하다는 것을 증명할 필요가 없습니다. 나는 단지 존재하고, 존재할 권리가 있으며, 같은 사람입니다. 모두. Q: 축하합니다. 이러한 경험은 정말 아름답습니다. 당신의 상위 자아에게로 돌아가서 어떤 일이 일어났는지 확인하고, 만약 그렇다면 무엇이 바뀌었는지 확인을 요청하세요. 대답: 대답은 나의 '상위자아' 수준에서 영혼을 파괴하고 호흡을 방해하고 이생에서 살아가는 것을 방해하는 경향이 사라졌다는 것입니다. 나 자신을 위한 삶이 나에게 더 가까워졌습니다. 인생은 인생과 같습니다. 남: 감사합니다. 매우 낙관적입니다. 이제 오늘 세 번째 원형치료 세션에서 얻은 결론을 말해 보세요. 답: 살기가 점점 더 즐거워지고 있고, 알고보니 너무 단순해서 즐겁게 살기 위해서는 위에 아무것도 나사로 조일 필요도 없을 뿐만 아니라, 나사로 박힌 것들을 모두 해체하는 것이 더 낫다는 것이 밝혀졌습니다. 일어나, 거기에 이미 무엇이 건설되어 있는지. 불필요한 것을 제거하면 인생은 인생 자체만큼이나 아름답습니다. d) 네 번째 치료 세션. 논평: 인식은 때때로 성격뿐만 아니라 본질의 특징도 나타나는 더 깊은 층으로 침투합니다. 세계와의 상호 작용을 결정하는 주요 필수 핵심 중 하나가 나타났습니다. 삶과 죽음의 위기에 처한 인내와 인내, 그리고이 상태에서 이러한 아이디어를 전달하고 지원하는 인물입니다. 질문: 그래서 2주간의 짧은 휴가를 냈는데, 여쭤보고 싶습니다. 우리는 "하위자아", "중간자아", "상위자아"에 대한 세 가지 세션을 진행했습니다. 그 결과 당신의 내면과 외면 생활에 어떤 일이 일어났습니까? 결과가 있나요? 그렇다면 결과는 무엇인가요? 답변: 물론 변화가 있습니다. 집에 가서 이전에는 모든 단계에서 갈등이 발생했다면 이제는 모두 어딘가에서 해결되어 사라졌다는 것을 알았습니다. 더 큰 자기 수용과 다른 사람들로부터의 적절하고 즐거운 피드백. 사람들은 내가 변했다는 것을 알아차리지만, 내가 변했다는 사실을 말하지 않는 사람들은 더 공감하며 설득력 있는 피드백을 해준다. 멋진. 세상에 대한 인식의 필터가 잠들었고 이제 세상이 더 선명하게 보이는 느낌. 게다가 많은 일이 있었습니다. 지각의 정화 덕분에 에너지가 더 잘 보이기 시작했다고 말할 수 있습니다. 일반적으로 필터 없이도 정보가 수신되기 시작했을 뿐만 아니라 일부 필터가 정보에서 제거되어 점점 더 명확하게 인식되고 있다는 느낌이 있습니다. Q: '정보 필터'가 무엇을 의미하는지 해독해 주세요. A: 그런 관찰을 통해 나는 사람과 세상을 더 잘 이해하기 시작했습니다. 그들이 나에게 전달하는 내용이 내가 인식한 그대로 전달된다는 점, 즉 내 개인적인 인식에 왜곡이 적다는 점에서 더 좋습니다. 질문: 대부분의 사람들은 들은 만큼 안다고 생각하는데, 이것을 어떻게 알 수 있습니까? A: 오해와 갈등이 줄어들었기 때문에 첫째, 둘째로 수신된 어떤 신호에 반응했을 때 그 주제에 반응한 것으로 드러났습니다. 즉, 타당성 측면에서입니다. 사람들은 나 때문에 기분이 상하고 내가 틀렸다고 말하고 싶은 욕구가 없습니다. 물론 가끔 이런 일이 발생하지만 말 그대로 사람을 통해 흐르는 생각과 감정을 볼 수 있습니다. B: 알았어. 오늘 당신의 “천사적 현존”의 세계와 함께 일하는 것이 가능한지 당신의 “I-Am-Presence”에게 물어보십시오. 오 예. "천사의 존재"의 내면 세계는 Belyaev의 환상적인 이야기 "The Amphibian Man"의 영웅 Ichthyander, 종교 재판 및 맹세 한 남편의 피부를 태운 민화의여 주인공 Marya와 같은 인물에 의해 결정됩니다. Q: 이 이미지들이 당신에게 어떤 의미인지, 당신의 내면 세계에 어떤 의미인지 조금 생각해 봅시다. Ichthyander. A: Ichthyander는 어렸을 때부터 공감했던 캐릭터였어요. 그는 사람의 세계, 원소의 세계와 소통하는 능력을 가졌다는 점에서 마술적이었습니다. 물고기 인간은 인류에게 폐쇄된 지역에 접근할 수 있었습니다. 반면에 그의 취약성과 영웅에 대한 나의 동정심은 그가 인간 세계와 접촉 할 기회를 완전히 잃었을 때 그의 폐가 매우 나빴을 때입니다. 지금도 나는 그들이 그것을 비인도적이고 범죄적인 목적으로 사용하고 싶어했던 것을 아직도 기억합니다.목표를 달성했지만 그는 거절했습니다. 나는 이미 문자를 잊어버렸다. Q: 요트 소유주인 Pedro가 그를 붙잡아 Ichthyander가 그와 함께 일하기를 원했습니다. Ichthyander는 무제한의 시간 동안 바닥에 머물 수 있고 일반 진주 낚시꾼은 2-3 분 동안 만 머물 수 있었기 때문에 이것은 진주 검색과 관련이 있습니다. 따라서 Pedro는 Ichthyander의 도움으로 진주를 거대한 클러스터로 채굴할 수 있었기 때문에 엄청난 재산을 벌고 싶었습니다. A: 한마디로 인내, 원칙에 대한 끈질긴 고수, 그리고 감동적인 힘입니다. 왜냐하면 한편으로는 그 힘이 진짜이고 다른 한편으로는 취약하고 동정심을 불러일으키기 때문입니다. 아마도 그게 다일 것입니다. 또 다른 연관성은 Ichthyander가 다른 세계로 가는 대가, 평범한 사람이 소유하지 않은 힘을 소유하고 소유하는 데 대한 대가라는 것입니다. 첫째, 다른 사람들은 자신의 어리석거나 범죄적인 목적을 위해 당신의 힘을 사용하려고 할 것이고, 둘째, 당신은 사람들과 의사소통하는 능력을 완전히 상실할 위험이 있습니다. B: 알았어. 흥미로운 연관성. 내가 하품을 조금 하고 있었다는 사실에 주목하자. 좋은 협회. 당신은 어떻게 이미 이러한 이미지에 둘러싸여 있습니까? A: 네, Ichthyander의 이미지가 있습니다. Q: 그럼 인퀴지션으로 넘어가죠. 당신을 위해 무엇이 들어있나요? 답: 인퀴지션(Inquisition)이라는 단어를 들을 때, 그 안으로 깊숙이 들어가면 공포의 파도가 몸을 통과합니다. 한편으로는 이제 우리에게 종교 재판이 없기 때문에 이해할 수 없지만 다른 한편으로는 우리 문화적 단면에 이러한 현상의 흔적이 있고 일부 탐구적인 하위 성격이 우리 안에서 일하고 있기 때문에 이해할 수 있습니다. 예를 들어 인퀴지션은 나쁘고, 고통스럽고, 무섭고, 인퀴지션은 반체제 인사의 처형이라는 이미 알려진 모든 정보를 남겨두면 개인적으로 인퀴지션이 있다는 것을 즉시 기억합니다. 나에게는 이때가 마치 심문관들 앞에 서 있는 것 같은 느낌이 들었습니다. 사람들, 종종 성직자나 "일종의 가벼운 종교"에 들어간 사람들과의 대화, 그리고 종교를 완전히 거부하는 대화였습니다. 나, 내 영혼, 내 길은 내가 누구인지를 보여주었습니다. 그러한 대화에서 이것이 유일한 옳은 일이라는 생각으로 고의적으로 외계인 경로가 나에게 부과됩니다. 그렇지 않으면 당신은 구원받지 못할 것입니다. 그리고 영혼 속으로 들어가는 엑스레이 방사선과 같은 살인 빛의 깊은 모습은 동시에 깊숙이 침투하여 길을 따라 모든 생명체를 죽입니다. 이 모습이 왜 나에게 영향을 미치는지, 무엇이 나에게 울려 퍼지는지, 나중에 어떻게 작업해야 할지 모르겠지만, 대화가 “너는 지옥의 사탄이고 너의 유일한 길은 교회를 통해서이다. 그렇지 않으면 당신이 하는 일, 당신이 사는 것 모두가 죽어야 하고 당신은 우리 그리스도와 함께 있어야 합니다.” 그리고이 모든 것은 매우 가성적인 표정으로 매우 고통스러워집니다. 이것은 내 영혼 속에 이에 동의하는 부분이 있어서 내적 갈등이 시작된다는 사실에서 비롯됩니다. 그런 부분이 이 시대의 사람인 나에게도 존재해야 한다. 갈등은 이에 동의하는 영혼의 일부(이 구성이 기독교 문화에 의해 삽입됨)와 이에 동의하지 않는 영혼의 일부(아마도 더 깊은 부분) 사이에서 발생합니다. . Q: 인퀴지션에 관해 이야기할 때 어떤 이미지가 떠오르나요? 이것은 적절한 방향으로 상상력을 활성화하기 위한 것이므로 어렵지 않다면 비유적인 시리즈에서 조금 더 많은 것입니다. A: 두 개의 일련의 이미지가 동시에 나타납니다. 하나는 불, 온갖 무시무시한 쇠조각, 타는 냄새, 이단자들의 울부짖음, 고문대 등 몸에 고통을 주는 육체적인 고문 도구들... 그리고 다른 한편으로는 이 모든 끔찍한 일들 뒤에는 도구에는 반쯤 미친 미소 짓는 얼굴이 나타나며, 심문관이자 집행자의 아버지라는 자신의 정당성에 대한 감각으로 불타고 있습니다. 그는 자신의 인식에 있어 신성하게 오류가 없으며 이에 확고히 서서 원하는 것은 무엇이든 할 수 있고 어떤 이해도 얻지 못할 것입니다. 그는 당신을 조롱하고 괴롭히며 육체적 고통은 가장 적고 가장 끔찍한 고통은 그가 자신을 통해 전달하는 파동입니다. 이것은 영혼을 죽이는 파동이며 깊은 곳에서 솟아 오르는 파동입니다존재를 보여주는 진동 입자. 심문 관의이 미소를 정상적으로 견딜 수있는 사람이 누구인지 모르겠습니다. 아마도 그처럼 자신을 한 순간도 의심하지 않는 사람일 것입니다. 의심이 있으면 매우 고통 스럽습니다. Q: 아무래도 각 인퀴지터의 그림자 쪽에 이단자가 있고, 이단자에게도 인퀴지터가 있으니 그런 사람들이 있을 수도 있겠네요. 인퀴지션에도 그림자가 있습니다. 나는 또한 지금 이야기할 때 인퀴지션 주제에 관해 많은 연관성을 가지고 있습니다. 나는 이것에 대해 읽고 영화를 볼 때 이곳에서 소름 끼치고 흥미로 웠던 것을 기억합니다. 처형, 처형, 모닥불에 관한 페이지를 읽는 것이 특히 흥미로웠습니다. 이것은 일종의 건전한 관심이나 건강에 해로운 관심을 불러일으킵니다. 답: 비슷한 것이 있습니다. 처음에는 2월 23일 아빠에게 보낸 엽서가 바로 생각났는데, 인터넷에 떠도는 만화 중 하나였는데, 마치 아이가 손으로 그린 ​​것 같았다. 이 엽서에는 술고래, 흐느끼는 아이를 둔 엄마가 구석에 숨어 있는 모습이 그려져 있으며, “아빠, 술 마시지 마세요, 때리지 마세요, 욕하지 마세요, 엄마와 저를 비참하게 만들지 마세요! 착해지든지 아니면 죽든지." “착해지든지 죽든지”라는 이 문구는 내 영혼에 큰 울림을 줍니다. 나는 또한 내 출생 차트에서 그 반영을 발견했습니다. 나는 다른 사람의 단점에 대한 엑스레이 검색에서 그렇게 무거운 표정과 다른 사람에게 자신을 선언하는 데에도 나타나는 많은 명왕성을 가지고 있습니다. 더욱이 나는 종종 옳은 것으로 판명되었습니다. 그러나 동시에 압박감과 “착해지든지 죽든지”라는 메시지가 남아 있습니다. 세상은 불로 정결케 되어야 합니다. 이것은 매우 깊은 곳에 자리 잡고 있으며, 수년에 걸쳐 약간 완화될 수 있으며 최대주의는 사라집니다. 하지만 내 삶을 보면 심문 관이 아주 잘 드러납니다. 메시지로 사람을 괴롭힌다는 피드백은 받지 못했지만, 제가 워낙 경직된 성격을 갖고 있다는 것을 알고 스스로 추적해봤습니다. B: 좋아요. 이미지로 가득 차 있나요? 오 예. Q: 좋습니다. 그럼 세 번째로 넘어가겠습니다. 이것은 매혹되어 어떤 종류의 피부를 입은 남자의 아내 Marya입니다. Marya는이 피부를 태워 거기에 무언가를 위반했습니다. 답: 네, 남편의 깃털이 불에 탄 새요, 남편의 피부가 불에 탄 개구리 공주입니다. 어떤 마법에 걸린 왕자에 대한 비슷한 이야기가 있었는데, 그 왕자도 어떻게든 젊은 아가씨의 손에 넘어갔습니다. 내가 아는 한 이것은 큐피드와 프시케의 신화를 반영한 ​​것입니다. 프시케도 비슷한 일을 하다가 큐피드를 잃거나 오랫동안 그를 찾아야 했습니다. 즉, 사랑, 내부 연소, 불로 연결된 더 높은 힘과의 계약 위반입니다. 신뢰에 기초한 계약 위반. 즉, 어느 시점에서 권력이나 지식, 영혼이 있는 것처럼 보이는 사람, 신들과 관련이 있는 사람, 자신에게 부여된 힘을 가진 사람이 계약을 파기하는 것입니다. 당신은이 세상에 살고 있고 세상은 당신에게 모든 것을 주지만 갑자기 의심하기 시작하고 세상에 대한 자신감을 잃습니다. 모든 것이 당신에게 주어졌을 뿐만 아니라 당신은 이미 모든 것을 가지고 있고 이 지구상에서 환영받는 손님일 뿐만 아니라, 당신은 당신과 함께 있는 이 기적을 받았고 당신은 신, 신들을 속이고 그것을 자신에게 단단히 묶고 싶어합니다. Q: 왕자의 마법과 어떤 연관이 있는지 말씀해주세요. 예를 들어, 실생활에서 이것은 어떤 남자, 지인 또는 동반자입니다. 그 마법은 무엇일까요? 이 피부는 무엇일까요? 답: 나에게 있어서 그것은 파악하기 어려운 것, 불복종하는 것, 신비함의 상징입니다. 마력에 걸린 건 내가 아니고, 주문의 열쇠도 없고, 이 사람이나 이 힘이 나와 함께 있는 것, 즉 내가 가지고 있는 것 같지만, 이 힘이 마법에 걸려 있기 때문에 이 소유가 완전하지 않다. . 나와 그 사람 위에 있는 것. 그에게는 비난이 없습니다. 문제는 모든 것을 스스로 장악하려는 욕구에서 시작됩니다. 게다가 다 있는 것 같지만 꼭 갖고 싶다. 나는 이 힘이나 사람을 완전히 소유하기 위해 이 마법을 능가하고 싶다. Q: 이 Marya에 대한 당신의 감정적 태도는 어떻고, 그녀는 어떤 감정을 불러일으키나요? 어쩌면 이것들은 다른 감정일까요? A: Marya는 어떤 변화를 겪고 있습니다. 어느 순간 그녀는 자신이 얻은 권력을 유지하기 위해 강제로 계약을 파기하는 모습이 우스꽝스러워 보입니다.당신의 불신, 탐욕, 세상에 대한 내부 폭력 또는 다른 것. 처음에 그녀는 바보처럼 보였고 어떻게 이런 일을 할 수 있었는지 불분명했습니다. 그녀는 그런 기적을 믿었고... 반면에 그녀가 이것을 하지 않았다면 동화도, 모험도, 길도 없을 것입니다. 그녀는 실수를 하고, 그 실수 뒤에 문이 열리고 모험이 시작됩니다. 그러다가 동화 속에는 남편이 날아가면 “아야, 무슨 짓을 한 거야, 계약을 어겼으니 이제 나를 찾아라”라고 말하는 주제가 있습니다. 그는 그녀에게 길에 대한 힌트를 주거나 시간에 대한 힌트를 줍니다. “철인피신발 일곱 개를 신으니 돌프로스포라 일곱 개를 갉아먹었는데…” 즉, 많은 시간과 노력이 들어간 셈이다. 일곱 개의 철인피신발을 신다니 와우. 그녀에게 믿음으로 주어진 것은 이제 많은 노력이 필요하며 이제 그녀는 심각한 시련을 겪어야합니다. 그녀는 시간과 관련된 변화인 심각한 테스트를 거쳐야 합니다. Q. 감정은 어떤가요? A: 그녀의 결단력에 공감하고, 그녀의 용기와 인내에 존경심을 표합니다. 그녀는 그것을 이겨내고 연인을 찾았기 때문이다. 그녀는 “그렇지 마세요.”라고 말하지 않았습니다. 그녀는 자신이 원하는 것을 성취했고, 자신만의 길을 열었습니다. Q: 이 유형은 이미지로 채워졌습니까? 오 예. Q: 그럼 다시 첫 번째 이미지인 Ichthyander로 돌아가 보겠습니다. 당신이 그를 보는 방식으로, 그 사람이 되어, 그를 구현하고, 그를 대신하여 조금 이야기하고, 그에게 당신에 대해 말해 주세요. 그러면 제가 몇 가지 질문을 할 것입니다. A: 저는 Ichthyander입니다. 숨쉬기가 힘든데, 살아 있다는 게 기적이에요. 인간계에서는 내 생명이 한 가닥의 실에 매달려 있는 것 같은 느낌이 듭니다. 이것은 법을 어길 지경까지 가는 속임수나 마술이다. 그러므로 나는 이 세계 중 하나에 대한 접근이 차단되어 선택해야 한다는 위협을 끊임없이 받고 있습니다. 하지만 나는 선택하고 싶지 않고 두 세계 모두에서 살고 싶습니다. 인간세상에서 인간이 되거나, 물고기세계에서 물고기가 되거나 하는 것은 특별한 일이 아니기 때문입니다. 그리고 두 세계 모두에 들어갈 수 있다는 사실이 중요합니다. 두 세계의 속성을 모두 사용하십시오. 즉, 나는 두 가지 세계, 두 가지 가능성, 두 가지 존재 형태를 모두 붙잡고 있으며, 결국 어느 쪽도 잃고 싶지 않습니다. 깊이. 질문: 질문이 있습니다. Ichthyander, 당신은 Yulia와 어떤 관계가 있습니까? 당신은 어떻게 연결되어 있습니까? A: 나는 많은 사람들과 연결되어 있습니다. 왜냐하면 겉으로 보기에 만들어진 캐릭터 뒤에는 출구를 찾는 사람의 전형적인 구조와 거기에 있고 싶은 욕구가 열려 있기 때문입니다. 둘 다 사용할 수 있으면 흥미롭기 때문입니다. 그녀가 지금 같은 입장에 있는 한 나는 연결되어 있다. Q. 현재 상황이 어떤지 설명해보세요. 답변: 세계 해양의 더 깊은 영역에 접근할 수 있는 사람에게는 그 위치가 위태롭고 불안정하며 취약합니다. 그곳에서 자신의 존재, 삶, 발전을 끝내야 한다는 것을 아는 사람, 그러나 지구에서 와서 지구와 함께 있고 싶어하는 지상의 사람은 감각적으로나 감정적으로 그것에 집착합니다. Q: 오션월드는 율리아에게 어떤 의미인가요? A: 이것은 미묘한 창조적 에너지의 층입니다. 또 다른 연관성은 이것이 에너지의 세계, 어떤 수준에서는 알려지지 않았고 다른 수준에서는 알 수 없는 세계로의 출구라는 것입니다. 지구에서 태어난 사람들의 영혼에 불꽃이 날아와 하늘을 찾는다는 생각으로 지상을 감염시키는 세상. 이렇게 넣으시면 됩니다. B: 말씀해 주세요. 율리아에 대해 어떻게 생각하세요? A: 근접성과 유사성. 놀랍지만 나는 그녀에게 동정심이 없습니다. 나는 언젠가 그녀도 내가 겪은 일을 겪어야 할 것이라는 것을 확실히 알고 있습니다. 모두가 이런 일을 겪었고 그녀도 겪을 것이다. Q: 정확히 무엇을 통해요? 답: 첫 번째 은둔을 통해 이 세상으로부터 소외되고 완전히 떠나게 됩니다. 모두가 그것을 겪습니다. 나는 이 기억을 가지고 다닌다. Q: 매우 중요한 말씀입니다. 전형적인 에너지가 그들에게서 나타났습니다. 또 하고 싶은 말은 없나요? 답: 일반적으로 현세에서는 고통스럽게 매달릴 일이 없고, 영원한 세계에서는 적극적으로 노력할 일이 없습니다. 인간은 여기 저기 동시에 존재하는 존재이며, 시간의 종말에도 온전한 몰입을 이루는 존재이다.영원한. 한 가지 일의 속도를 높이고 다른 일을 지연시키려고 걱정할 필요가 없습니다. 남: 감사합니다. 이게 줄의 끝인가요? 오 예. B: 알았어. 숨을 들이쉬고 내쉬며 자신을 식별하십시오. 답: 줄리아. Q: 기분이 어떤가요? A: 어쩐지 깊어요. 마치 그녀가 넓은 물에서 나온 것 같았습니다. Q: 다음 이미지로 넘어가겠습니다. 조사. 특정 심문관의 이미지가 아니라 인퀴지션의 이미지 자체로 이 이미지에 들어가십시오. 준비가 되면 자신에 대해 이야기해 보세요. 답: 나는 인퀴지션이다. 나는 불타는 진정한 힘입니다. 표면에는 "잘 되느냐 아니면 죽느냐"와 같은 주제가 있지만 그 밑에는 이곳이 당신을 위한 요양소가 아니라는 점을 상기시켜 주는 문구가 있습니다. 나는 수세기에 걸쳐 다양한 문화 영역에서 나 자신을 나타냅니다. 중세 기독교에서 나는 단지 잘 끌려나와 지정되었고, 그래서 나는 여전히 숨겨진 반의식 상태에 있을 뿐입니다. 나는 영원히 불타며 길을 알고 있습니다. 나는 거기에 가는 방법을 알고 있다. Q: 메멘토 모리(Memento mori)가 당신의 것인가요? 답: 메멘토 모리(Memento mori)는 내 것이 아닙니다. 나는 오히려 활동적인 편이다. 더 빨리 상기시켜 드리겠습니다. 기억난다거나 기억나지 않는다고 말하지 않고 단지 상기시켜 주고 안내해 줄 뿐입니다. 나는 목덜미가 찢긴 것을 그저 붙잡고 “아, 하늘아, 내 말을 들어라, 내가 원한다!”라고 외치는 그런 힘이다. 글쎄, 당신이 원한다면 나는 길을 가로막는 것, 달라 붙을 것, 단지 하나, 그리고 날아갈 것을 붙잡고 보는 일종의 힘입니다. 이것은 스스로 원하는 개인과 함께합니다. 그리고 보편적인 의미에서 모든 사람에게 상기시켜 드리겠습니다. Q: 인퀴지션은 긴 시간을 상기시켜주는 작업이며, 즉각적인 과정이 아니라 긴 과정이라는 점을 지적하고 싶습니다. 이것은 길고 고통스러운 절차입니다. 답: 그렇습니다. 장기간의 노동과 임신을 연상시키는 것입니다. 모든 사람은 탄생의 사실을 느끼기 위해 이 세상에 태어난다. Q: 율리아에 대해 말씀해 주세요. A: 저는 보편적인 힘을 갖고 있으며 개인적인 취향은 없습니다. Yulia에 관해서는 내가 그녀를 선택하지 않았다고 말할 수 있지만 그녀는 나에게 달라 붙어 나를 자신 안에 가두어줍니다. Q: 그녀는 당신을 어떻게 안고 있나요? 답: 돌파하려는 욕구입니다. Q: 중간분모에서 튀어나온 사람들을 위한 당신의 강점은? 답: 나의 힘은 온 인류를 위한 것이지만, 의지하는 자들은 빠져나갈 수도 있습니다. 하지만 이것은 내가 그냥 밀어붙일 만큼 획기적인 일이다. 즐겨찾기가 없습니다. 당신은 마치 개울에서 나온 것처럼 언제든지 나에게서 뛰어내려 보편적인 인간 흐름으로 들어갈 수 있습니다. 그곳에서 나는 변형이 아니라 문이 아닌 종교 재판입니다. Q. 더 하실 말씀이 있으신가요? A: 아니요, 아무것도 아닙니다. 모든 것이 말해져 있습니다. 남: 감사합니다. 숨을 쉬고 내쉬십시오. 이름을 알려주세요. 답: 줄리아. Q: 어떤 느낌이 들고, 어떤 느낌이 들고, 몸에서는 어떤 느낌이 드나요? A: 말을 할 때면 전형의 흐름 속에 휩쓸려가는 듯한 느낌이 들었습니다. 정말 믿을 수가 없어요. 머리 꼭대기가 더욱 활성화되는 것을 느꼈습니다. 일반적으로 정보는 계시 직전에 있으며 주요 인류를위한 것은 종교 재판이지만 획기적인 아이디어를 포착 한 개인에게는 문입니다. Q: 이것은 제가 보기에 명백한 명왕성 에너지인 것 같습니다. A: 지금은 답변이 없습니다. 원형은 그 자체로 가혹하게 나타났습니다. 예, 아마도 죽음을 통과하는 통로일 것입니다. Q: 네, 세 번째 모습을 볼 준비가 되셨나요? 그런 다음 Marya의 이미지를 입력하고 말해주세요. A: 저는 Marya가 정말 멋져요. 당신은 내가 추구하는 영혼의 표현이라고 말할 수 있습니다. 첫째, 신비로운 통찰력 측면에서 그녀는 자신이 낙원 상태에 있음을 발견하고 그것을 소유했으며, 그 다음에는 더 많은 것을 원했고 나무의 중간 기둥을 따르지 않는 길인 탐색의 길과 같은 다양한 변형 단계를 거쳐야 했습니다. 생명의 (섬광이 당신을 지구에서 천국으로 던진 것처럼), 그러나 뱀의 코일을 따라 나무를 휘감습니다. 영혼은 시간이 지남에 따라 한 단계씩 어려움을 겪으면서 천천히 그리고 점차적으로 상승하도록 강요받습니다. 얼마나 그곳에 가고 싶은지 가슴이 불타오릅니다. 그들이 나에게 그것이 무엇인지 보여주지 않았다면 나는 그곳에 가지 않았을 것입니다. 검색을 시작하는 것은 갑작스러운 섬광이나 선물입니다. 당신이 무엇을 찾고 있는지 모른다면 그러한 고통을 견딜 수 없습니다. 추상화를 위해 노력할 수는 없습니다. 여기에서는 모든 것이 현실이고 발전이 있으며 나는 갈 것입니다. 이제 내가 사랑하는 이 빛이 돌아올 것이라는 희망 없이는 내 존재가 불가능하기 때문입니다. 나는 위업, 기다림, 모험, 어려움, 고통에 대한 준비가 되어 있습니다. 나는 이 빛에 다시 도달하고 결합하기 위해 무엇이든 할 준비가 되어 있습니다. 역시 인간적이야설계. Q: Marya, Yulia에 대해 어떻게 생각하는지 말해주세요. A: “자, 같이 가자!”라고 말하고 싶어요. 나는 나 자신을 대하는 것처럼 그녀를 대합니다. 자매처럼 말하고 싶지만 우리는 하나이기 때문에 그런 분열은 없습니다. B: 알았어. 또 하고 싶은 말은 없나요? A: 충분히 말했어요. In: 투명한 이미지. 숨을 들이쉬고 내쉬며 자신을 식별하십시오. 답: 줄리아. Q. 지금 기분은 어떤가요? A: 나는 원형의 활성화, 즉 크라운의 진동과 회전을 다시 느꼈습니다. 원형의 느낌 자체가 달랐고, 더 가볍고, 더 투명했으며, 인간에 더 가깝습니다. 나는 아직도 여기에 있었던 이 흐름에 대한 호의, 진심, 열정, 일체감을 느낍니다. Q: 원형으로 넘어가겠습니다. 여기에는 두 가지 원형이 있습니다. 이 쌍은 명왕성과 Proserpina 또는 Hades와 Persephone입니다. 명왕성과 프로세르피나가 정말로 당신의 천사적 존재를 조건으로 삼고 있는지 “I-Am-Presence”에게 물어보세요. A: 명왕성이 이 공간의 소유자인 명왕성으로 명백히 나타난다는 정보가 나오고 있습니다. 반면에 이것은 Persephone-Proserpina가 아닙니다. 오히려 비슷한 힘의 교활한 의인화입니다. Eurydice를 위해 어두운 세계로 내려간 Azovushka 또는 Orpheus와 비슷합니다. 이것은 페르세포네이지만 납치되어 어둠의 영역으로 강제로 끌려간 것이 아니라 연인을 따르는 사랑하는 사람입니다. V: 네, Azovushka일 가능성이 더 높습니다. A: 네, 이 이름을 통해 이 힘으로 일하는 것이 가장 좋다고 하더군요. Q: Pluto 또는 Azovushka 중 어떤 원형으로 시작하는 것이 더 나은지 "I-Am-Presence"에게 물어보세요. 답: 명왕성에서 왔습니다. B: 알았어. K: 발표자는 명왕성 원형에 초점을 맞췄습니다. 플루토, 거기 있어? 오 예. Q: 안녕하세요 플루토입니다. Yulia가 어떻게 당신과 연결되었는지 알려주십시오. 그녀의 조건부 또는 계약의 본질은 무엇입니까? A: 갈 수 있는 관문은 많지만 모두가 수학적으로 최단 거리를 따라 가는 것은 아닙니다. 더 가까운 것이 가장 좋은 통로입니다. 인력이 부족해서 가장 가까운 관문과 같습니다. 그래서 일반적으로 나는 영원을 상기시켜 지구 전체를 붙잡고 고통시킵니다. Q: 당신과 그녀의 영혼 사이에 특별한 합의가 있었나요? 그가 당신을 선택한 이유는 무엇이며 그가 배워야 할 교훈은 무엇입니까? A: '그녀의 영혼'이라고 하면, 마치 나와 가까운 누군가가 어렸을 때 그녀의 영혼을 맡겨서 가는 곳으로 인도하는 것처럼 거의 관련된 감정이 즉시 나타납니다. 그것은 마치 축구팀과 같습니다. 당신은 어떤 피부색이고, 당신의 코치는 무엇입니까? 나는 그녀의 영혼이 편안하게 작용할 수 있는 가장 가까운 진동력과 같습니다. Q: 어떤 교훈이 있나요? A: 나는 그녀의 수업과 특별히 관련이 없습니다. 나는 그녀가 원하는 경험을 얻을 수 있는 기회입니다. 나는 매우 타협하지 않으며 그녀가 이 일을 겪도록 해줄 것이고 그녀는 아무데도 가지 않을 것입니다. 유일한 것은 그녀가 자발적으로 걷기 시작하면 추진력을 조금 풀어줄 수 있다는 것입니다. Q: Yulia에게 질문이 있습니다. 지금 원형에 대해 어떻게 생각하시나요? A: 나는 친밀감과 진동적 친밀감을 키우는 것에 관해 그가 지금 말하는 것을 잘 느낍니다. 마치 내 영적 친척 중 한 명이 나를 그에게 맡긴 것 같습니다. 즉, 그는 나를 친구의 자녀로 대합니다. 정말 좋아요. 그리고 나는 또한 그가 정말로 나를 타협하지 않고 붙잡고 있다는 것을 느낍니다. 의심이 들기 시작하자마자 내가 걷고 있는 터널이 압축되기 시작합니다. B: 알았어. 이미지 작업 덕분에 우리는 직접적인 접촉을 할 수 있게 되었습니다. 당신은 명왕성과 상당히 가까운 접촉을 하고 있습니다. 이것은 무언가를 할 수 있는 기회, 어딘가로 갈 수 있는 기회입니다. 어떻게 사용하고 싶으신가요? 당신은 지금 명왕성에 대해 어떤 소망이나 소망을 갖고 있나요? 답: 무슨 일이 일어나고 있는지 알 수 있도록, 눈 먼 강아지처럼 밀려나지 않고 정중하게 주의를 기울여 주시기를 부탁드립니다. Q: 플루토 씨, 줄리아가 당신에게 한 부탁을 알려주세요. 가능할까요? A: 네, 가능하고 시기적절합니다. Q: 이를 위해 그녀는 무엇을 해야 합니까? 답: 어떤 면에서 이것은 자기 부정입니다. 이것은 그림입니다: 난간이 움직이지 않는 움직이는 에스컬레이터. 어린이가 성인과 함께 여행하고 있습니다. 아이는 멍청하고, 놀고 있고, 에스컬레이터의 움직이지 않는 부분을 손으로 잡습니다. 그는 단순히 다시 관성 상태로 되돌아갈 수도 있습니다.터프한 어른은 어리석은 아이에게 아무 것도 설명하지 않을 것이며, 난간에서 손을 떼고 머리 뒤쪽을 때리고 똑바로 세울 것입니다. 그의 임무는 손상이나 부상 없이 아이를 아래에서 위로 전달하는 것이기 때문입니다. 그리고 아무도 아이에게 머리를 때리는 것을 기쁘게 생각하는지 묻지 않을 것입니다. 왜냐하면 그가 어리석게 행동하고 머리를 때리기 때문입니다. 그녀에게도 마찬가지입니다. 그는 어른이 될 것이고, 말도 안되는 일을 이해하지 않을 것이며, 불멸의 정신을 위험에 빠뜨리지 않을 것이며, 머리를 때리지 않을 것입니다. Q: 이 문제에 대해 그녀는 지금 무엇을 할 수 있나요? 답: 이제 우선 내가 지금 그녀에게 보여주고 있는 것을 느끼고, 기억하고, 보고, 내 자신 안에서 받아들이십시오. 나를 타협하지 않는 안내자로 받아들이고 세상이 그녀를 친절하게 대하고 그녀의 영혼을 위해 매우 아름다운 곳으로 그녀를 인도한다는 것을 이해하십시오. 남: 감사합니다. 줄리아, 지금 기분이 어때요? 무슨 일이에요? 답: 첫째, 세상이 나를 아름다운 곳으로 이끌고 있다는 말로 마음의 영역과 말로 사랑과 연민이 불타오릅니다. "세상을 믿고 동맹국을 믿으세요." 내 마음은 정말로 불타올랐다. 나에게 정말 아름다운 무엇인가로 인도되고 있다는 느낌. 터널 끝의 빛과 같은 어떤 통로는 내 마음과 정신이 노력하고 향하는 밝은 빛입니다. Q: 신체 수준에서 다른 일이 벌어지고 있나요? A: 몸 전체에 기분 좋은 따뜻함이 있어 매우 차분해집니다. 흐름이 나를 치유하고, 나를 치유하고, 에너지 부문에서 미용수리를 하고 있다는 정보를 받습니다. 질문: 명왕성님, 지금 무슨 일이 일어나고 있는지, 또 무엇이 더 필요한지 말씀해 주세요. A: 이제 나는 명왕성을 섬기는 중에 통로를 지키고 걷는 사람들을 재촉하는 지옥 같은 개들이 있다는 것을 상기시켜 주고 싶었습니다. 그들 중 다수. 내가 아누비스라고 불렸던 시절부터 나는 한 무리의 개를 키웠습니다. 계약과 약속을 어기면 그들이 물려 죽고 정신적 죽음을 맞이할 것이라고 말하고 싶습니다. 따라서 걷는 사람은 자신의 욕망, 요청, 자신이 부르고 수행하도록 요청한 것을 잊지 않으면 짖는 소리조차 듣지 못할 수 있습니다. 무슨 일이 일어나는지는 내가 에너지를 조금 치유하고 그 길을 따라 길과 실제 위협을 보여주는 것입니다. 나는 농담을 하는 것이 아니고, 광신적인 열정이 아니라, 한 걸음씩, 내 리듬에 맞춰, 부끄러워하지 않고 움직이겠다는 매우 차분한 결심으로 그녀의 마음을 결단력으로 채웁니다. Q: 명왕성님, 오늘 당신 앞에서 해야 할 일이 더 있나요? 그리고 이 모든 정보를 받고 말한 후에는 무엇을 해야 할까요? A: 무엇을 해야 하는지, 무엇을 기억해야 하는지 다 말씀드렸습니다. 그녀는 지금 그렇게 하고 있습니다. 그녀가 하고 있는 일을 계속하도록 놔두세요. 그리고 내 개가 짖는 소리를 듣거나 물린 느낌이 든다면 내가 나쁘다고 생각하지 말고 경고하는 것뿐입니다. 이는 “정상으로 돌아가다”를 의미합니다. 당신은 빠른 길을 원했고 세상이 그것을 당신에게주었습니다. Q: 방금 제공한 힐링 흐름이 여전히 한동안 유지되어야 합니까, 아니면 충분합니까? 답: 충분합니다. Q: 세션을 종료해도 될까요? 오 예. Q: 고마워요, 플루토님, 고마워요. (발표자는 원형의 초점을 흐리게 할 것입니다.) 기분이 어떠세요, Julia? A: 양면적인 느낌이다. 한편으로는 안도감과 휴식이 결단력의 내부 핵심입니다. 명왕성이 농담이 아니라는 것이 나에게는 매우 분명했습니다. 진지하게 생각해야 합니다. Q: 그의 말은 당신의 삶에서 어떤 의미를 지니나요? 무슨 뜻이에요? 결과적으로 이제 무엇이 바뀌어야 합니까? A: 나는 그의 말이 주로 내 안에 있는 두 가지, 즉 세상과 그 힘, 특히 어둠에 대한 불신과 존재의 비극에 대한 느낌에 전념하고 있다고 느꼈습니다. 이 두 가지는 쓸모가 없습니다. 집착해서는 안 되고, 놓아주어야 합니다. 진동 속에서 나에게 가까이 있는 힘은 가장 직접적인 경로를 따라 빠르고 단호하게 나를 안내합니다. 이러한 합의의 심각성은 분명해졌습니다. 이 길의 이미지는 A지점에서 B지점으로 안전하고 신속하게 이동할 수 있는 에스컬레이터입니다. 내 길에서 나를 도와주는 세상에 대한 진심 어린 신뢰와 감사의 느낌이 있습니다. 그러나 그들이 나에게 보여준 것처럼 내 영혼과 영혼에 놀라운 일이 있는 이유는 무엇인지 알고 있습니다. 그리고 세상에 대한 겸손, 그것을 그대로 받아들입니다. B: 알았어. 다른 것이 필요합니다아니면 다음 원형인 Azovushka를 받아들일 준비가 되셨나요? A: 준비됐어요. K: 발표자는 Azovushka의 원형에 초점을 맞췄습니다. 질문: Azovushka, 여기 계세요? A: 응, 여기야. Q: 안녕하세요 Azovushka. 오: 안녕하세요. Q: 율리아가 이것에 깊이 익숙해질 수 있도록 조금 같이 있어주세요. 줄리아, 당신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 말해주세요. 답: 처음에는 어떤 고통으로 인해 심장이 약간 눌렸다가 이내 마음이 편안해지고 멀어졌습니다. 즉, “나를 연합군으로 받아들여라”라는 같은 메시지가 또 나왔다. Q: Azovushka에 대한 질문입니다. Azovushka, Yulia의 영혼과 당신 사이의 연결은 무엇입니까? 의사소통, 계약, 조건부? A: 흥미롭네요... 이제 Yulia에서와 마찬가지로 Azovushka는 훨씬 더 오래되고 슬라브인들이 그녀를 Azovushka라고 부르기 전에도 가장 오래된 신으로 거슬러 올라간다고 말할 수 있습니다. 내 영혼이 다른 형태를 가졌던 고대로부터 어떤 종류의 실이 늘어납니다. 어쩌다 보니 나는 이 심해의 신과 접촉하게 되었습니다. 바다. 그녀는 한때 지구에 살았던 바다의 신이자 심해 생물 중 하나이지만, 그것이 현재 존재하는지 여부는 알 수 없으며 이미 모두 진화했을 수도 있습니다. 오랫동안 갈등과 불화를 겪었지만 몇 가지 합의가 남아있는 자매 같은 느낌이 듭니다. 좋은 방향으로 원하지 않으면 우리는 나쁜 방향으로 버틸 것입니다. 그리고 그녀의 대답은 내 영혼이 그녀와 정말 친절하고 가깝다는 것입니다. 질문: Azovushka, 지금 당신과 더 긴밀한 의식 접촉을 하고 있는 상황에서 Yulia가 그녀의 추가 움직임을 위해 무엇을 할 수 있는지 말해주세요. 답: 나는 이미 치유되고 녹아내리는 형성, 고통 덩어리, 두려움, 증오, 내 에너지와 본성에 대한 부정적인 태도를 동시에 봅니다. 이것은 움직이는 데 도움이 되는 것도 아니고, 가치 있는 것도 아니며, 진화가 불가능한 것도 아니고, 움직임을 더 부드럽게 하기 위해 제거해야 하는 것입니다. 우리는 다르지만 가깝습니다. Q: 현재 Yulia가 수행하는 내부 작업은 어떤 것이 바람직합니까? A: 이제 이 덩어리를 녹여 없애는 것이 좋습니다. 질문: 줄리아 씨, 이거 어떻게 하는지 아세요? 이것의 열쇠를 가지고 있나요? A: 이제 정보는 이미지 형태로 한 방울씩 나에게 옵니다. 나는 이것이 어떻게 일어 났는지, 어떻게 일어 났는지에 대한 비 유적 신화 적 아이디어를 조사하려고 노력하고 있습니다. 질문: 당신에게 무슨 일이 일어나고 있나요? 답: 신체와 감정에서 이 부정적인 덩어리는 사라지고 그 가장 깊은 본성을 받아들이기 시작합니다. 인간의 의식으로는 이해할 수 없는 정보는 인간이 되기 위해서는 전체 종족을 미워할 필요가 없다는 것입니다. Q. 싫었나요? A: 어떤 힘의 세뇌가 있었던 것 같습니다. 그것이 한편으로는 저를 인간 형태의 진화와 발전 방향으로 밀어붙였고, 다른 한편으로는 어떤 이유에서인지 이것이 저의 독창적이고, 깊고, 뭔가 나쁜 것입니다. 나중에 겹쳐졌을 수도 있고, 그 순간에 일어났을 수도 있습니다. 즉, 한편으로는 어떤 힘이 나를 속이는 것 같았고 다른 한편으로는 나에게 발전을위한 귀중한 기회를 주었지만 도약을 위해서는 실제로 내 본성, 가족, 가족과의 일종의 갈등이있었습니다. 거기 있던 사람들. 나는 그것이 무엇인지 모른다. 질문: Azovushka님, 지금 Yulia에게 무슨 일이 일어나고 있는지 어떻게 보시나요? 답: 이제 이 엉킴이 풀리고 있으며, 이러한 에너지가 나오고 흘러나오고 있습니다. 더 이상 필요하지 않습니다. 이 공은 정말 오래전 줄리아가 의지했던 힘에 의해 가져온 것입니다. 그를 루시퍼라고 부를 수 있습니다. 이 덩어리가 삽입되어 그 형태의 존재에서 벗어나 다른 형태로 존재하게 된다. 이제 불일치가 충분하므로 이 공은 더 이상 필요하지 않습니다. 그녀는 그를 놓아줄 수 있다. 이 디자인은 더 이상 필요하지 않습니다. 그녀는 더 이상 우리에게 돌아올 수 없지만 그럼에도 불구하고 더 나은 움직임을 위해서는 그녀가 우리와 그녀의 본성을 모두 받아들이는 것이 유용합니다. 이제 두려움과 증오는 이별과 사랑에 대한 향수를 불러일으키는 감정으로 대체될 수 있습니다. 질문: Azovushka, 지금도 여기에 당신이 필요합니까? A: 그녀가 왔던 곳에서 그들은 그녀를 기다리고 있다고 말하고 싶습니다. 그녀가 그곳에 와서 돌아올 수 있다는 의미에서 모두가 행복하지는 않지만 그녀와 관련된 감정이 있습니다. 그녀가 깃발을 흰색으로 바꾸도록 하고 가끔 우리에게 올 수도 있습니다.도움을 받으려면 돌아가고, 지원을 받으려면 기본 요소로 돌아가면 됩니다. 그리고 그녀가 가는 곳으로 계속 이동하세요. 그녀는 우리와의 갈등에 에너지를 돌릴 필요가 없습니다. 이제 일반적으로 그녀에게는 믿을 수 없을 정도로 깊은 매우 깊은 구조가 해결되고 있으며, 그로부터 그녀의 정신에서 시작하여 그녀의 성격에서 더욱 드러나는 매우 심각한 분열이 시작되었습니다. 대략적으로 말하면, 진화의 형태가 다른 것이 어떻게 인간이 되고 싶어하고, 그 형태를 싫어하고, 인간의 형태를 취하고, 진화의 도약을 했는지. 증오는 이미 제거될 수 있습니다. 그 에너지는 더 이상 필요하지 않습니다. Q: 내가 이해하는 바에 따르면 지금뿐만 아니라 세션 중에도 발생할 깊은 프로세스가 이제 시작되었습니다. A: 네, 시간이 지나면 조금 더 진행될 것입니다. Q: Yulia는 이러한 프로세스를 지원하기 위해 필요한 것이 있나요? 오 예. 우리 가족의 이미지를 묵상하고, 기억하고, 그들과 소통하고, 부르고, 당신의 감정을 추적하십시오. 두려움, 증오 및 기타 것들이 얼마나 남아 있는지. 글쎄, 우리 모두를 받아주세요. 우리는 인간 문화 속에 보존되어 있으며, 문화는 우리를 기억합니다. 자신의 구조를 회복하십시오. 현재로서는 이러한 구조가 보존되어 있지만, 공개되면 치료 효과와 도움을 줄 것입니다. Q: 이제 Azovushka님과 함께 세션을 종료해도 될까요? 답변: 예, 가능합니다. K: 발표자는 Azovushka 원형의 초점을 흐리게 할 것입니다. Q: 줄리아 씨, 지금 기분이 어떤가요? 답: 나는 가슴 중앙에 통증과 어떤 약점, 그리고 이 신들의 그룹의 구조를 내 안에서 회복해야 할 필요성을 느낍니다. Azovushka의 조언을 따르십시오. 그리고 실제로, 이 원형, 세력 그룹에 대한 두려움과 증오는 의식으로 잘 이해되지 않습니다. 일부 이미지가 나오는데 무슨 일이 일어났는지 완전히 명확하지 않습니다. 더 깊이 파고들 수 있는 영역입니다. Q: 가슴 중앙의 통증이 무엇인지 물어보세요. A: 선택한 길, 선택한 목표를 상기시켜주고, 그 목표, 이 궤적에서 벗어날 위험이 있을 때 독침을 쏘는 서비스 구조라는 정보가 있습니다. 일반적으로 나는 이제 당신이 석방 될 수 있다고 말했다고 그녀에게 말합니다. 그녀는 문제 없습니다. 당신의 요청에 따라 나를 들여보내준 사람에게 나를 주면 모든 것이 잘 될 것이라고 대답합니다. 다시 말하지만, 이것은 모두 시간에 관한 것입니다. B: 돌려줘. A: 그동안 진지하게 도움을 주신 그에게 감사드립니다. 그리고 우리 가족은 나와의 화해를 기다리고 있다고 말합니다. 하지만 나는 여전히 내가 가는 곳으로 가고 이제는 낯선 구조물 없이 스스로 갈 수 있습니다. Q: 이번 세션은 종료해도 될 것 같습니다. 오 예. Q: 그러면 오늘 세션 결과를 바탕으로 결론을 내리세요. 당신에게 무슨 일이 일어났고, 무엇을 깨달았고, 무엇을 느꼈고, 무슨 일이 일어났나요? A: 여름정원에서 길고 기분 좋은 산책처럼 가벼운 원형을 따라 걸을 때, 혹은 어떤 이유에서든 빨리 움직여야 할 때, 오른손의 길과 왼손의 길의 차이를 깊이 느꼈습니다. 당신은 단순히 냉혹하고 무자비하지만 매우 정직하고 공정한 일부 영역으로 끌려갑니다. 그리고 필요한 것을 얻습니다. 속도에 관한 것이고 결단력에 관한 것입니다. 이에 동의하실 수 있습니다. 빠른 폭발이거나 느린 숙성입니다. 나에게 그것은 빠른 폭발처럼 보이며 다소 위험하고 고통스럽지만 정확하기 때문에 효과적입니다. 그곳의 연금술사들은 훈련된 눈과 숙련된 손을 가지고 있으며, 그들의 실험실은 폭발하지 않으며, 어디에 무엇을 얼마만큼 부어야 하는지 알고 있습니다. 나에게는 이것에 대한 비전, 이해가 있습니다. 명왕성 문제는 내 바람대로 해결됐고, 내가 어떻게 걸었고, 어떻게 자원해서 갔는지 기억난다. 그리고 이 개들과 모든 것에 대해 생각해보면 명왕성은 정말 타협하지 않는 태도를 가지고 있습니다. 그리고 Azovushka와 함께 나는 이미 무슨 일이 일어나고 있는지 볼 권리가 있습니다. 그러한 권리를 어떻게 주장할 수 있습니까? 오직 당신 자신, 당신의 본질을 깊이 받아들임으로써만 가능합니다. 내가 매우 깊은 수준에서 나 자신을 존중하는 것처럼 세력도 나를 존중합니다. 아마도 그들은 더 이상 당신을 끌고 있지 않고 조용히 당신을 뒤로 밀고 있을 것입니다. 세력과의 관계를 바꾸는 것은 우선 나 자신에 대한 깊은 태도의 변화입니다. 이것은 Azovushka에게 일어났습니다. 왜냐하면 부정성을 통해서,그녀의 원형 앞에서 강조된 것은 내 안의 에너지, 힘, 구조에 대한 부정적인 태도이며, 일반적으로 어떤 단계에서는 나에게 위험해 보이는 필요한 힘과 에너지를 제공합니다. 그들을 향한 감정, 태도는 풀릴 수 있는 막힘이고 이 깊은 물의 힘이 내 안에 흐를 수 있다. 이제 나는 이것에 장애물이 없다고 봅니다. Q: 오늘 세션 동안 그의 세계, 즉 당신의 "천사적 현존"의 세계에서 무슨 일이 일어났는지 당신의 "천사적 현존"에게 물어보세요. A: 움직임이 부드러워졌어요. 나의 움직임은 이제 내 안에만 있는 것이 아닙니다. 나의 운동은 전체 운동에 참여하게 되었습니다. 나와 상호 작용하는 힘에 대한 이러한 수용과 비전, 그리고 나를 위해 나와 상호 작용하는 힘을 받아들이는 것입니다. 그들이 나를 새로운 방식으로 받아들이기 위해 나에게 어떤 깊은 변화가 일어났습니다. 모든 것이 시작되었고 내 안에서 일어날 것입니다. 회전하는 기어에 대한 비전, 일부 설정이 내 진동에 섞여 나와 세상과의 관계와 나를 향한 세상의 태도를 바꿀 것입니다. 주로 원형적이고 미묘한 세계. 그리고 이 세계에서 이 모든 것이 더 낮아질 것이고, 물질에 반사될 것입니다. 아마도 그렇게 밝지는 않을지 모르지만 나는 그것을 느낄 것입니다. 이와 같이. Q: "천사의 존재"는 어느 정도 초자아의 구조와 연결되어 있습니다. 여기서 뭔가 변경된 부분이 있나요? 답: 다음과 같은 사진이 나왔습니다. 말을 잘 타는 사람이 있는데 그는 말을 잘 탄다. 그는 안장을 타고 박차를 가하며 말을 재촉하고 굴레를 당기면서 완전한 마구를 타고 탄다. 이것은 사람의 정상적인 초자아를 보여주는 그림입니다. 그리고 다음 사진. 어떤 야만인처럼 자연과 하나가 되어 그것을 느끼고 말을 탄다. 그는 마구도 없고 말의 맨등을 타고 간신히 갈기를 붙잡고 있으며 인간과 말이 거의 켄타우로스의 융합을 이루는 상호 보완적인 관계를 가지고 있습니다. 당신이 그렇게 늠름한 사람이라면 그렇게 타는 편이 나을 것입니다. 그것은 모두 A 지점에서 B 지점으로 이동하는 방법에 따라 다릅니다. 하네스 없이 탈 수 있는 라이더가 될 수 있습니다. Q: 이와 관련해 어떤 생각을 갖고 계시나요? A: 두 번째를 향한 움직임이 시작되었습니다. 먼저 박차가 제거되고 채찍 없이도 가능하며 굴레가 너무 많이 자르지 않고 어쨌든 질주하는 것이 가능합니다. e) 다섯 번째 치료 세션. 논평: 여기에서 우리는 삶과 죽음이 존재할 뿐만 아니라 삶 자체, 그 기초와 경계를 바꾸거나 심지어 속이려는 가능성과 시도가 있는 훨씬 더 미묘하고 강력한 수준과 접촉하게 됩니다. 삶과 죽음이 이미 하나인 초월적인 차원에서 자신과 일반 법칙과의 투쟁. Q: 오늘 우리는 Stellar-Over-Ego의 조건화와 관련된 관계를 살펴보고 있습니다. 여기의 주요 인물은 영화 "미래에서 온 손님"의 우주 해적, 아틀란티스인 및 "바보들의 배[5]"의 사람들인 것으로 밝혀졌습니다. 이 캐릭터들에게서 공통점이 보이나요? A: 좀 신비롭고 힘든 일이에요. 더 정확하게 표현하기는 어렵지만 공통점이 있습니다. 첫 번째 그룹, 두 번째, 세 번째 그룹은 엄청나게 신비롭고, 지금 생각해 보면 그들에 대해 알려진 바가 거의 없으며 그들은 일종의 이해할 수 없는 활동에 참여하고 있습니다. "바보들의 배"에 대해 들은 내용은 어쩐지 앨리스를 쫓는 우주해적을 떠오르게 합니다. 나는 그들의 행동이 윤리적이거나 그들이 따르는 길이 인도적이라고 생각하지 않습니다. Q: "바보들의 배"는 러시아와 심지어 해외의 연금술-변형-구르지예프 유형의 난해한 학교 중 하나라고 설명하겠습니다. A: 내가 그들을 매우 잔인하고 거친 사람들, 때로는 부당하게 힘든 사람들이라고 생각한다고 해도 (이 책을 읽는 사람이 있다면) 누구에게도 불쾌감을 주지 않을 것이라고 생각합니다. B: 알았어. 이제 각 캐릭터를 개별적으로 살펴 보겠습니다. 그러니까 우주해적. 이 주제에 대한 자유로운 연상을 편안하게 즐기십시오. 당신이 기억하는 동안 뭔가가 떠오를 것입니다. 아마도 영화일 수도 있고, 이 캐릭터들, 그들의 행동일 수도 있습니다. 마음에 떠오르는 것은 무엇이든. A: 이것은 형태의 변화 가능성입니다. 이것은 공간에 대한 일종의 신비한 힘, 일종의 초자연적이고 소름 끼치는 힘입니다.인간이 아닌 기원, 인류에게 이질적인 정신, 어쩌면 인간에게 무관심할 수도 있는 마음, 자신의 아이디어를 실현할 수 있는 힘을 가져다 줄 수 있는 미엘라폰을 추구하려는 결의. 물론 그들은 나에게 사악한 인물로 보이지는 않지만 여기에는 일종의 인류 소외가 느껴집니다. Q: 어쩌면 당신도 그들에게 어떤 식으로든 공감하고 있는 것은 아닐까? A: 나는 영화에서 구체적으로 표현된 인물로서의 그들의 생각보다는 그들의 생각에 더 공감한다. 캐릭터는 때로는 코믹하고 때로는 부정적입니다. 배우들은 케 피어에 취한 두 명의 "알코올 중독자"를 연기했습니다. 거부감을 유발하는 방식으로 묘사되었습니다. 일반적으로 공통점, 일정 수준의 동정심과 동시에 두려움이 있습니다. 왜냐하면 내가 그들의 열망과 다른 세상의 기원을 이해한다는 사실에도 불구하고 동시에 나는 나 자신에 대한 위험을 느끼기 때문입니다. 이건, 내가 인간이니까… 내 안에 있는 인간의 모든 것이 이에 저항합니다. 매년 새로운 인식이 생길 때마다 그는 점점 더 저항한다고 말할 수도 있습니다. 동시에 나는 인간이기 때문에 그것들을 받아들이고 나 자신에게 반대합니다. Q: 당신의 삶과 관련이 있거나, 반대로 당신의 삶에 양극이 되는 다른 것이 있나요? A: 공상 과학 작가이자 밀교 주의자였던 20 세기 우크라이나 밀교 주의자 Oles Berdnik의 소설에 등장하는 인물 그룹도 있습니다. 그는 수용소로 추방되어 억압을 받았습니다. 나는 서부 우크라이나 몰파르(우크라이나의 민족 마법 전통) 중 한 명과 공부하고 있는 그의 딸과 이야기를 나눴습니다. 그는 내가 공부했던 Green Dragon Hermetic School에서 입문 서적, 즉 읽어야 할 서적 중 하나로 간주되었던 흥미로운 소설 "The Starry Corsair"를 가지고 있습니다. 개념, 당신은 가르침에 들어 가지 않을 것입니다. 완전히 믿음을 갖고 Oles Berdnik의 세계관에 들어갈 필요는 없었습니다. 그러나 조물주, 잠자는 인류에 대한 영지주의 사상에서 가져온 별 해적이라는 아이디어는 인류를 깨웠습니다. 이 책은 사람들에게 선한 일을 하는 것처럼 보이는 사악한 조물주와 작가가 '별의 해적'이라고 불렀던 소수의 사람들이 스스로 깨어나 인류를 '흔들게 한' 소수의 사람들에 관한 이야기입니다. 이런 점에서 그린 드래곤 학파의 스승님은 영적 길을 반영하는 사상 중 하나로 해적 행위와 해적 행위에 대한 사상에 주목했습니다. 즉, 이는 자유의 개념, 해방의 개념, 그리고 전형적인 불법 복제의 개념에 포함되었습니다. 즉, 귀하의 발전을 위해 어떤 신조에 깊이 빠지지 않고도 효과적이고 효과적인 아이디어를 취할 수 있습니다. 거기에는 스타 해적 해적이 매우 생생하게 묘사되어 있었고, 그들은 그런 사람이 되어 인간의 본성을 바꾸고 실현한 믿을 수 없을 정도로 긍정적인 초강력 캐릭터였습니다. 물론 그들은 긍정적이었습니다. 물론 영화 "미래에서 온 손님"의 우주 해적은 더 우스꽝스럽고 때로는 더 혐오스럽습니다. Q: 그럼에도 불구하고 당신의 삶, 당신의 특성, 그림자, 또는 반대로 당신의 성격의 발현된 부분과 어느 정도 연관이 있습니다... A: 그것이 그림자인지 발현인지 말하기는 어렵습니다. 아마도 어느 시점에서는 그것은 매우 명백한 부분이었을 것입니다. 그러나 지금은 더 그림자 속으로 들어갔습니다. 인간성, 휴머니즘, 욕망, 감정의 가치를 우선시했을 때이 아이디어에 대한 거부가 시작되었습니다. 그리고 그 전에는 당연히 밝은 슬로건 아래 "모두 죽이고, 혼자 남고 골수폰을 가지겠다"는 그런 우주 해적이 있었습니다. 이것을 아주 가볍고 높다고 하여, “영성”, “깨달음”, “거룩함”, “의”라고 불렀습니다. 그러나 사실 나는 일종의 영적 당근인 '미엘로폰'을 받을 수 있는데 가족과 우정이라는 개념이 전혀 존재하지 않는 전혀 부적합한 사람이었다. 이제 내 삶의 모든 것이 많이 바뀌었고 나 자신에 대해 생각하면 어떻게, 어떻게 이게 가능한지… 그림자. 하지 말아야 할 일. Q. '스텔라 초자아' 이야기가 나올 때 등장했다는 점을 지적하고 싶다. 그래서 이것은중요한 인물. 그 뒤에는 특정 프로토타입이 있는 이미지, 즉 일종의 합의나 조건화 또는 일종의 부채의 도움으로 "스텔라-슈퍼-에고"와 어떻게든 연결된 원형이 있습니다... A : 네, 이해해요. 물론 우주해적의 상태로 여행을 떠난 부분은 이해할 수 있습니다. Q. 지금 기분은 어떤가요? A: 약간의 현기증과 일종의 동정심. Q: 누구에게 동정을 표하는가? 답: 아마도 나 자신과 내가 무관심하게 잘라낸 사람들에게 그럴 것 같았습니다. 당시에는 그것이 필요하다고 생각했기 때문입니다. Q: 당시 어떤 이상이나 가치관에 이끌렸나요? A: 네, 맞습니다. Q. 어지럼증으로 시작됐으니 바로 얘기해서 해결하자. 이 현기증은 어떤 모습인가요? 이미지로 상상해보세요. A: 우선 일종의 흐름이다. 그것은 머리 꼭대기를 통과하여 심장에 공명하는 일종의 광선과 같습니다. 뭔가가 들여다보고 있는 것 같은 느낌이에요. Q: 두껍거나 투명합니까? 무슨 색? 대답: 투명하고 빛나며 색은 보편적이며 옥토린은 시각의 색이며 땅의 색이 없습니다. Q: 이미지가 나타났습니다. 우주해적과 관련 협회에 대한 대화에 지금 왜 등장했는지, 무엇을 전하고 싶은지 꼭 연락해서 물어보세요. A: 나는 이 이미지에서 자비롭고 찬성하는 태도를 느낀다. 즉, 그는 내 행동을 승인한다는 것이다. 더욱이 그는 내가 "성전"의 흐름에 휩싸였던 "이전"의 행동과 "이후"의 행동을 모두 승인합니다. Q: 이제는 어지러움의 형태로 나타났는데요. 지금 당신에게 전할 메시지가 있는지 물어보세요. 답: 이 정도의 이해가 있기 때문에 나타난다고 하더군요. 그는 그와 연결되어 있습니다. 그리고 그의 메시지는 "모든 것은 동등한 가치를 지닌다"로 전달될 수 있습니다. 즉, 인류는 흥미롭기도 하고 절대적으로 무관심하기도 합니다. 동시에 제가 어떤 생각에 사로잡혔을 때는 이런 식으로 흥미로웠습니다. 그리고 내가 살아있고 자연스러워졌을 때 그것은 다른 방식으로 흥미로웠습니다. 일종의 분산된 상태입니다. 왜냐하면 나는 인간 세계에 속해 있음과 동시에 인간 세계로부터 분리되어 있음을 느끼기 때문입니다. B: 알았어. 이제 다음 이미지인 아틀란티스로 넘어갈 수 있을까요? 오 예. 질문: 그러면 이제 아틀란티스인이라는 주제에 대한 자유 연상이 있습니다. 그들이 당신의 삶과 특성과 어떻게 연결되어 있는지... 대답: 그들은 우리가 잃어버린 것과 아마도 우리가 깊이 갈망하는 것을 담고 있습니다. 그들은 현명했지만 그렇다고 그들이 우리보다 현명했다는 뜻은 아닙니다. 그들은 다른 면에서 현명했습니다. 그들은 완전히 다릅니다. 사진에서 꿰뚫고 놀랍도록 밝은 자연을 즉시 볼 수 있습니다. 아마도 지금은 더 희미하게 볼 수도 있고, 우리의 눈이 색상을 덜 인식할 수도 있습니다. 유난히 다채로운 하늘, 유난히 다채로운 풍경을 보며 나는 감동과 감정에 압도됩니다. 감성 폭발! 이제 1%라도 닿은 이 상태는 그냥 끌고 다니면 걷잡을 수 없는 힘이 되는 것 같다. 마음에 드는 것이 있으면 산을 들어 올릴 수 있습니다. 쉽습니다! 이 상태는 저항할 수 없기 때문에 물러나는 것이 좋습니다. 매우 강력한 감정의 흐름, 매우 밝은 색상, 다양한 경험. 단어도 거의 없고 기본적인 인식도 다릅니다. Q. 말씀하신 것 외에 다른 감정도 나타났어요. 답: 마음 한구석에 어떤 괴로움, 잃어버린 것에 대한 후회가 아니라 우리가 그들처럼 할 수 없다는 후회를 연상시키는... 왜 우리에게 이 힘이 필요한지 잘 모르겠습니다... 일종의 잃어버린 기회에 대한 후회는 고대에 대한 향수와 비슷합니다. Q: 심장 부위의 이 감각을 이미지로 상상해 보세요. 답: 처음에는 검은 베일이 보였고, 그것이 갈라질 때 광선을 쏘아올리는 핏빛의 붉은색 공이 드러났습니다. Q. 인사를 건네며 출연 목적이 무엇인지, 하고 싶은 말은 무엇인지, 어떤 정보를 갖고 있는지 물어본다. A: 그는 자신이 나뿐만 아니라 접근할 수 있는 전형적인 기억이라고 말합니다. 이것은 우리의 이성적인 종족이 정신 영역에 대한 욕구와 다른 모든 영역의 에너지 박탈로 인해 막다른 골목에 몰릴 때 드러날 수 있는 예비와 같다고 말할 수 있습니다. Q: 왜 지금 등장했나요?어떤 프로세스에 참여하고 있나요? A: '주문', '계약' 등의 단어가 감지됩니다. 그가 어떤 식으로든 나에게 영향을 미쳐 내가 이것을 세상에 표현할 수 있다는 것, 즉 나를 변화시키고 어떤 종류의 진동이 환경을 통해 전달될 것이라는 것입니다. 그는 지구에서 빛이 어떻게 깜박이는지 보여주었습니다. 이것들은 다른 사람들에게 나타나는 동일한 혈전, 동일한 공입니다. 이것은 매우 세계적인 프로세스입니다. 질문: 이제 나 자신도 이 상태의 존재를 물론 깊이 들어가지 않고도 접선적으로 아주 분명하게 느낍니다. 하지만 나와 함께 있지 않았던 고대에 대한 향수, 밝은 색상, 초자연적인 인식... 이 모든 것은 전송됩니다. 괜찮은. 다음으로 넘어가볼까요? 오 예. Q: 다음은 '바보들의 배'입니다. 무료 협회. A: 태양 신경총이 즉시 조여지고 두려움이 생겼습니다. 이는 "어떻게 이렇게 도시에서 도시로 떠돌아다니면서 전체 그룹에서 무엇을 알겠는가? "로 번역될 수 있습니다. 한편으로는 “와!”라는 힘이 느껴지기도 합니다. "바보들의 배"를 묘사한 세레브로프의 "신비한 지하"라는 책을 읽었을 때 숨이 막혔습니다. "와, 사람이 어떻게 살 수 있겠어요!" 그러다가 나도 할 수 있다는 걸 깨달았지만 왠지 명치의 힘이 줄어들고 왠지 맞지 않을 것 같은 느낌이 들었습니다. 지금은 매우 어렵습니다. 이것은 어떤 방식이지만 그 방식은 아닙니다. 왜 내가 잘못된 길로 들어가도록 조건을 달고 있는지 모르겠습니다. 어쩌면 그는 경계를 설정하고 있을지도 모릅니다. 나는 그에게 자유가 거의 없다고 생각했습니다. 왜냐하면 북서부 사람인 슬라브의 내면 세계에 해당하지 않는 전문가, 교사에 대한 거의 동양적인 헌신이 있었기 때문입니다. 불교도나 힌두교도가 가졌던 헌신은 우리 구조에 맞지 않습니다. 내가 왜 거기에서 이것을 낚아챘는지, 내가 지금 그들에 대해 말하는 것을 그들이 가지고 있는지, 내가 지금 그들에게 투영하고 있는 것이 무엇인지 모르겠습니다. 나는 Konstantin Serebrov가 설명한 것을 발견했습니다. 그것은 교사에 대한 순종, 생각하지 않고 결론을 내리지 않고 자신을 그의 손에 완전히 옮기는 것입니다. 주인은 당신을 데리고 가서 당신에게서 무언가를 만들어냅니다. 당신은 아마도 당신이 가마솥 안에 있다는 사실을 깨닫지 못한 채 연금술 반응에 필요한 요소를 발견하게 될 것입니다. 어쩌면 가마솥에서 금을 꺼냈을 수도 있습니다. 이것은 매트릭스에 기록되어 있기 때문에 동양 문화에서는 효과적으로 작동하는 것이지만 우리 문화에서는 다소 라스푸틴의 종파를 연상시킵니다. 그것은 아마도 하나의 길일지도 모르지만, 만약 그것이 동유럽인의 모태에 더 가까워졌다면 그럴 수 있었을 소리는 아닐 것이다. B: 알았어. 태양 신경총의 압박 외에 다른 감정이 나타났습니까? 답: 지난 그룹의 추억이 아직도 마음속에 남아있습니다. 우리는 너무 깊이 빠져들어 이미 내 생각과 몸에 대한 통제력을 잃고 있습니다. 즉, 나는 내가 말하는 내용을 거의 인식하지 못합니다. 아니요, 내가 말하는 내용을 이해하지만 그것이 어디서 오는지 모르겠습니다. 즉, 상태는 당신을 조금 멀어지게 만드는 것입니다. B: 알았어. 이 마지막 그룹의 캐릭터에 익숙해지기 시작하고 "바보들의 배"가 되어 자신과 Yulia에 대한 태도에 대해 알려주십시오. 답: 나는 바보들의 배다. 나는 일종의 흐름을 표현하는 입문구조이다. 모든 흐름은 서로 연결되어 있으므로 내 영역에 결과를 가져오고 내 진동과 일치하는 사람들, 내가 길인 사람들을 끌어들이면서 동시에 지구의 일반적인 과정에서 작업합니다. 하나의 태양에서 많은 광선이 나오고, 많은 길은 하나의 산으로 이어집니다. 이것은 정확히 하나의 태양과 하나의 산입니다. 즉, 태양과 산은 많지만 우리는 하나의 지구, 지구상의 하나의 프로세스를 위해 일합니다. 내가 스스로 작업한다는 사실, 즉 진동에 적합하고 내 길을 따라가는 것 외에도 근처의 흐름을 포착합니다. 즉, 나에게 어울리지 않지만 어딘가로 가고 있는 사람에게는 그 경계를 윤곽을 잡기 위해 이 감정을 악화시킬 수 있습니다. 누군가에게 나는 길이고, 다른 누군가에게는 울타리입니다. Q: 율리아에 대해 어떻게 생각하시나요? 그녀와 당신의 관계는 무엇입니까? A: 나는 어떤 방식으로든 그녀를 돕습니다. 즉, 장벽을 세우고, 그녀를 방해하지 않게 하고, 가능한 움직임의 변형을 좁히는 등의 방법으로 그녀를 돕습니다. 진동이 감소하고 속도가 증가하기 위해서입니다. 그녀의 길인 세력, 그녀의 동맹국은 나에게 낯설지만, 우리 다른 세력은 하나를 위해 일합니다목적과 어떤 종류의 상호 작용에서. 그녀가 내 분야에 들어와 어떤 반응을 보인다면 나는 이러한 세력에 협력합니다. 이러한 세력과 협력함으로써 나는 그녀에게 해야 할 일을 함께 합니다. 가능한 경로 확률이 설명되어 있습니다. 만일 그녀가 명확하게 정의된 리더가 있는 유사한 그룹에 속하게 된다면... 이제 저는 어떤 상황에서도 이런 일이 일어나서는 안 된다고 말하고 싶습니다. 즉, 그녀는 모두가 자신의 궤도에 있고 잠재력이 하나의 움직임에 집중되지 않는 그룹에서만 작업할 수 있다는 것을 분명히 알아야 합니다. 이는 그녀의 조약과 어떤 오버레이에도 대량으로 축적되어서는 안되는 힘이 그녀를 통과한다는 사실 때문입니다. 피라미드 구조는 항상 하나의 빔에 힘이 중첩되는 것이지만 이제는 지구상에서 이런 일이 일어나서는 안되며 이미 모든 방향으로 찢어지고 있습니다. B: 알았어. 숨을 쉬십시오. 다음 그룹은 아틀란티스인입니다. Incarnate님, 본인 소개와 Yulia와의 공통점을 알려주세요. 답: 저는 아틀란티스인입니다. 나는 말이 거의 없고 감정이 많습니다. 나는 온 세상과의 일체감으로 끊임없는 황홀감을 느끼고, 압도적인 진동에 머리가 찢겨질 뿐입니다. 마치 수백 개의 전형적인 흐름이 끊임없이 나를 통과하고 있는 것 같습니다. 그러나 이것은 전형적인 흐름도 아니고 단지 삶일 뿐입니다. 나는 걷고 실제로 머리는 하늘에, 발은 지하, 낮은 세계에 둡니다. 이것이 나를 통해 에너지가 흐르는 방식입니다. 매우 간단합니다! Q: 당신이 Yulia와 어떻게 연결되어 있는지, 그녀의 구조에서 당신이 어떻게 나타났는지, 그녀에 대해 어떻게 생각하는지, 그리고 그녀에 대해 무엇을 말할 수 있는지 말해주세요. A: 내가 나타난 게 이상해요. 농담해도 돼요. 저는 그녀와 관련이 없어요. 마치 내가 보존되고 넘겨지는 느낌이다. 나는 과거의 일부입니다. 아마도 입문 방식 일 수도 있고 입문이 무엇인지 말하기는 어렵지만 이것은 나중에 발명 된 것이므로 모르겠습니다. 마치 하나의 정보로 압축되어 연쇄적으로 전달되는 듯한 느낌이 듭니다. 그것은 불을 뿜는 것과 같습니다. 타오르겠지만 타오르지는 않습니다. 사람이 인식할 준비가 되면 폭발할 것입니다. Q: 당신은 그녀와 어떤 관계를 갖고 있나요? 그녀가 당신에게 어떤 의미인지에 대해 어떤 느낌을 갖고 있나요? A: 나에게는 온 세상이 의미가 있다. 내 머릿속에는 온 세상이 있습니다. 비인격적인 태도. 나는 감정, 모든 것, 모든 경험 속에 흐르고 있습니다. 하나의 스트림을 선택하고 Yulia라는 그녀를 주목하는 것은 어렵습니다. 왜냐하면 이를 위해서는 내 자신을 한 지점으로 모아야 하기 때문입니다. 여기서 나를 자신의 구조 안으로 받아들이는 사람들은 자신의 길에 대해 매우 강력한 조건을 받는다는 가정이 나타났습니다. 한편으로는 내 안에 온 우주, 온 세상이 펼쳐질 수 있는 하나의 작은 점의 상태로 압축되어 있고, 다른 한편으로는 그들은 같은 종족의 아이들과 같고, 그들의 시간은 파괴하는 것이 아닙니다. 그러나 그들에게 어려운 일을 하도록 강요합니다. 정말 무례해 보이는군요, 이 사람들. 이것을 어떻게 표현할 수 있습니까? 일반적으로 내가 그녀와 어떻게 연결될 수 있는지 추측할 수 있는 것은 단 하나뿐입니다. 그녀는 어떤 종류의 전송을 받았거나 아마도 그녀가 그것을 정말로 원했기 때문에 그것을 직접 빼앗았을 것입니다. 이 프로그램은 이제 그 안에서 펼쳐지고 있습니다. 일반적으로 아틀라스의 상태와 아틀라스의 비전이 어느 정도 배치될 수 있습니다. 정말 거친 기계 같다고 할 수 있어요. 이 몸으로 어떻게 살 수 있는지 모르겠습니다. B: 알았어. 숨을들이 쉬고 내쉬십시오. 다음 이미지는 영화 속 우주해적 이미지를 입력해주세요. 당신 자신과 Yulia와의 관계, 그녀에 대한 당신의 태도에 대해 알려주십시오. A: 나는 우주해적이다. 우리는 악한 세력이 아니라 적대적인 세력입니다. "myelafon"과 유사한 것이 존재하며 사람에게서 빼앗길 수 있습니다. 그는 그것을 잊어버리고 사용하지 않을 것이라는 의미에서 제거됩니다. 간단히 말해서, 사람의 무언가가 닫히고 막히면 일반적으로 현재 대부분의 사람들처럼 완전히 다른 진동을 제공합니다. 그래서 그는 우리, 우주 해적 또는 우리와 관련된 사람들에게 유용할 수 있습니다. Q: "미엘로폰"이란 무엇입니까? A: 이제 골수층을 갖고 있는 몇몇 사람들을 보았는데, 그들은 일종의 특별한 진동을 갖고 있었고, 모든 것이 그들에게서 날아갔습니다. 이 진동은 공간에 교란을 일으키며 불처럼 타오르게 됩니다. 그러나 대부분의 사람들은 이것을 박탈당하고 있으므로 다음과 같은 일이 가능합니다.그물을 던져 같은 회사에 두십시오. 즉, 우리가 "매트릭스"의 언어로 말하고 스스로를 해방시킬 힘이 없다면 그들은 가능한 모든 방법으로 연결되어 있습니다. "Myelofon"은 일종의 자유 에너지 조각입니다. 사람이 에너지를 방출하기 시작하면 폭발 가능성이 방출됩니다. 즉, 그는 그에게 많은 일이 닥쳤을 때 강한 감정적 폭발을 일으킬 수 있습니다. 불타고있다. Q: 율리아에 대한 당신의 태도는 어떤가요? A: 그럼 위험해요. 개인적인 것은 아니고 조심스럽습니다. 말 떼에 대해 당신이 어떻게 느끼는지 상상해보십시오. 갑자기 말 한 마리가 광포해 다가가기가 무섭다면, 그에 대한 당신의 태도는 어떻습니까? 이 말은 멈추기가 너무 어렵기 때문에 풀려날 가능성이 충분히 있습니다. 어쩌면 그녀는 여전히 절름발이가 될 수 있을 것입니다. 참으로 이해할 수 없는 태도입니다. 그리고 일반적으로 인류는 당신이 탈 수 있는 말입니다. 자기 자신에 대해 많은 생각을 하는 그러한 생물체들, 그러나 이러한 생각은 차단되고 추진될 수 있으므로 눈이 멀게 됩니다. B: 알았어. 숨을들이 쉬고 내쉬십시오. 이름을 알려주세요. 답: 줄리아. Q. 지금 기분은 어떤가요? 답: 말하기 어렵습니다. 내면의 가벼움, 오래된 감정의 일부 음영. 그리고 내가 우주해적으로 변장했을 때 나는 타협할 수 없는 강인함, 자신의 일을 하는 사람들의 강인함을 느꼈습니다. 인간의 잠재력을 활용하는 사람과 그렇지 않은 사람에 대한 이해도 있습니다. 즉, 사람이 사람처럼 빛나지 않으면 사람이 아닙니다. B: 알았어. 우리는 세계관 수준인 “Stellar-Super-Ego” 수준으로 작업합니다. 여기에는 특정 이미지가 영향을 미쳐 특정 문제를 일으킵니다. 이 문제를 어떻게 정의하고 특성화하시겠습니까? 이제 상상력 속으로 더 깊이 들어간 결과를 이해하고 이러한 발음, 이미지 입력 ​​및 연관성 덕분에 어떤 이념적 문제가 나타났는지 이해하도록 초대합니다. A: 여기에서 조물주, '진짜', '깨어난' 인류에 대한 전설이 분명하게 드러납니다. 모든 것이 뒤섞여 있습니다. Q: "스텔라-초자아" 조건화의 존재는 특히 세계관의 일종의 맹점, 응축, 투사 또는 문제점을 나타냅니다. 이제 더 명확해진 것은 무엇이며, 세계관의 문제는 무엇입니까? A: 세계관은 당연히 프레임워크 안에 있습니다. 지금 이 프레임이 보입니다. 이것은 어떻게든 세상을 설명하는 난해한 신념의 틀입니다. 나는이 설명을 우연히 발견했습니다. 이제 나는 그것을 적어도 이제는 움직일 수 있는 벽으로 봅니다. Q: 이러한 프레임워크는 인간으로서, 여성으로서, 생명체로서 당신의 발전을 어떻게 제한합니까? 답: 쉽게 말하면 세상, 우주를 조직하는 것입니다. 결국, 한편으로는 어떻게든 살아야 합니다. 반면에 이러한 신념이 없으면 새로운 신념이 나타나지 않으면 공허 속의 폭발이나 자유 등 어떤 일이 일어날 지 알 수 없는 것 같습니다. 그 수준에서는 인간의 형태를 잃어버릴 위기에 처해 있다. 당신이 나에게 편리한 방식으로 세상을 보지 않는다면 아마도 그것은 일반적으로 순수한 에너지, 공허함, 무활동으로 보일 수 있습니다. Q: 그런 점을 고려해 볼 때, 그것을 한계의 문제, 밀교적 세계관에 대한 개입이라고 합시다. 당연히 이것이 당신의 운명을 특정한 방식으로 지시합니다. 이것을 이해하고, 이제 계속해서 원형을 다루고 싶습니까? 신의 뜻이라면 어떻게든 이러한 프레임워크를 제거하고 싶습니까? A: 네, 그러고 싶어요. 첫째, 아마도 프레임이 필요하지 않을 것입니다. 왜냐하면 운명의 방향 외에도 내 눈에 동일한 눈가리개와 같은 시야 프레임이 있기 때문입니다. 나는 보고 싶은데, 당연히 일부 프레임워크로 인해 세상을 있는 그대로 볼 수 없게 됩니다. 반면에, 내가 "무활동"이라는 단어를 말한 이유는 이러한 방향, 잘못된 생각, 마야 없이는 움직일 것이기 때문입니다. 문제는 우주가 이러한 아이디어 없이, 이 마야 없이 존재하는지 여부입니다. 내 운명이 이런 식으로 통제되지 않으면 어떻게 해야 합니까? 다른 방식으로 지시될 것이고 그것이 더 나은지 알 수 없거나 단순히 동결될 것입니다. 즉, 이제 프레임으로 무엇을 해야할지 모르겠지만 어쨌든 설명으로기능을 어딘가에서 확장하고, 제거하고, 명확하게 할 수 있습니다. 이것이 자연스럽게 이루어져야 하는 것입니다. Q: 우주 해적, 아틀란티스인, 바보들의 배 등 이러한 이미지 뒤에 숨어 있는 원형이 무엇인지 이미 짐작하고 계십니까? 답: 말하기 어렵습니다. 원형의 존재를 느꼈지만 아마도 너무 멀리 다가가는 것 같다. 어쩌면 당신은 어떤 종류의 비전을 가지고 있습니까? Q: 적어도 오시리스의 존재는 느껴지네요. A: 네, 그 사람과 함께 일하는 게 더 좋을 것 같아요. 왜냐하면 일반적으로 원래의 Shiva와 Shakti에 나오는 것을 보았기 때문입니다. 나는 그들이 나에게 많은 것을 말해주지 않을 것이라고 생각합니다. Q: 확실하게 작업하기 가장 좋은 유형이 무엇인지 "스텔라 슈퍼 자아"에게 물어보세요. A: 일반적으로 오시리스인지 시바인지는 중요하지 않지만, 우리 문화는 오시리스에 더 가깝기 때문에 오시리스가 더 나을 것 같습니다. K: 리더는 오시리스 원형에 중점을 둡니다. Q: 오시리스는 여기 있나요? 오 예. 질문: 안녕하세요, 오시리스님. 오: 안녕하세요. Q: 오시리스님, 이 수준에서 율리아의 세계관에 어떤 문제가 있는지 말해주세요. A: 그녀가 믿는 모든 것이 믿을 수 없을 수도 있다는 사실. 즉, 환상에 집착하지 않으면 현실은 변하지 않습니다. 이러한 환상이 얼마나 가치 있는지, 얼마나 효과가 있는지는 중요하지 않습니다. 우주가 더 빨리 회전하지 않고 재앙이 발생하지 않을 것입니다. 당신은 이 모든 것을 버리기만 하면 된다. 그것은 모두 보는 것을 방해하며, 그것은 정말로 보는 것을 방해한다. 질문: 보시다시피, 오시리스, Julia는 그들을 놓아줄 준비가 되어 있습니까? 아니면 그녀가 이를 하지 못하게 하는 이행되지 않은 약속, 빚, 계약이 있습니까? 아니면 이제 그것을 정리할 준비가 되었습니까? A: 눈을 뜨고 작업을 수행할 수 있습니다. 나는 그녀가 하나 또는 다른 세계관을 갖도록 요구하는 엄격한 유대를 관찰하지 않습니다. Q. 출연 이유는 무엇이며, 율리아와는 어떻게 인연을 맺고 있나요? 그녀가 당신과 빚이나 계약을 맺고 있나요? 이제 다시 생각해 볼 때가 되었을까요? 답: 지금 재검토할 수 있는 엄격한 합의나 관계는 없다고 봅니다. 즉, 나는 세상의 아버지로서, 판사로서 어떤 식으로든 참석하거나 관찰하고 애용할 가능성이 더 높습니다. 어떤 면에서 나는 세상의 아버지가 제한하는 것처럼 제한합니다. 예를 들어 그녀가 이 지구에서 허용되는 것 이상의 일을 한다면 당연히 나는 그녀를 막을 것입니다. 일반적으로 그녀는 자신이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있고 모든 것이 자신의 의지에 있으며 모든 것이 가능합니다. 세계관은 실제로 빛을 차단하는 판지 집이나 세트처럼 보입니다. 마치 그래야 하는 것처럼 보입니다. 당신은 이것을 붙잡을 필요가 없습니다. 재앙이 없을 것이고, 움직이지 않을 것이고, 작업은 계속 완료될 것입니다. Q: 그렇다면 지금 Yulia가 해야 할 내부 작업은 무엇인지 알려주세요. 답: 외부 세계의 가르침과 세계관이 아닌 자신에게 의지하십시오. 나는 그녀가 즉시 세계의 가르침과 세계관 없이 살기 시작할 것이라고 말할 수는 없지만 적어도 점차적으로 이 지점에 와서 준비할 가치가 있습니다. Q: 지금 당장 할 수 있는 일은 무엇인가요? A: 당신이 느끼고 켜기만 하면 되는, 당신 안에 존재하는 특정 엔진을 켜십시오. 이 엔진은 그 자체로 사람을 내부에서 안내합니다. 그렇지 않으면 의지, 의도, 욕망, 사냥이라고 부를 수 있습니다. 이건 움직여야 해요. 이 움직임이 나타나자마자 당신은 환상을 놓아버릴 것입니다. 왜냐하면 환상은 더 이상 필요하지 않을 것이고, 올라가기 위해 집착할 필요도 없을 것이기 때문입니다. Q: 어떻게든 도와주실 수 있나요? 답: 그럴 수 있어요. 나는 이미 기여하고 있습니다. Q: 율리아에게 말을 건다. 줄리아, 지금 무슨 일이 일어나고 있는지 말해주세요? A: 이제 나는 내 몸의 생명의 흐름, 특히 움직임을 느끼고 있으며, 내 생각이 이 움직임을 방해하고 비전을 방해하고 있음을 느낍니다. 나는 그것을 내가 걷는 판지 장식의 복도로 본다. 주변에는 공간이 있고 어떤 면에서는 아름답고 어떤 면에서는 무섭습니다. 볼 준비가 되어 있고 볼 수 있지만 볼 수는 없습니다. 왜냐하면 이러한 풍경이 없으면 모든 것이 무너질 것 같기 때문입니다. 하지만 실제로는 내가 들고 있는 장식들만이 무너질 수 있다. 나를 붙잡는 것은 그들이 아니라, 그들을 붙잡는 것은 나이다. 일반적으로 그들은 스스로 버티지 못합니다. 인류는 아마도 누군가의 나쁜 조언으로 그들을 간청합니다. 이제는 '아마도'라는 좋은 단어가 있다고 생각합니다. 질문: 설명해 주세요. 오 예. 의식이 시작되면예를 들어, 당신이 매우 흥미로운 책을 읽고 있거나 누군가가 당신에게 모든 것이 "실제로" 이런 식이라고 말하는 것과 같은 새로운 신기루에 유혹당하는 것입니다. 매트릭스에서는 세계가 기계에 점령당하거나, 사악한 조물주가 인류를 잠들게 하거나, 해적들이 "골수폰"을 사냥하고 있습니다. 이 모든 것이 나오자마자 "어쩌면"이라고 말하고 그것이 어딘가로 지나가도록 허용할 수 있습니다. 즉, 내가 어떤 것을 믿음으로 받아들이고 적극적으로 그것을 사용하기 시작하면 한편으로는 도움이 되지만 다른 한편으로는 방해가 됩니다. 더욱이 내면에 의도와 욕구가 있으면 사람이 훨씬 더 효율적이고 다채롭게 움직이고 움직일 수 있기 때문에 항상 도움이되기보다 방해가됩니다. 이제는 의도가 있는 것 같아요. 나는 그것을 내 안에서 빛을 발하는 빨간 공으로 봅니다. 이것은 무언가가 내부에서 나를 밀어낼 수 있음을 의미합니다. 점차적으로, 어쩌면 1~2년이 아니라도, 나의 세계관은 명확해질 것입니다. 즉, 세계관에서 세계에 대한 비전으로, 즉 세상을 있는 그대로 볼 것이라는 의미에서 말입니다. 그리고 누군가 또는 무언가가 나를 방해하기 때문에 그런 시간이 필요한 것이 아니라 환상의 길을 따라 움직일 수 있도록 내 에너지가 이미 구축 되었기 때문에 그러한 시간이 필요합니다. 즉, 지금 모든 것이 무너지면 오래된 것을 대체할 새로운 것이 나올 때까지 나는 움직일 수 없을 것입니다. Q: 지금 세계관 차원에서 무슨 일이 일어나고 있는지 오시리스에게 물어보세요. 그렇다면 정확히 무엇입니까? A: 오시리스는 모든 것이 흔들리고 중요하지 않게 된다고 말합니다. 즉, 내 수준(지금 내가 있는 곳)에서는 어떤 세계를 질서화하기 위해서는 환상이 필요하고, 세상을 그렇게 보는 데에는 환상이 필요하지 않다는 사실을 인정하는 것이 필요하다. Q: 우리는 매우 중요한 근본적인 점에 도달했습니다. 왜냐하면 모든 세계관은 환상이라고 말하는 사람들이 많지만, 그들 중 소수만이 소위 "핵심까지" 살아왔기 때문입니다. 이것을 지적으로 인식하는 것과 이 세계관이 더 조밀한 층, 신체, 실제 비전, 행동 등으로 내려갈 때 또 다른 문제입니다. 이 과정은 이제 세계관, 신념, 난해한 가르침이 그 자체로는 현실이 아닌 일종의 계획과 설명이라는 지적 인식뿐만 아니라 이 과정이 더 깊은 층에 영향을 미치고, 이 지식이 저하되고 있습니까? 경험치 정도? A: 나는 이것을 원형의 흐름에서 봅니다. 필요하고 매우 중요한 이 모든 울타리가 조만간 방해가 되기 시작하는 것 같습니다. 나는 원형의 관점에서 원형의 눈을 통해 모든 것을 보고 그에게 모든 것에 대해 물어볼 수 있기 때문에 이것을 느낍니다. 내 머리 속에 내장된 것과 내가 갖고 있는 것은 그 사람 안에 내장되어 있지 않습니다. 감각의 차이는 환상에 대한 깊은 인식을 제공합니다. 다시 한번, 오시리스는 환상이 "나쁜"을 의미하지 않는다는 점을 상기시켜 줍니다. 그는 잠시 나의 관심을 별들과 항성풍으로 이끈다. 실제로, 인류를 보호하지 않으면 인류를 불구로 만들 다양한 파괴 에너지의 놀라운 회오리바람입니다. Q: 의식, 특히 세계관을 환상으로부터 해방시키기 위해 노력하는 동시에, 우리는 “건축치료”라고 부르는 일종의 계획에 따라 움직이고 있습니다. 이 체계에는 원형, 신, 신화적 주제의 개념이 포함되어 있습니다. 이 모든 것은 또한 신념입니다. 원형을 사용하여 작업하고 지금 원형에 머물고 있습니다... 어디에서나 "어쩌면"이라고 말할 수 있지만 여기서는 말할 준비가 되셨나요? A: '어쩌면'이라는 느낌이 듭니다. 묻노니, 오시리스여, 내가 당신을 창조하지 않았나요? 그는 “그렇습니다. 바로 이 순간 매 순간 당신이 나를 창조하십니다.”라고 대답합니다. “하지만 물론이죠.” 나는 말합니다. “나를 만든 건 바로 당신이에요!” 그러자 그는 “그렇습니다.”라고 대답합니다. 이것은 정말 흥미로운 경험입니다. 신이 있는지는 알 수 없지만 우주는 마치 신이 있는 것처럼 행동합니다. Q: 그리고 우리의 인식은 이렇게 행동합니다. 감정, 경험, 신체 에너지, 감각, 어쩌면 약간의 인식 수준에서 지금 당신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 알려주십시오. 즉, 감각과 감정에서부터 인식과 일종의 변형에 이르는 전체 스펙트럼입니다. 무슨 일이야? 답: 으로몸에서는 마음이 편안해지고, 특히 중요한 것은 쓴맛이 나온다는 것입니다. 의식이 확장되는 느낌으로 머리가 어느 정도 명확해집니다. 또한 지속적인 흐름에서 나는 개인의 우주가 하나로 묶인 덕분에 사람이 얼마나 많은 신념을 가지고 있는지 보고 깨닫습니다. 그것들을 모두 제거하고 옆으로 옮길 수 있다는 것이 나에게는 믿을 수 없을 것 같지만 모두 움직일 수 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다. B: 알았어. 오시리스에게 다음에 무엇을 하고 싶은지 물어보세요. 그와의 세션 연결을 종료할 수 있습니까? 아니면 수행해야 할 다른 작업이 있습니까? 프로세스를 시작하는 데 이 정도면 충분합니까? A: 너무 꽉 찬 것 같아요. 원형의 느낌 자체도 바뀌었고, 이제는 그 안에 더 많은 따뜻함이 있거나 몸 전체에 따뜻함이 퍼졌습니다. 오시리스는 그것이 완성될 수 있고 앞으로 더 전개될 것이라고 말했습니다. 당신은 이것을 더욱 깨닫고 추적하고 알아차릴 필요가 있습니다. 그러면 그것은 자연스럽게 환영처럼 보일 것입니다. 그리고 그러한 이미지에서 무언가를 본다면 이 "어쩌면"이 항상 당신과 함께 할 것입니다. 이것은 사실일 수도 있고, 다를 수도 있고, 다를 수도 있습니다. 이것은 이미 그것이 움직일 수 있다는 것을 의미합니다. 즉, 이 장벽을 놓든 말든 당신이 아니라 당신을 제한하는 것입니다. 이것을 빨리 배워야 합니다. 우리는 생명의 흐름 속에서 지구에서 사는 법을 배워야 하며, 그래야만 지구에 그러한 존재가 있을 때 우리는 이미 지구의 수준을 떠날 수 있습니다. 그러나 이것은 지금은 관련이 없으며 이에 대해 이야기하기에는 너무 이르며 나중에 다르게 인식될 정보를 제공할 필요가 없습니다. 상대적으로 말하면 지구 주민의 특징 인 조건화를 스스로 제거하기 위해 우주에서 사는 것이 가능하지만이 경우 그것에 대해 이야기하는 것은 의미가 없습니다. 요컨대, 앞으로 몇 년 안에 의식을 지구 수준까지 확장하는 것이 제안되고, 이와 관련하여 세계관의 틀도 확장될 것이지만 일부 틀은 남겠지만 이번에는 유연하게 진행됩니다. 네, 저는 지구인의 세계관을 갖게 되겠지만 어느 시점에서는 이것을 극복하는 것이 가능할 것입니다. 그러나 다시 항성풍이 너무 강하게 불기 때문에 서두를 필요는 없습니다. Q. 마무리해도 될까요? 오 예. Q: 고마워요, 오시리스. (발표자는 원형의 초점을 흐리게 할 것입니다.) 몇 분 동안 앉아서 새로운 경험, 감각 및 인식에 익숙해집니다... 이제 오늘 당신에게 어떤 중요한 일이 일어났는지 말씀해 주시고 결론을 내리십시오. A: 세상에 대한 자신의 생각을 고수하지 않는다면 그것이 매우 중요하고 모든 인류가 수세기 동안 기도했다고 해도 재앙이 일어나지 않을 것이라는 것을 깊이 느꼈습니다. 즉, 무섭지 않습니다. 무대 뒤의 모습과 관객이 보는 모습의 차이인 것 같아요. 이 모든 것이 마치 실제로 그런 것처럼 흔들리지 않고 꽤 넓어 보였습니다. 하지만 이 프레임을 제거하자마자 생명의 물결이 지나간 것으로 밝혀졌습니다. 세계관이 좀 더 유연해진 것 같아요. 아직 경험할 시간이 없었던 항성풍에 대한 더 많은 정보를 얻었습니다. 의식을 가지고 지구 너머로 나가는 사람은 끌려 갈 위험이 있습니다. 환상은 세상을 정리할 가능성과 하나의 잘못된 개념에서 다른 개념으로 우리가 진보할 가능성일 뿐만 아니라 무언가로부터 인류를 보호하는 일종의 보호이기도 하지만, 정확히 내가 아직 느껴본 적도 없는 것입니다. 도착한 이론적인 정보입니다. Q: "스텔라 초자아"에게 그의 수준에서 무슨 일이 일어났는지, 이것이 어떤 결과를 초래할 수 있는지 물어보십시오. 답: 작은 방이었던 것이 이제는 경기장이 된, 즉 세계관이 확장되고 의식이 확장되어 그 벽이 유연해지고 불안정해지는 그런 연상이 왔습니다. 가장 중요한 것은 내가 이 벽을 붙잡았던 이유, 즉 두려움의 느낌이 사라지고 유연성이 내 세계관의 구조에 들어왔다는 것입니다. 이는 의식의 추가 확장으로 이어질 수 있으며 아마도 해방의 선례가 될 수 있습니다. e) 여섯 번째 치료 세션. 논평: 신의 세계에 대한 지식의 필요성에 대한 만족은 적절한 능력으로 구별되는 특정 모델, 실제 또는 신화적인 인물의 모방을 통해 발생합니다. 이러한 이미지로부터 전달된 광신주의는 이 수준에 상당히 존재합니다.그녀의 영적 탐색 및 발현과 관련하여 고객의 행동을 엄격하게 결정했습니다. 이러한 강성의 영향과 해로움은 과대평가하기 어렵습니다. 특정 경로를 따르기 위해 필요한 모델(필요합니까?)이 사람을 자신과 분리하고 이는 원형 수준에서도 볼 수 있다는 것이 항상 역설적으로 밝혀졌습니다. Q: 먼저, 우리는 정렬을 포함한 5가지 기본 단계를 진행했습니다. 이 기간 동안 어떤 일이 일어났는지, 어떤 변화가 있었는지, 이전 세션과 비교하여 눈에 띄는 점을 알려주세요. 그 당시에는 변화가 있었지만 움직이는 모든 것에는 시간이 걸립니다. A: 역학이 느껴지고 프로세스가 계속되지만 선의 윤곽을 잡을 수 있을 정도로 명확한 변화가 보이지 않습니다. 한 방향이었지만 지금은 다릅니다. 마지막 세션에서 어떤 변화가 일어났고, 세상에 대한 나의 생각과 나의 믿음도 바뀌었습니다. 그들은 유연해졌고 그 이후로 수정되지 않았습니다. 생각이 좀 더 유동적으로 변한 것 같아요. “어쩌면”이라는 단어가 실제로 살아보면 마음 속에서 작동하고 지속적으로 존재하는 구성이 됩니다. 일반적으로 최근 내 감정적 배경이 바뀌었고 사랑하는 사람 및 가족과의 관계가 개선되었음을 알았습니다. 나 자신과 세상에 대한 관심이 깊어졌고, 이전에 눈치 채지 못했던 것, 산만했던 것을 알게되었습니다. 나는 더 많은 삶을 발견합니다. 일반적으로 이러한 모든 변화는 긍정적이라고 할 수 있습니다. B: 알았어. 일반적으로 오늘 우리는 계획에 따라 "거룩하신 그리스도"와 함께 일하고 있지만 만일을 대비하여 오늘 작업이 가능한지 "I-Am-Presence"에게 물어보십시오. A: 예, 대답은 '예'입니다. Q: 여기에는 조슈아(Joshua), 치올콥스키(Tsiolkovsky), 모세스(Moses)라는 세 인물이 있습니다. 이 세 인물을 하나로 묶은 이유는 무엇이며, 어떤 방식으로 가까워지고, 어떤 방식으로 멀어지며, 공통점은 무엇입니까? A: 치올콥스키의 뿌리는 정확히 모르겠지만, 세 사람 모두 유대인일 가능성이 높습니다! 그들은 환상적인 성격, 다른 영역으로의 침투 및 광신주의로 연합됩니다. 그들 중 한 명은 전사, 다른 한 명은 성직자, 세 번째는 과학인으로 밝혀졌습니다. 그리고 그들은 모두 광신자입니다. 질문: “그리스도의 거룩한 자아”는 신성한 세계에 접해 있는 우리의 인식 영역입니다. 아직 분석을 수행하지 않고, 자유 연상의 방법을 사용하지 않고, 이미지와 원형에 익숙해지지 않은 상태에서 왜 이러한 특정 인물이 신의 세계와 관련하여 마음 속에 떠올랐는지 추측해 봅시다. 이것이 작업 과정에서 조정될 주요 가설이 되도록 하십시오. A: 아마도 광신자, 즉 완전히 헌신적인 사람만이 무언가를 성취할 수 있다는 나의 믿음이 여기에 작용했을 것입니다. 나는 게으름 때문에 광신자가 아닙니다. 즉, 나는 기뻐할 수도 있지만 게으름은 매우 빨리 시작됩니다. 처음에는 무언가에 불이 붙고 서두르다가 모든 것이 일종의 관성으로 내려갑니다. 물론 해야 할 일을 끝까지 완수하겠지만, 태양을 멈추거나 이집트 사제들에게 뱀을 풀어주거나 우주선을 우주로 발사할 수 있을 만큼의 믿음은 아닙니다. 즉, 이러한 행동과 상태는 아마도 내가 달성하는 데 필요하다고 생각하는 것을 달성하는 데 대한 모범일 것입니다. 그러나 이러한 상태는 비록 깊이 원하지만 나에게 내재된 것이 아닙니다. 그러나 이것이 모든 일이 이루어지는 유일한 방법이라는 의식에는 속임수가 있습니다. 이를 바탕으로 나에게 이것이 없기 때문에 완료되지 않는다는 논리적 체인을 구축할 수 있습니다. B: 알았어. 직접적인 경험을 통해 이 논리적 사슬을 확인해 보자. 누구를 먼저 선택하시겠습니까? A: 제 생각엔 모세인 것 같아요. B: 알았어. 그러면 모세와 관련된 모든 자유로운 교제는 당신의 편안한 마음 속에 있습니다. 답: 모세입니다. 약간의 긴장감. 나는 그가 자신의 대의에 대해 얼마나 열정적이었고 사람들의 사소한 불평에도 얼마나 화가 났는지 기억합니다. 그는 긴장한 표정으로 끊임없이 돌아다녔고, 도중에 두 사람을 욕하고, 두 사람에게 돌을 던져 죽이라고 명령했습니다. 이것이 그의 심리적 초상화를 구성합니다. 그는 끊임없이 경련하고 떨고 있었습니다. 그런 맹렬한 믿음이 그것과 무슨 관련이 있는지, 심성 에너지를 가진 지옥 같은 믿음이라고 말할 수도 있습니다. 여호와께 충실하지 않으면 죽습니다. 그는 자신의 백성을 더 깨끗하게 만들기 위해 그들을 파괴할 준비가 되어 있었습니다. 이는 방황과도 관련이 있습니다.그는 선지자로서 이스라엘과 재회하여 그들을 애굽에서 인도할 때까지 오랫동안 이곳저곳을 옮겨 다녔습니다. 그는 어려운 영적 길을 가지고 있습니다. 그 과정에서 그가 접한 어떤 통찰은 그의 믿음을 깊게 했습니다. 즉, 이제 나는 그를 광야에서도 볼 수 있습니다. 그때 하나님께서 불타는 떨기나무의 모습으로 그에게 나타나셨습니다. 나는 그가 선지자로서의 운명에서 벗어나려고 노력한 것을 기억하며, 이 모든 것이 그를 인간으로서 끝낼 것임을 깨달았습니다. 그는 전적으로 그의 흐름의 지휘자가 될 것입니다. 그는 자신의 운명에서 완전히 벗어날 수 없었다. 일반적으로 이것은 비밀에 대한 지식이지만 비밀을 소유하는 것을 허용하지 않는 지식과 구현입니다. 즉, 그는 이집트의 제사장들과 파라오에게 몇 ​​가지 기적을 보여 주었지만 그에게는 힘이 없지만 그를 지배하는 강이 그를 통과하고 있음이 분명합니다. 그는 사람들의 에너지의 전체 초점을 스스로 짊어지고 사람들을 이끌고 동시에 그들의 죄를 스스로 짊어졌다는 점에서 약간 히스테리적이고 약간 긴장된 사제이며 편집증적입니다. 약속의 땅에 이르게 됩니다. 당신을 통과하지만 당신이 신경 쓰지 않는 그러한 흐름은 쓸모가 없습니다. 그리고 당신은 이 흐름 속에서 헌신적이고 열광적으로 떠다닙니다. "믿거나 죽거나!" 그러나 그 사람 자신에게는 개인적인 이익이 없습니다. Q: 조슈아는 어떤 연상을 불러일으키나요? A: 즉시 전투가 시작되었습니다. 모세가 하나님과 매우 강한 마음의 연결을 갖고 있었다면 여기서 나는 그것을 대조적으로 보았습니다. 모세는 하나님을 향한 갈망과 불타오르는 마음을 가지고 있었습니다. 그는 단순히 이 흐름에서 허우적거렸습니다. 그리고 여호수아에서는 아래쪽 중앙이 매우 많이 활성화되어 있으며, 그들은 단순히 부서져 있습니다. 의지와 낮은 센터. 그는 탱크와 같습니다. 그는 모세처럼 종교적으로 믿지만 하나님이 아니라 그의 백성 이스라엘을 믿습니다. 그는 또한 대가를 요구하지 않고 자신의 백성을 위해 희생할 준비가 되어 있습니다. 나는 그에 대해 별로 기억하지 못합니다. 아무튼, 이스라엘 군대가 승리할 수 있도록 태양을 하늘에 떠받치던 때를 기억합니다. 그분은 생명 에너지의 흐름을 따라 걸으시며 자신의 백성을 위한 공간을 마련해 주십니다. 그의 백성만이 살아야 한다. 그분은 자신의 백성을 매우 사랑하시며, 다른 모든 나라에 관해서는 그들이 복종하지 않으면 멸망되어야 한다고 믿습니다. 그리고 동시에 그는 자신에 대해 전혀 미안함을 느끼지 않으며 매우 강합니다. 전사의 강력하고 흔들리지 않는 에너지입니다. 귀하의 목적에 대한 지식, 이것이 일어날 것이라는 확신, 그리고 이것의 구현이 있습니다. 어릴 때부터 그는 자신이 이런 일을 하게 될 운명이라는 것을 알고 그렇게 했고, 어느 순간 하늘의 태양을 멈추고 시간의 흐름을 바꿀 수 있었습니다. Q: 이게 끝인가요? 이제 Tsiolkovsky. A: 모세의 중심이 불타고 있고, 조슈아의 아래쪽 중심이 불타고 있다면, 치올콥스키의 머리에는 일종의 광채가 있다는 것이 흥미롭습니다. 그에게는 우주와의 통합에 대한 미묘하고 흥미로운 과정이 그의 머리 수준에서 발생합니다. 내 뇌는 지금 오르가즘의 쾌감을 느끼고 있습니다. 그는 마치 여자의 옷을 벗는 것처럼 우주를 경험하고, 그것에 대해 기뻐한다. 그리고 이제 그는 모든 것에 대한 이론을 공식화할 것이며, 그 후에는 모든 것, 모든 것, 모든 것이 알려질 것입니다. Q: 치올코프스키는 로켓 과학의 금욕적인 발명가일 뿐만 아니라 무엇보다도 우주론적 정신 이론을 구축하려고 노력한 우주론자 철학자라는 점을 상기시켜 드리겠습니다. 답: 그는 머리 속에 있는 것과 똑같은 더 높은 문제에 대해 그토록 열심을 갖고 있지만, 그것은 모세나 여호수아의 경우와 같은 비극 없이, 남자가 사랑하는 여자를 위해, 여자가 남자를 위해 애쓰는 것처럼 부담 없이 사랑으로 일어납니다. 이러한 두 극성의 상호 매력은 그가 세상을 관통하고, 알고, 쓰다듬고, 느끼려고 노력하고, 새로운 것이 드러났을 때 매우 기뻐하는 것과 비슷합니다. 우주의 가장자리는 끊임없이 멀어지고 있습니다... 물론 그는 겉으로는 광신자라고 부를 수 있지만 다소 미친 사랑에 빠진 남자라고 부르는 것이 좋습니다. 그 위에 매달려있는이 공간,이 검은 별이 빛나는 하늘, 그가 충분히 얻을 수없고 그가 관통하고 싶은 사랑을 느끼는 끝없는 은하 외에는 그에게 아무것도 없다고 느껴집니다. 그는 몸을 관통하기 위해 로켓을 만들 것인지, 아니면 무체적으로 빠져나가기 위한 어떤 종류의 기술을 발명할 것인지 모릅니다. 일반적으로 그는 기술이 필요하지 않습니다.그의 사랑과 열정으로 그는 어느 정도 거기에 끊임없이 존재합니다. 이제 내 그림이 조금 바뀌고 있습니다. 별을 바라 보는 Tsiolkovsky는 별이 빛나는 하늘을 연상시키는 Tsiolkovsky의 뇌로 변합니다. 나는 공간을보고 이것이 Tsiolkovsky의 뇌라는 것을 이해합니다... 즉, 어느 시점에서 그는 자신의 의식과 같은 모든 것에 대한 느낌에 도달했습니다. 일반적으로 그는 온 세상 외에는 세상에서 아무것도 보지 않습니다. 즉, 그는 자세히 설명하지 않습니다. Q: 네, 이제 당신의 의식은 유연해졌고 우리는 이미지와의 동일화를 향해 나아갈 수 있습니다. 그러니까, 모세. 답: 저는 모세입니다. Q: 어디서 들어본 적이 있는 말인데... 16년 전쯤 정신병원에서 인턴 생활을 하던 중...:-))) A: (웃음) 저는 모세스입니다. 하나님은 나에게 자신을 계시하시고 무엇을 해야 할지 말씀해 주셨습니다. 그러므로 나 모세는 무엇을 해야 할지 알고 있다. 나는 내 마음을 통해 놀라운 힘이 흐르는 것을 느낍니다. 나는 마음으로 연결되어 있는 하나님을 미친 듯이 사랑하며, 나에게 부과된 사람들에 대해 자연스럽게 관심을 갖습니다. 나는 양 떼를 연상시키는 이 사람들을 봅니다. 하나님은 이 사람들을 나에게 맡기셔서 그들을 돌보게 하시고 그들은 여기로 가고, 어떤 사람은 여기로 가고, 어떤 사람은 여기로 가고, 어떤 사람은 우상으로 갑니다... 젠장, 나는 그들을 한꺼번에 죽이고 하나님과 재회할 수도 있었지만 하나님은 “안 된다”고 말씀하셨습니다. ”, 그는 나에게 이 길을 보여 주었고 나는 그것을 따라야 합니다. 전체적으로는 감당하기 힘들지만 하나님께 순종합니다. 이것은 하나님과의 완전한 연합의 느낌입니다. 나는 내가 사람이고 그분이 하나님이라고 느끼지만 마치 그분이 나를 인도하시는 것처럼 그분의 손바닥과 손이 나를 붙잡고 있음을 끊임없이 느낍니다. 나는 항상 하나님이 내 옆에 계시고 나를 인도하신다는 것을 알고 있습니다. 나는 그분과 하나됨을 느끼지 않습니다. 아니요, 그런 감정이 없습니다. 내 어깨를 두르시는 그분의 손이 나를 인도하시는 것 같은 느낌이 듭니다. 나는 그분을 볼 수 있고, 그분과 대화할 수 있으며, 그분에게 끊임없이 접근할 수 있습니다. 그리고 이 모든 것에 대해 나는 많은 것을 견딜 준비가 되어 있습니다. 질문: 모세스, 율리아에 대해 어떻게 생각하는지, 그녀를 어떻게 보는지, 그녀의 문제가 무엇인지 말해주세요. A: 우선, 그녀는 이교도입니다. 으르렁... 그 사람은 여호와, 이스라엘 백성이 섬기던 하나님, 내가 시내산에서 교통한 하나님을 믿지 아니하느니라. 그녀는 그를 믿지 않습니다. 물론 나는 그녀에게 아무것도 할 수 없지만 그녀를 승인하지 않습니다. 일반적으로 나는 의식이 이상하고 유연한 모세이기 때문에 그녀가 다른 신들의 흐름을 따라 걷는 것을 봅니다. 글쎄요, 일반적으로 그 사람이 여호와를 믿지 않는 것은 정상입니다. 모세처럼 누군가가 여호와, 야훼를 믿지 않는다는 것이 나에게는 불쾌합니다. 그녀가 소위 "나의 광신"이 없다고 말한 이유는 모르겠지만 나는 그녀의 길에서 (내가 내 길을 걸을 때) 충분한 헌신과 결단력을 봅니다. 일반적으로 흐름에 조금 더 헌신하면 더 빠르게 진행할 수 있습니다. 그리고 일반적으로 우리는 어떤 면에서는 비슷합니다. 우리는 무언가에 대한 헌신과 열망이 비슷합니다. 아-아-아, 그녀는 의심한다. 때로는 의심 없이 흐름을 따르기도 하고, 때로는 의심하기도 한다. 이상해요, 왜 의심해요? 전화가 근처에 있고 머리 뒤, 어깨, 목덜미에 손을 대고 있습니다. 하지만 그것을 느낄 때 어떻게 의심할 수 있습니까?! 더 이상 의심이나 망설임이 있을 수 없습니다. 왠지 이상해요. 이 모든 진동은 머리에서 나옵니다. 머리를 치우고 하나님이 가까이 계시다는 것을 느끼십시오. 당신은 그분을 피할 수 없습니다. 그분이 선택하신 사람은 그분이 인도하십니다. 사람은 동의하고 가거나 저항할 수만 있습니다. 그러나 우리가 하나님을 선택한 것은 아닙니다. 왜냐하면 하나님께서 어떤 목적, 어떤 사명을 위해 우리를 선택하셨기 때문입니다. Yulia에 대해서는 나와 마찬가지로 그녀도 무언가를 하도록 선택되었다고 말할 수 있습니다. 나는 그녀의 의심의 환상이 아무것도 바꾸지 않을 것이라고 말할 수도 있습니다. 나 역시 어렸을 때, 이 세상에 유혹을 받아, 운명에서 벗어날 수 있다고 생각하면서 머뭇거렸지만, 하나님께서는 그것이 불가능하다는 것을 엄하게 보여 주셨습니다. 아니면 그 순간 나는 하나님의 지시를 따르지 않은 나 자신을 벌하는 신이었을 수도 있습니다. Q: 그게 다죠? 오 예. B: 알았어. 숨을 들이쉬고 내쉬며 자신을 식별하십시오. 답: 줄리아. Q: 여호수아의 모습을 상상하고, 그를 입력하고 그를 대신하여 다음과 같은 코멘트를 해주세요. 답: 저는 조슈아입니다. 나는 내 백성의 선지자이다. 나는 조상의 연결을 매우 강하게 느껴서 하부 센터가 흔들리고 있습니다. 나는 하나님과의 관계가 거의 없지만 가족과 사람들과의 관계는 말로 표현할 수 없습니다훌륭하고 믿을 수 없습니다. 하나님은 내 백성을 통해 나에게 나타나십니다. 하나님께서 내게 주신 임무는 그분이 택하신 백성을 인도하는 것입니다. 나는 하나님과 지속적으로 소통하지 않지만 그럴 필요도 없습니다. 나는 내 사람들과 지속적으로 단결했습니다. 나는 사람들을 위해 산다. 나는 그를 위해 많은 것을 할 수 있습니다. 나는 이 힘을 가지고 태어났고 언젠가는 그렇게 될 것이라는 것을 항상 알고 있었습니다. 이 힘은 제가 평생 동안 올바른 길을 가면서 발전했고, 이후 이스라엘 백성들을 이끌 수 있었고, 승리가 필요할 때는 태양을 멈출 수도 있었습니다. 나는 내 하나님의 능력으로 이 일을 했습니다. 그것이 내가 말할 수 있는 것입니다. 율리아에 관해서는 나 자신과 비교해 보면 힘이 부족하다는 것을 알 수 있습니다. 나 자신을 알고, 내 하나님의 뜻을 알았기 때문에 힘이 많이 납니다. 나는 내 하나님의 뜻을 기뻐하고 내 하나님의 뜻대로 행했습니다. 하나님이 나에게 나타나지 않으셨음에도 불구하고 나는 하나님과의 끊임없는 연결을 느끼지 못했고 때로는 마음에 공허함과 하나님을 향한 갈망을 경험하기도 했지만 머리에는 아무것도 없고 내 뜻대로 행했습니다. 운명이 무엇이든 나는 항상 많은 힘을 얻었습니다. 내가 믿었다고 말하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 나는 믿지 않았습니다. – 나는 발견했습니다. 그리고 그것은 나에게 많은 힘을 주었습니다. 일반적으로 나중에 모든 의심, 망설임, 믿음 및 불신, 매력 및 실망-이 모든 것이 사람이 알지 못할 때 시작되고 사라집니다. 율리아도 마찬가지다. 그녀는 찢겨져 이리저리 뒤척이고 있다. 그녀는 똑똑한 사람에게 가고 싶어하고, 그 다음에는 아름다운 사람에게 가고 싶어하고, 그다음에는 다른 사람에게 가고 싶어합니다. 그녀는 자신이 있어야 할 곳을 선택할 수 없습니다. 그리고 이것은 모두 헛된 것입니다. 그녀는 자신의 신의 뜻을 발견하고, 자신의 힘이 무엇인지, 자신이 누구인지, 자신이 무엇인지 알아낼 때에만 태양을 멈출 수 있을 것입니다... 그리고 이 모든 것은 조만간 드러날 것입니다... 왜 힘이 없느냐는 질문에 나는 이렇게 말했다. 광원에 가까울수록 따뜻해집니다. 그녀가 신에게 더 가까이 갈수록 더 많은 힘이 나타나고 사람들이 시다라고 부르는 힘이 나타날 것입니다. 따라서 그녀가 더 멀리 갈수록 더 추워지고 힘이 줄어들 것이며 그녀를위한 모든 것이 될 것입니다. 나는 또한 그녀의 마음 속에서 "당신이 원하는 것을 하라"라고 불리는 작동하는 프로그램 구성을 봅니다. 약간의 수정을 가한 것입니다. “네 뜻대로 하라”는 말 자체는 옳습니다. 그러나 사람이 좌우로 몸을 움츠릴 때가 아니라 하나님께서 하라고 하신 일을 행할 때입니다. 따라서 다른 모든 것은 중요하지 않은 일에만 적용할 수 있는 에너지와 시간 낭비일 뿐입니다. 집중력이 없으면 높이 뛸 수 없습니다. 모두. B: 알았어. 숨을 쉬고 내쉬십시오. 이제 Tsiolkovsky. 이 이미지를 상상하고 그 안으로 들어가서 말해보세요. 답: 저는 치올코프스키입니다. 나는 정말 똑똑해요. 너무 똑똑해서 나 자신도 내가 얼마나 똑똑한지 두렵다. 내 머리는 소련의 집 같고, 우주 같고, 여러 은하계 같고, 태양계 같고, 원자 모형 같고... 그게 내가 가진 머리야! 빛나고 프로세스가 진행되며 모든 것이 회전합니다. 때때로 나는 내가 이해하는 우주가 내 뇌의 모델인지 아니면 그 반대인지 알 수 없습니다. 내 뇌는 우주의 모델입니다... 일반적으로 나는 거기에 살고 있습니다. 내 주변에서 뭔가 작은 인간적인 일이 일어나고 있고 그것은 나에게 약간의 관심을 줍니다. 단지 조금, 내 모든 것의 1%에 불과합니다. 나는 우주에 모두 있습니다. 내가 다 거기 있어... 별이 흩뿌려진 까만 밤하늘이다. 그 사람에게 키스할 준비가 됐는데 어떻게 그 사람에게 연락할 수 있나요? 나는 그에게 더 가까워지고, 적어도 이웃 별에 도달하고, 이웃 행성을 탐험하기 위해 로켓을 발사할 준비가 되었습니다! 나는 의식과 육체 모두를 통해 그것을 점점 더 깊이 침투할 준비가 되어 있습니다. 아, 이 하늘이 전부야... 나만 인식하는 거야... 가끔 나와 이 하늘 사이의 경계가 지워지고 나면 내가 광활한 우주의 입자인지, 아니면 우주의 입자인지 정말 알 수가 없다. 우주는 치올코프스키의 뇌의 일부입니다. 나는 이 세상에 대해 아무것도 모르고 그저 생각만 할 뿐입니다. 나는 몇 가지 통찰력을 적고 무언가를 구축하려고 노력하지만 때때로 열리는 이 광채에 비해 이 건물이 열악하다는 것을 이해합니다... 하지만 사람으로서 나는 매우 이상합니다. 그렇군요... 그들이 나에게 점심 먹으라고 상기시키지 않았다면 나는 점심 먹는 것을 잊었을 것입니다. 그래요... 인간의 기준으로 보면 저는 이 삶을 아주 서투르게 살고 있지만, 하늘을 바라보며 눈물을 흘릴 수는 없습니다. 하늘의 깊이나를 끌어내었다. 때때로 나는 내 인생에서 뭔가 잘못하고 있다는 사실에 압도 당하지만 힘이 없으며 우주 중력이 지구 중력보다 훨씬 더 강한 것으로 밝혀졌습니다. 나는 방금 끌려갔습니다. 율리아를 어떻게 알아볼 수 있나요? 이 줄리아는 어떤 사람입니까? 일반적으로 이런 온갖 종류의 사람들은 제가 공간을 고려하는 데 방해가 됩니다. 나는 단지 “율리아, 줄리아... 공간을 생각하는 것보다 더 흥미로운 것이 있을까요? 만지지 마세요. 나는 아무것도 원하지 않습니다. 단지 공간을 생각하는 것뿐입니다. !..”(웃음) ) Q: 줄리아, 숨을 들이쉬고 내쉬면서 지금 어떤 느낌인지 말해주세요. 이름을 알려주세요. 답: 줄리아. 저는 이 세 동지 모두에게 정말 감동받았습니다. Q: 이와 관련된 의미 있는 반응인가요? A: 굉장히 진지하고 다소 코믹하게 나오더군요. Q: 이게 없었다면 이 이미지들에 적응이 안 됐을 것 같아요. A: 아마 그래서 그게 나한테는 재미있을 것 같아. Tsiolkovsky는 특히 따끔 거립니다. 세 가지 구조 모두 그들의 일에 매우 열정적이고 헌신적이며, 한 신에게는 여호와이고 다른 신에게는 백성이며 세 번째 신에게는 끝없는 우주입니다. 그리고 세 가지 모두 여호와, 백성, 우주에 용해됩니다... 그리고 세 가지 모두 내가 왜 주저하는지, 왜 주저하는지, 왜 이 운동에 모든 것을 투자하지 않는지 이해할 수 없습니다. 이 운동에 대한 그들의 투자 상태는 매우 편안하기 때문에 그들의 말이 맞을 수도 있지만, 그들 각자가 어떤 방향으로 치우쳐 있는 것이 눈에 띕니다. 치올코프스키는 머리가 너무 멍하고, 모세는 마음이 너무 따뜻해서 그를 매우 불안하게 만드는 것 같아요... Q: 편집증 상태는 매우 편안하며, 신경증 환자와 달리 신체 증상을 경험하지 않습니다. 답: 그리고 중앙 하단까지 온 조슈아는 그로 인해 다소 잔인해지고 아무 생각도 하지 않게 되었습니다. 어떤 시점에서 이 세 가지 상태가 결합되어 에너지 센터의 전반적인 상태가 조화를 이루고 투자를 하면 정말 좋은 곳으로 도약할 수 있을 것 같았습니다. 그런데... Q: 신체적인 에너지와 감정적인 관계, 지금은 어떤 관계인가요? A: 우선 하품이 발생합니다. 그들에 대한 감정적 태도는 따뜻합니다. 즉, 나는 그것들이 코믹하다는 사실에도 불구하고 동정심을 불러 일으키는 것을 좋아합니다. 몸이 다소 편안해지고 몸이 편안해집니다. 이 수치를 대표하는 3개 센터가 모두 활성화됐는데, 이 수치가 활성화된 것 같은 느낌이 듭니다... Q: 와! A: 글쎄요, 어쨌든 저는 게으른 느낌이 들고, 그들처럼 그런 점프에 제 평생을 바칠 만큼의 힘도 제 안에서는 찾을 수 없습니다. V: 그럼요. 이 인물 뒤에는 어떤 원형이 있을 수 있다고 생각하시나요? 답: 나는 지금 이 원형을 이미 느끼고 있지만 아직 그 이름을 잡지 못했습니다. 질문: “거룩한 나 그리스도”에게 물어본 다음 “나-존재하심”을 확인하십시오. A: 일반적으로 어렵습니다. 한 가지로 압축할 수 있는 여러 이름이 나옵니다. Q: 이름을 지어주세요. 답: 디오니소스(Dionysus), 화성(Mars), 세트(Set), 프로메테우스의 원형이었던 수메르의 신 엔키(Enki)입니다. 질문: 예수님은 아니신가요? 답: 아니요, 그것은 예수국가가 아닙니다. 이제 이 상태를 설명하려고 합니다. Q: 그리스를 보면 의심의 여지 없이 가장 권위적이고 자신감 넘치는 사람을 찾아야 합니다. 답: 비슷하지만 제우스는 아닙니다. Q: 목성이라고 말하고 싶습니다. O: 목성의 상태가 너무 심각한데, 여기서는… Q: 야훼? 답: 야훼가 아닙니다. 야훼는 너무 잔인합니다. 문제는 내가 아직 이런 원형에 빠져본 적이 없다는 것이다. 원형이 깨져 나오는데, 정말 강력한 느낌이에요. 그 느낌은 수정 폭포처럼 순수하고 젊기 때문에 디오니소스와 다소 유사하지만 디오니소스는 아니라고 말한 이유입니다. 엑스터시는 없지만 순수하고 젊고 명상적인 느낌이 있기 때문입니다. 질문: 여기서 우리는 전혀 신과 마주하는 것이 아니라 이것과 저것, 디오니소스와 모든 신과 악마가 동등하게 존재하는 자아의 원형과 마주하게 된다고 감히 제안하고 싶습니다. 적어도 그것이 그가 나의 I-Am-Presence에 대답한 것입니다. 답: 나 역시 같은 의심을 품고 있었다. Q: 나는 자기 원형에 초점을 맞추지 않을 것입니다. 그녀의 존재감이 높아지면 바로 그녀입니다. 자신을 자신이라고 부르십시오! O: 나는 나 자신인가? Q: 당신의 것도 아니고... O: 그냥 자기 자신인가요? 남: 응. 각각 고유하지만 전형적인 것이 있습니다. 오: 본인. 예, 마지막 사진은 이집트의 신이었습니다자아를 상징하는 호루스의 아직 태어나지 않은 쌍둥이 하포크라테스. 그는 연꽃 속에 앉아 손가락을 입술에 대고 조용합니다. 질문: 지금 무슨 일이 일어나고 있나요? 답: 나는 각각 유용한 것을 지닌 이 세 인물이 나 자신의 직접적인 지시로부터 나를 보호하고 있다는 정보를 받았습니다. 세 사람은 각각 올바른 말을 하는 것 같지만... 그런데 듣고 보니 내 신의 목소리가 들리지 않습니다. 그들이 말한 것은 각자 자신의 말을 들었다는 것입니다. 각각이 개별적으로 무엇을 상징하는지는 중요하지 않지만 내 생각에는 이 세 가지 디자인 모두 세 가지 수준의 에너지에서 매우 잘 유지됩니다. 매복이 완료되었습니다. 질문: 이제 요점을 알겠습니다. 자아와의 충돌은 집착으로 인해 위험하기는 하지만요. 이것이 Moses, Joshua, Tsiolkovsky에게 일어난 일입니다. 이제 가능한 한 독립적으로 자아와 접촉하도록 요청하겠습니다. 답: 이제 이것은 비전 수준에서만 가능하다는 대답이 나옵니다. 즉, 그녀는 나에게 나타나서 느꼈고 몇 마디 말할 수 있지만 내 하나님의 뜻을 드러내는 방식으로 더 깊은 길이 열리고 그에 의한 나의 소유는 이제 가능한 범위를 넘어섰습니다. Q: 무슨 일인지 말해주세요. 답: 저는 제 자신을 꽃 속에 앉아 있는 아기 하포크라테스라고 생각합니다. 나는 매우 조용합니다. 이 꽃은 내 마음 속에 있어요. 나는 내 마음속에 앉아 있는 내 모습을 본다. 단어가 없으며 모든 것에 대한 완전한 인식, 완전한 수동성이 있습니다. 일반적으로 움직임이 없습니다. 동시에 세상에 대한 관심도 어느 정도 있습니다. 나는 주위를 둘러보고 거기에서 무슨 일이 일어나고 있는지 볼 수 있습니다. Q: 셀프, 이 수준에서 율리아의 주요 문제는 무엇인지 말해주세요. 답: 한편으로는 의식이 막혀 있습니다. 의식의 혼잡으로 인해 자신의 말을들을 수 없습니다. 반면에 좀 서둘러요. 결국, 신의 뜻을 배운 사람은 자신의 운명을 정말로 인식하고 더 이상 스스로 살지 않고이 생각에 따라 살아갑니다. 준비되지 않은 사람에게는 이러한 지식이 치명적일 수 있습니다. Q: 준비되지 않은 사람이란 무엇입니까? A: 이것은 소돔이나 고모라에서 나온 롯의 가족을 비유적으로 설명할 수 있습니다. 롯의 아내가 돌아섰습니다. 그녀는 아직 준비가 되어 있지 않았습니다. 뒤돌아서 소금기둥이 되었습니다. 즉, 여전히 후회할 것, 욕망, 영혼이 집착하는 것이 있다면이 모든 것이 실현되어야합니다. 자아는 서두르지 않습니다. 문제의 사실은 사람과 달리 자아는 서두르지 않는다는 것입니다. 사람은 지식을 얻고, 이것이 주는 초시디를 받고, 흐름에 있고, 유명해지고, 강력해지기를 원합니다... 아니면 적어도 이 모든 것이 무엇을 위한 것인지 깨닫기를 원합니다. 그의 영혼은 다른 것을 원할 수도 있고 그의 몸도 다른 것을 원할 수도 있습니다. 그러나 자아에게는 모든 것이 하나입니다. 따라서 "원하는 한 원하는 것을하십시오"라는 공식이 실제로 있습니다. 당신이 원하는 만큼 하세요. 당신이 바라는 것을 멈추도록 하세요. 무언가가 세상에 달라붙는 한, 의도한 대로 움직임의 흐름에 들어가면 손이 부러질 것이기 때문입니다. 빠른 속도에서는 계속해서 무언가에 달라붙을 것이기 때문입니다. 따라서 속도가 증가함에 따라 부드럽고 점진적으로 이 생애 동안 전혀 외상을 입지 않는 방식으로 자신과 연결될 수 있습니다. 역설적 인 것은 모순으로 인해 사람이 찢어졌지만 내부에는 모든 욕망이 똑같이 흥미롭고 무관심합니다. Q: 자아, 개성화 과정의 관점에서 지금 율리아에게 무슨 일이 일어나고 있는지 말해주세요. A: 자각과 약간의 치유가 발생합니다. 나는 지금 여기서 잔인함의 어떤 핵심을 발견하고 있습니다. 나는 대상 스트림이 들어갈 때쯤에는 존재하지 않아야 한다고 믿습니다. 이제는 부드럽게 하려고 노력 중이에요. 율리아를 데려가면 그대로 옮겨지게 됩니다. 이 시점에서는 매끄럽고 투명하며 부드러워야 합니다. 무슨 일이 일어나는지는 그녀가 지금 어디서 일해야 하는지, 스스로 무엇을 해야 하는지, 그리고 이 모든 일이 수행되는 주요 목적을 깨닫는 것입니다. 왜 잔인할 필요가 없는지, 왜 유연하고 민첩해야 하는지, 경험하기 위해서가 아니라 단순히 자신에게서 증오를 제거함으로써 증오를 제거해야 하는 이유는 무엇입니까? Q: 자아, 당신은 그것을 도울 수 있습니다. 이러한 과정을 통해 정신적 의식뿐만 아니라 신체에서도 의식이 이루어집니다. A: 예, 저는 그녀에게 몸의 통증으로 이 모든 것을 보여줍니다. 경직은 어디에 있습니까?증오는 어디에 있으며, 이 잔인함으로 어떻게 자르고 베고 있습니까? 일반적으로 깊은 명상의 어느 순간에 나와 접촉하면 많은 문제가 해결될 수 있습니다. Q: 율리아에게 직접 연락할 수 있는 열쇠가 있나요? A: 사실 모든 사람은 열쇠를 갖고 있어요. Yulia도 그것을 가지고 있고 지금 그것을 시도했습니다. 일반적으로 여기서는 연결이 보입니다. 나는 이미 가혹함과 증오에 대해 말했습니다. 빠른 움직임 중에 아무것도 자르지 않기 위해 존재해서는 안되며, 이는 또한 당신이기도합니다. 바인딩. 사람은 잃을까 봐 두려워하는 것에 매달리지만, 잃을 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 왜냐하면 그가 전부이기 때문입니다. 지구에 살면서 어떻게 무언가를 잃을 수 있습니까? 이건 불가능 해. 사랑하는 사람과 헤어질 수 없으며 혜택을 잃을 수도 없습니다. 이건 불가능 해. 에너지의 파동은 한 곳에서 다른 곳으로 흐를 것입니다. 이 작업을 수행해야합니다. 모든 튀어 나온 날카로운 모서리가있는 바인딩을 사용하면 모든 것이 부드럽게 처리되어야합니다. 내부에서 그녀는 인식할 준비가 되어 있습니다. 이것이 바로 그녀가 자기 내부와 외부에서 인식을 인식하는 이유입니다... 이 흐름이 굴복하면... 대략적으로 말하자면, 운석이 강한 마찰로 인해 도달하기 전에 타버리는 것과 같습니다. , 그녀도 마찬가지입니다. 삶의 흐름 속으로 나가면 매우 강한 마찰이 있을 것이기 때문에 단순히 소진될 것입니다. 질문: 지금 무슨 일이 일어나고 있나요? 어떤 과정이 시작되었거나 촉진되었다고 말할 수 있나요? A: 네, 그 과정은 촉매되었습니다. Q: 다음에는 무엇을 해야 하나요? A: 모든 경도를 제거합니다. Q: 대략 얼마나 걸릴까요? A: 서두르지 않는다면 약 2년 정도입니다. Q: 오늘 세션을 종료할 수 있나요? 오 예. 오늘은 더 이상 할 수 있는 일이 없습니다. Q: 자신의 이름을 Yulia라고 하세요. 답: 줄리아. Q: Julia 씨, 이번 세션에서 무슨 일이 일어났는지 말해주세요. 답: 세 인물을 통해 내 자아와의 접촉이 이루어졌습니다. 그들은 한편으로는 제가 이 접촉을 확립하는 데 도움을 주었습니다. 왜냐하면 그들은 자신들의 운명의 파도 위를 걸었고 어떤 면에서 나에게는 시냇물을 걷는 사람들의 본보기가 되었기 때문입니다. , 그리고 다른 한편으로 나는 그것이 특정 구성과 마찬가지로 의식에 의해 제한되고 조건화되고 처리된다는 것을 깨달았습니다. 나는 또한 현재의 정신 문제에 대한 실제 신체적 감각을 받았는데, 정신 과정이 가속화되면 훨씬 더 심각한 문제를 일으킬 수 있습니다. 지금은 이런 기능들이 있지만 완화되지 않고 조화되지 않으면 심각한 문제로 발전할 수 있습니다. 나는 또한 우주 전체가 당신이기 때문에 무언가에 집착하는 것이 어리석은 일이라는 매우 흥미로운 깨달음을 경험했습니다. 모든 것이 당신 안에 있다면 무엇에 집착할 수 있고, 모든 것이 당신이라면 무엇에 대해 슬퍼할 수 있습니까? B: 알았어. 당신의 “성자 그리스도”에게 이 수준, 그의 수준에서 무슨 일이 일어났는지 물어보십시오. A: 그 세 바보가 제거됐다고 유머러스하게 대답했어요. 숨쉬기가 더 쉬워졌습니다. 그것은 확장되고 곧게 펴지는 것 같았습니다. 그의 수준에서 어깨 날개가 무엇으로 구성되어 있는지 모르겠습니다. 요컨대, 어떻게 든 곧게 펴졌고 더 이상 그다지 압력이 가해지지 않습니다. Q. 만족스러운 부분이 있나요? A: 네, 세션이 끝난 후 매우 긍정적인 느낌과 깊은 인식이 생겼습니다. Q: 세션을 종료하겠습니다. 감사합니다. g) 일곱 번째 치료 세션. 논평: 자유를 위한 투쟁에서 때로는 필요한 것이 분실되거나 버려지는 경우가 있음이 밝혀졌습니다. 영혼은 더 가난 해지고 불필요한 엄격한 경계가 그려지고 힘은 독으로 변합니다... 자유를 향한 정신의 자연스러운 욕망이 온 세상과 자신을 향한 살인적인 미치광이로 변하지 않도록 지혜가 필요합니다. Q. 오늘이 일곱 번째 세션이에요. 우리는 구조를 완성하고 있습니다. 처음 6번의 세션 동안 무슨 일이 일어났고, 그 후에는 어떤 효과가 있었고 어떤 변화가 있었나요? 답: 이제는 모든 사건을 기억하기 어렵지만 변화가 느껴집니다. 실제로 나는 더 자유로워졌고, 더 많은 내부 선택과 옵션이 나타났으며, 일부 엄격한 조건이 제거되었습니다. 이것은 내 외부 생활의 사건에 반영되었습니다. 즉, 즐거운 사건이 나에게 일어나기 시작했고 이전에 만나지 못했던 완전히 다른 사람들이 만나기 시작했고 흥미로운 관계가 발전하기 시작했습니다. 일반적으로 감각-감정적인 부분이 많이 바뀌었습니다. 나는 시작했다더 많은 감정을 경험해보세요. 강력하고 순수한 흐름으로 흐르는 다양한 감정에 의해 당신이 찢어지는 것처럼 느껴집니다. 나는 이와 같이 완전히 다른 감정을 느낄 수 있다고는 결코 생각하지 못했습니다. 일부는 동시에 경험했습니다. 이런 식으로 느끼고 건강한 사람으로 남을 수 있다는 것입니다. 일반적으로 내 안에서 무언가가 변하고 즉시 세상에 반영됩니다. 나 자신과의 관계, 그리고 세상과의 대외적인 관계가 훨씬 따뜻해졌습니다. 그리고 마지막 세션 이후에는 나에게 부정적으로 인식되는 다소 어려운 사건이 몇 가지 있었지만 결과적으로 긍정적인 것으로 판명되었습니다. 의식 속의 굳건한 구조가 녹아내렸고, 모든 것이 더욱 깨끗하게 인식되고 더욱 자유롭게 흐르기 시작했습니다. 세상에 대한 나의 인식, 세상과의 일체감은 더욱 날카로워지고 커졌습니다. NLP에서 "교정"이라고 불리는 것이 자신에 대해 더 깊어졌습니다. 사람들이 일반적으로 관심을 집중하지 않는 특정 사건과 세부 사항을 알아 차리는 이러한 보정-이 모든 것을 보면 삶은 훨씬 더 흥미롭고 훨씬 더 즐거워집니다. 이 민감도가 증가했습니다. B: 알았어. 그래서 오늘날 우리는 "I-Am-Presence"와 그것을 조건화하는 형상을 가지고 있습니다. 이것은 Solovyov의 소설에 나오는 Spartacus, Khoja Nasreddin, Richard Bach의 이야기에 나오는 갈매기 Jonathan Livingston입니다. 일단, 이 캐릭터들의 공통점은 무엇입니까? 답: 자유. 세 인물 모두 자유투사였으며 어떻게든 자신을 해방하고 타인의 해방에 기여했습니다. 비극적인 스파르타쿠스부터 솔직하게 코믹한 코자 나스레딘(Khoja Nasreddin)에 이르기까지 캐릭터가 완전히 다르다는 사실에도 불구하고 이들을 하나로 묶는 무언가가 있습니다. 이것이 내면의 자유, 독립성, 그리고 그들이 다른 사람들을 해방시켰다는 사실입니다. 당시 존재했던 구조에 불복하고 그 구조를 넘어서는 것. B: 알았어. 누구부터 시작하시겠습니까? 답: 스파르타크에서요. Q: 그렇다면 이 캐릭터를 주제로 한 자유연상이 있나요? A: 스파르타쿠스, 검투사, 어떤 절망, 절망적인 상황, 내면의 강인함, 탈출구를 찾는 것, 해결책을 찾는 것, 해야 할 대로 살 수 없는 것, 탈출구가 보이지 않는 파멸. 특정 농도, 긴장 상태에서는 다른 영역으로 나가는 탈출구가 있고 탈출구가 발견됩니다. 그것은 모두 고통과 피와 절망으로 가득 차 있으며 자신을 위해 아무것도 찾지 않습니다. 스파르타쿠스는 특정 흐름의 자발적인 노예입니다. 왜냐하면 노예 생활이 더욱 악화되기 때문입니다. 이것은 인간의 희망의 구체화, 똑같이 나쁘게 살았고, 같은 절망을 느꼈고, 같은 절망, 같은 절망이 울렸던 사람들의 희망입니다. 이것은 가장 슬프고 절박하게 나타나는 비극적인 혹독한 노예제도입니다. 이 장막을 찢고 아무도 그를 기다리지 않는 곳, 그곳에서 그는 아무것도 얻지 못할 곳, 영광도 영예도 얻지 못하고 오직 십자가만 얻을 것입니다. 십자가에 못 박히십시오. 그럼에도 불구하고, 이 자유의 물결 속에 있는 이 충동은 운명에 의해 결정된 운명을 수동적으로 경험하는 것보다 낫습니다. 겸손이 아니라 자신과 동맹국을 향한 반항과 무자비함입니다. 노예제도를 거부하고 싶다면 자유로워지거나 죽어라. 최고의 가치로서의 자유, 초세속적 가치로서의 자유, 주어지지 않았지만 큰 어려움을 겪고 신에게서 훔친 불처럼 훔쳐지는 것입니다. 즉, 내가 느끼는 가장 중요한 것은 파멸, 절망, 절망, 카드가 떨어지면서 처방대로 계속 살 수 없다는 산성 독성 충동입니다. 영혼을 좀먹는 이 충동으로부터 기존의 한계를 뛰어넘는 도약이 탄생합니다. 이것은 피와 고통과 절망입니다. Q: 이제 Khoja Nasredin의 이미지로 연결됩니다. 답: 코자 나스레딘. 동일한 노예 제도이지만 이에 대한 태도는 완전히 다릅니다. 기존 게임의 규칙을 취하고 그 규칙을 토대로 플레이합니다. 절망 대신 유머, 투쟁 대신 겸손, 피 대신 교활함. 즉, 인류가 새겨 져있는 기존 경계와 한계에 대한 인식과 일종의 뱀 교활함-이길 수 있습니다! 이것은 정확히 뱀과 같습니다. 유연하게 침투하고, 기어 다니고, 속이세요. 그는 절망과 괴로움으로 내면에서 자신을 파괴하지 않고 자신을 낮추고 세상을 있는 그대로 받아들인다. 여기서세상을 있는 그대로 받아들이는 코자 나스레딘은 그런 세상에 사는 데 동의하지 않습니다. 그는 자신과 주변 사람들을 위해 더 나은 삶을 만듭니다. 그는 사랑스럽고 충실한 동맹자이며, 친구들에게 충실하고, 그들을 사랑하고, 그들의 인간적인 약점에 굴복하며, 오히려 그들을 속일 수 있습니다. 노예 제도의 선두에 서 그들은 그들보다 더 강한 것 앞에 포기합니다. 그는 그들을 속이고, 속이고, 결국 그들이 자유로 돌아가도록 강요할 것입니다. 즉, 이 인물은 그에게 깊은 절망의 어둠이 없다는 점에서 밝고 극적이며 강하고 목적이 있고 밝습니다. 즉 그는 또한 신들로부터 불을 훔칠 것이지만 모든 사람이 살아 있고 건강하게 유지되도록 그렇게 할 것입니다 . 예를 들어, 그는 신들에게 농담이나 우화를 말하여 그들이 웃으면 서 그가 원하는 것, 필요한 것, 즉 인류를위한 것이 아닌 새로운 자유 네트워크를 그에게 줄 것입니다. B: 알았어. 그리고 마지막으로 - 조나단 리빙스턴 갈매기. A: 완전히 안에 있어요. 자신 안에. 발생하는 모든 프로세스는 그 안에서 발생합니다. 그가 누군가와 싸우면 그것은 자신의 한계와 관성, 내부 고정 관념입니다. 그가 누군가를 속이려고 한다면 그것은 그의 관성입니다. 그것은 외부의 노력 없이도 그 자체로 폐쇄적이고 우월하지만 조용히 우월한 것입니다. 그런 다음 그는 자신에게서 이러한 충동을 발견하고 자신 안에 불을 피워 다른 사람들에게 그것을 달성하는 방법을 보여줄 것입니다. 일부는 나올 것이고 일부는 나오지 않을 것입니다. 그러나 그는 자신에게 갇혀 있기 때문에 신경 쓰지 않을 것입니다. 길로 존재하지만 이 길을 찾아야 한다. 그는 누구도 꾀거나 꾀지 않으며, 간계나 힘으로 누구든지 자기를 따르도록 강요하지 않을 것입니다. 그 자신이 그 자신 안에서 곡식을 키웠습니다. 여러분도 그의 발자취를 따를 수 있습니다. 그런 다음 그는 도중에 그에게 드러난 모든 신비와 비밀을 공개적이고 진심으로 말할 것입니다. 그러나 당신이 그를 따르지 않으면 그는 동맹국의 자유를 존중하며 슬프게 웃을 수밖에 없습니다. 그는 자신의 "불가능"을 너무 많이 실험했기 때문에 그에게 불가능한 것은 아무것도 남지 않았습니다. 그러므로 그는 그의 친구들이 불가능하다는 것을 잊어버린다. Richard Bach의 소설에는 갈매기 중 하나가 바위에 부딪혔을 때 조나단이 슬프게도 바위 사이를 날 수 있다는 것과 모든 것이 가능하다는 것을 배울 시간이 아직 없다고 말하는 순간이 있습니다. 그는 내부 작업을 통해 조용히 이것을 스스로 배양했습니다. 그는 인간을 이겼고, 인간을 넘어섰고, 신성을 이겼고, 신성을 넘어섰고... 세상의 진동에 맞춰 자신에게만 갇혀 있음이 드러났습니다. Q: 상상력이 충분히 자극되었다고 느끼시나요? 오 예. Q: 이제 이미지 체험으로 넘어가겠습니다. 스파르타쿠스의 이미지를 상상하고 그에게 들어가서 그를 대신하여 말하고 싶은 것을 말하십시오. 답: 저는 스파르타크입니다. 나는 자유를 갈망하고 있습니다. 나를 괴롭히는 모든 것은 파괴되어야 합니다. 나의 의지는 나를 막는 모든 것을 잘라내는 날카로운 칼과 같습니다. 나 자신은 날카로운 칼과 같습니다. 나와 함께 있지 아니한 자는 나를 반대하는 자니 눈에 띄지 아니하며 방해하지 아니하는 것이 나으니라 나의 의도는 쭉 뻗은 활시위처럼 나를 화살처럼 높은 곳으로, 별들을 향해, 그러한 절망, 이 고통, 인류가 익사하고 썩고 질식할 운명인 모든 것이 없는 곳으로 나를 쏘는 것입니다. 나는 이 지옥에서 벗어나고 싶다. 나도 탈출하고 싶고, 다른 사람들도 탈출하고 싶다. Q: 이것이 율리아와 당신과 어떤 연관이 있는지 말해주세요. 그녀에 대해 어떻게 생각하세요? 그녀는 당신에게 어떤 존재인가요? 답: 내가 노예이자 검투사였던 것처럼 그녀도 노예이자 검투사입니다. 왕과 신으로 대표되는 강력한 자들의 무대에 선 검투사. 그녀는 싸우고 경기장에서 피를 흘리며 죽고 청중은 박수를 보내고 청중은 그것을 좋아합니다. 수세기 동안 이 사진을 볼 때마다 둔한 분노가 내 안에서 으르렁거립니다. 나는 그녀에게 묻습니다. 청중의 즐거움을 위해 죽는 것이 지겹지 않습니까? 나는 그녀의 절망, 화해할 수 없는 투쟁 정신에 불을 붙이고, 그녀의 불의를 악화시키고, 그것이 다르게 이루어질 수 있다는 희망으로 그녀를 독살시킵니다. 그러나 그것은 다른 방법으로도 가능하지만 인간은 그것을 다르게 하는 방법을 모릅니다. 그는 창조된 대로 창조되었으며 그렇게 남아 있을 운명입니다. 이것이 작동하는 방식입니다. 하지만 나는 그러고 싶지 않았고 많은 사람들도 원하지 않았습니다. 칼을 던져도 안 싸우고 죽고 조용히 나가면 그만그러면 관중들이 여러분의 고통, 두려움, 승리, 기쁨에 박수를 보내는 영원한 경기장은 더 이상 없을 것입니다. 이것은 내 방식이 아닙니다. 나는 살고 싶다. 나는 이 모든 것 없이 살고 싶다. 나는 검투사가 되고 싶지도 않고, 관중이 되고 싶지도 않다. 그리고 나는 그녀에게 둘 다 메달의 목에 걸려 있는 같은 메달의 양면이라고 말한다. 우승자. 모든 것이 엉망입니다. 자유에 대한 생각을 실현하면서 별들로부터 우리에게 오는 충동이 있습니다. 따라서 이러한 충동이 축적되고 특정 움직임이 발생하며 그 결과 이러한 충동이 돌파됩니다. 수백만 년의 더미. 나는 그 안에서 무엇을 하고 있는 걸까? 나는 그녀가 동의하지 않도록 강요하고, 얻을 수 없는 것을 위해 노력하고, 누군가가 알아차릴 수도 있고, 누군가가 알아볼 수도 있는 이 진동을 퍼뜨리기 위해 노력합니다. 그리하여 자유, 불일치, 비화해의 군대는 비록 항상 적지만 증가할 것입니다. 그러나 아마도 이 시대에는 누군가가 고통과 피로 모든 것을 극복하고 다른 수준의 존재에 도달할 수 있을 것입니다. Q: 또 다른 건 없나요? 답: 전부요. B: 숨을 들이쉬고 내쉬세요. 이름을 알려주세요. 답: 줄리아. Q: 이제 Khoja Nasreddin이 되어 그의 이미지에 들어가서 그를 대신하여 말하세요. 답: 저는 코자 나스레딘(Khoja Nasreddin)입니다. 나는 군사력은 없지만 용감하고 현명하며 총명하고 교활합니다. 내가 게임에 포함된다면 나는 게임을 스스로 즐겁게 만들 것이다. 그들은 이런 식으로 원하고 나는 다르게 할 것입니다. 그러나 그들이 나에게 동의하는 방식으로; 나는 그들을 속이고 관심을 가질 것입니다. 나는 내 가족과 친구들에게 좋은 것처럼 나에게도 좋은 방식으로 살겠습니다. 나는 모든 것을 알고 있습니다. 나는 모든 것이 그들에게 어떻게 작용하는지 알고 있으며, 나의 약점과 운명, 사람들의 약점과 운명을 알고 있습니다. 우리는 모두 노예이고 졸입니다... 하지만 약간의 교활함만 있다면 이 게임을 용인할 수 있습니다. 연결 구조를 파괴하지 않고도 이를 우회하고 계속 살며 자유롭게 살 수 있습니다. 당신은 단지 보고, 눈을 뜨고, 보기만 하면 됩니다. 나는 항상 성공하지 못했습니다. 나로서는 힘들었지만 포기하지 않았다. 줄리아... 줄리아를 좋아해요. 나는 그녀에게 이것에 대해 말한 것 같습니다. 이 세상에서 자살 할 필요가 없으며 모든 사람을 좌우로 자르지 말고 신에게 그들의 불의에 대해 소리 치지 마십시오. 그들은 그것에 대해 알고 있습니다. 세상은 그렇습니다. 받아들이십시오. 일단 수락하면 사용하세요! 결국 모든 메달에는 양면이 있습니다. 당신에게 한계는 상대방에게도 한계입니다. 상대방도 같은 규칙에 따라 플레이합니다. 이 규칙을 완벽하게 배우면 그 사람처럼 플레이할 수 있습니다. 그리고 좋은 플레이어가 되면 게임에서 완전히 벗어나 필요한 방식으로 생활하고 필요한 것을 얻고 게임보다 더 빠르게 게임을 플레이할 수 있습니다. 이 모든 것에서 조금 물러나서 외부에서 보면 우주 시스템의 오류가 눈에 띄게 되며, 오직 기뻐하는 사람들에게 귀중한 붉은 액체를 낭비하지 않고 눈에 띄지 않고 자신의 즐거움을 위해 살 수 있는 플레이를 통해 당신의 고통. 아니요, 나는 그들을 행복하게 만들지 않을 것입니다. 이 다용도 고기 분쇄기에서 사는 것처럼 살게하십시오. 그리고 나는 집을 짓고, 가족을 꾸리고, 좋은 얼굴로 내 주변을 둘러싸게 될 것입니다. 우리는 매우 행복할 것입니다. 나는 규칙을 알고 있고 이것을 할 수 있습니다. 네, 수백만 년에 걸쳐 구축된 이 시스템은 때때로 롤오버되지만, 롤오버 시간을 예측하고 반대쪽으로 이동하거나 직접 이동하여 피할 수 있습니다. 그녀는 지나갈 것이고 나는 계속 살 것입니다. 이런 해커네요. Yulia는 이것을 할 수 없습니다. 나는 그녀에게 가능하다고 말했습니다. 그녀는 아직 이것을 받아들이기에는 거리가 멀고 모든 것을 스파르타크 방식으로 원합니다. 글쎄, 십자가에 매달리는 것도 탈출구입니다. 그러나 모든 것을 피하고 내가 하는 일을 하는 것이 더 좋습니다. 신들은 나와 나의 교활함을 보지만 나는 그들을 건드리지 않으며 그들도 나를 건드리지 않습니다. 그들은 나에게 미소를 지었다. "글쎄, 신들을 이길 수 있는 사람이 발견됐어." 자유를 건 게임. 그들은 당신에게 그것을 줄 것이고 당신을 붙잡는 것을 멈출 것입니다. 오직 이것만이 정말로 뱀의 교활함과 유연성을 담고 있습니다. 질문: 충분합니까? 대답: 예, 일반적으로 뱀이 몸의 모든 세포를 통제하는 것과 같은 방식으로 그녀가 자신과 세상을 통제할 수 있다면 시스템과 싸우지 않고 필요에 따라 그 안에서 살 수 있을 것입니다. 그녀가 필요할 때 한계를 넘어서십시오. 남: 감사합니다. 숨을 들이쉬고 내쉬면서 이름을 지어보세요. 답: 줄리아. 질문: 이제 세 번째 이미지는 조나단 리빙스턴 갈매기입니다.상상해 보세요. 이 이미지 안으로 들어가서 말해보세요. A: 저는 조나단 리빙스턴 갈매기입니다. 나는 신이 누구인지, 사람들이 무슨 말을 하는지 모릅니다. 모든 제한은 내 머리 속에 있습니다. 나는 세상의 전부입니다. 내가 변하면 세상도 변할 것입니다. 나 자신이 변하고 세상이 변합니다. 나는 나 자신에게 힘을 얻지 못한 곳에서만 전능하지 않습니다. 나는 이러한 힘을 얻을 수 있고 전능해질 것입니다. 맹점, 블랙홀, 견고한 구조가 없는 것은 의식에 관한 것입니다. 이 모든 것이 일단 획득되면 나는 신에 대해 신경 쓰지 않습니다. 그것들은 모두 내 의식의 일부일뿐입니다. 비결은 내가 나의 자유보다 더 자유로워졌고, 나의 힘보다 더 강해졌다는 것입니다. 이것은 내 저자의 여행에서 신화적으로 보여졌습니다. Q: Yulia에 대해 어떻게 생각하며, 어떻게 연결되어 있나요? 답: 애정과 동정심을 느낍니다. 나는 그녀와 관련이 없습니다. 아마도 그녀는 나와 관련이 있을 것입니다. 아마도 검색, 해방 아이디어. 통과 가능성이 있습니다. 아마도 이것이 연결되는 이유일 것입니다. 치트 시트처럼 포착된 단서가 주머니 어딘가에 숨겨져 있습니다. 그러니까 아마 연결됐을 거예요. 그리고 당신이 나에게서 그녀를 보면 일반적으로 모든 것이 괜찮습니다. 그녀를 보면 걱정할 것도없고 말하고 싶은 것도 없습니다. 그녀는 일반적으로 올바른 길로 자신의 방식으로 움직이고 있으며 치트 시트가 작동합니다. 그녀만이 맹목적으로 움직이며 어디서, 어떻게, 왜 있는지 보지 못합니다. 그녀는 반대쪽, 불가능함에서 움직입니다. 움직임의 궤적을 변경하고, 이동할 위치를 선택할 수 있으며, 당근을 찾아 채찍에서 도망칠 뿐만 아니라 다른 방향으로도 이동할 수 있습니다. 나는 이렇게 엄격하게 제한된 궤도를 좋아하지 않습니다. 불쾌한 일로부터 도망칠 필요가 없습니다. 받아들이면 움직일 기회가 더 많아질 것입니다. 두려워할 것이 없습니다. 빛을 본 사람은 더 이상 어둠 속에서 자신을 찾을 수 없습니다. 삶을 본 사람은 더 이상 죽을 수 없습니다. 일반적으로 그녀의 의식은 일종의 두려움과 어렵고 무겁고 고통스러운 것을 피하려는 시도로 인해 강하게 제한됩니다. 무엇이 그녀에게 해를 끼칠 수 있습니까? 어쩌면 조나단의 의식에서 그런 것을 보지 못하는 것은 나일지도 모르지만, 그녀가 같은 방식으로 보는 것을 누가 막고 있습니까? B: 이름을 알려주세요. 답: 줄리아. Q. 지금 기분이 어떤지 말해주세요. A: 조나단이 말할 때 하품(하품)이 있었습니다. 나의 두려움도 나타났습니다. 광기에 대한 두려움과 안전 예방 조치 없이 잘못 수행된 관행과 관련된 일부 질병... 때로는 나에게 열려질 일부 흐름에서 내 의식이 날아가고 미쳐버릴까 두렵습니다. 이 모든 것이 밝혀졌을 때 조나단은 당신이 왜 이것을 두려워하는지, 무엇을 두려워하는지 명확하지 않다고 말하기 시작했습니다... 빛을 본 사람은 어둠 속에 머물 수 없습니다. 그가 이 말을 했을 때 나는 하품을 하기 시작했고 뭔가가 편안해지고 자유로워지기 시작했습니다. Q: 'I-Am-Presence'를 결정하는 세 가지 형상, 세 가지 이미지. 그들이 어떤 상태인지 보시나요? A: 모든 것이 개별적으로 다르다면 스파르타크는 해방에 대한 나의 열망에 처음에는 모든 것이 나쁘고 고통과 피를 흘려야 한다는 생각을 도입합니다. Khoja Nasredin은 출발점에서 사람은 약하고 아무것도 영향을 미칠 수 없지만 그 과정에서 (하품) 트릭을 사용해야한다는 아이디어를 소개합니다. 물론 그것은 더 자유롭고 그다지 비극적이지는 않지만, 매트릭스가 깨질 수 없다면, 그것을 알아차려야 한다는 점에서 일종의 함정도 있습니다. 이는 출구를 찾는 데 있어 어느 정도 긴장감을 드러내며 바로 이러한 깨뜨릴 수 있는 방법을 보여줍니다. 리빙스턴... 그가 무엇을 조건화하고 있는지 말하기는 어렵습니다... 그도 특정한 인식을 가지고 있습니다... 해방을 달성하려면 오랫동안 자신과 싸워야 한다는 생각이 있습니다. 이 아이디어는 이미지 자체에서는 많이 표현되지 않았지만 내 이해에서는 빠져 나갔습니다. 소설에 따르면 그는 오랫동안 이리저리 날려고 노력했다고 한다. 새로운 수준에 도달한 영웅은 아직 개발의 여지가 있음을 발견했습니다. 그는 여러 단계를 거쳐 극복하지만 (하품)이 안쪽으로 향하더라도 모두 어려움과 어려움을 겪습니다. 당연히 세 가지 모두 자유가 부족하고 해방의 환상적 가능성이 있으며 이 해방의 길을 찾는 특정 세계의 그림을 뒷받침합니다. Q: 우리에겐 이중성이 있나요? A: 네, 이중성이죠. 즉, 받아들일 수 없는 것에서 바람직한 것으로의 이동입니다. 자유와 결핍이 있다는 것을 깊이 이해할 수 있다면자유는 동시에 일어납니다... Q: 세 인물 모두의 원형인 프로토타입이 보이나요? A: 솔직히 말해서 지금은 그렇지 않습니다. 어떤 아이디어가 있나요? Q: 두 명의 후보자가 있습니다. Veles 또는 Svarog. O: 아... 정확히 슬라브 판테온에 있나요? 문: 그런 것 같아요. I-Am-Presence에게 이 세 인물 뒤에 어떤 유형이 있는지 물어보세요. A: 벨레스와 함께 일할 수 있다는 답변이 나오지만, 의식의 분열을 일으키고 스바로그의 불 같은 성격을 지닌 세스는 세스가 더 가까울 것이다. 질문: 세스? A: 어-허. Q: 그런 다음 Seth가 당신의 "I-Am-Presence"를 조건으로 하는 원형인지 정확한 질문을 해보세요. A: 예, 대답은 '예'입니다. 즉, Veles, Hermes, Loki 및 속임수와 해방에 대한 아이디어를 가진 다른 사람들을 통해 나가는 것이 가능하지만 Seth는 K보다 어려워집니다. 리더는 Seth 원형에 집중합니다. Q: 안녕하세요, Seth님, 여기 계세요? 오: 안녕하세요. Q: "줄리아의 나-존재"를 어떻게 조건화하게 되었는지 말씀해주세요. A: 이야기 자체가 흥미롭습니다. 어떻게 된 일인지, 어떻게 조건을 정해야 하나요? Q: 어떻게 보면 더 흥미롭지만, 역사에 대해 두세 단어 정도 이야기한다면 그것도 중요할 것 같아요. A: 우정 때문이었다고 할 수 있어요. 오랜 우정과 호의와 후원으로. Q: 그녀에게 이것이 왜 필요한가요? 비록 그것이 당신에 의한 것이라 할지라도 왜 그녀는 자신의 이러한 구조에 의해 조건화되어야 합니까? A: 우선 욕심이 많아요. 내가 그녀를 알고 있는 동안 그녀는 항상 욕심이 많았어요. 그녀는 모든 것이 더 빠르고 더 많이 필요합니다(웃음). 그러나 일반적으로 이것은 나와 진동 주파수 및 광도 대역의 신으로부터만 얻을 수 있습니다. 그리고 그녀의 각 삶과 출생에서 가능한 한 빨리 모든 종류의 빵을 자르고 덕분에 더 많은 일을 할 시간을 가지려는 그녀의 열망 외에도 깨어나고, 깨닫고, 무언가를 만질 수 있습니다. 게다가 보호를 위한 것이기도 하다. Q: 이제 그녀는 자유연상을 통해, 이미지의 이름으로 말하고, 당신을 만나면서 더 이상 당신을 붙잡고 있지 않을 만큼 충분히 깨달았다고 생각하시나요? A: 저는 원칙적으로 홀더(Holder)이기 때문에 아예 저를 붙잡지 않을 수는 없습니다. 나는 심지어 태양과 그 길을 보호합니다. 항상 무언가가 혼돈 속에서 움직일 때 나는 길을 만듭니다. 물론 중요한 순간에도 나는 속임수와 교활함으로 그녀의 의식을 이끌어야 할 것입니다. 이제 나는 그녀를 위해 베일을 조금 들어올릴 수 있고 우호적인 동정심으로 내가 그녀의 의식을 속이고 있다는 것을 보여줄 수 있습니다. 나는 그녀가 원하는 속도로 움직이도록 이렇게 합니다(웃음). 물론, 그녀가 내딛는 모든 발걸음마다 나는 그녀의 영혼의 중심을 감싸고 있는 내 고리를 풀 수 있지만, 지금 이 단계에서는 그녀가 단순히 어떤 힘에 의해 떨어져 나갈 것이라는 것을 알 수 있습니다. Q: 좋습니다. 이제 무엇을 할 수 있나요? 이제 우리는 몇 가지 작업을 완료했고 Yulia는 특정한 방향으로 나아갔습니다. 원형 치료 세션이 끝난 후 중간 결과는 무엇입니까? A: 그 결과는 세상에 대한 신뢰와 우리의 사랑, 신들의 사랑에 대한 인식입니다. 우리는 그녀를 사랑합니다. 물론 그들 전부는 아니지만, 나는 그녀를 사랑하고, 그녀의 영혼을 사랑합니다. 그리고 그녀의 가장 깊은 깨달음은 이 사랑을 받아들이고 인식하는 것입니다. 그녀는 세상과 신들, 그녀를 이끄는 신들, 그녀의 신들에 대한 깊은 신뢰를 키웠습니다. 그녀는 정말 아무것도 두려워하지 않습니다. Q: 줄리아 씨, 기분이 어떤가요? 무슨 일이야? A: 매우 어지러운 느낌이 듭니다. 원형이 매우 강하게 발현되고, 그에 대한 공감이 느껴집니다. 아래쪽 중앙에는 불 같은 열기가 있습니다. 따뜻하고 좋습니다. 따뜻한 모래처럼요. 목, 심장, 특히 목의 중심에서 어떤 종류의 쓴맛이 나오는 것을 느낍니다. 어떤 괴로움, 원망, 불신, 오해의 괴로움이 막히지 않고 튀어 나옵니다. 이전에는 Seth가 일종의 칼라처럼 느껴졌다면 이제는 목이 자유로워졌습니다. Q: 세스, 말해 보세요. 우리가 충분한 작업을 수행했나요? 마무리해도 될까요? A: 네, 완료하실 수 있습니다. 작업은 시간이 지나면 계속 전개될 것이지만, 하루는 이미 충분합니다. 질문: 고마워요, 세스. 말해주세요, 줄리아, 무슨 일이 있었나요? A: 일종의 의식 붕괴일 뿐입니다! 믿을 수 없을 만큼 비극적인 사진, 다른 것보다 더 극적인 사진인 스파르타쿠스, 코자 나스레딘, 갈매기 조나단 리빙스턴 이후에는 세상에 대한 따뜻함과 신뢰를 느낄 수 있습니다. 하지만 그들은 아마도 그럴 것이다움직임에 필요한 속임수와 자기기만... 그러나 당신이 신들의 노예나 장난감이 아니라 그들의 친구라는 느낌-이 깊은 느낌은 특히 결정을 내리는 처음 두 인물과 매우 대조되었습니다. 나의 "I-Am-Presence" . 이것이 정말로 내 몸 깊숙이 들어가면 내가 세상과 관계를 맺는 방식이 크게 바뀔 것입니다. Q: 'I-Am-Presence'에게 그의 세계에서 무슨 일이 일어났는지, 그에게 무슨 일이 일어났는지 물어보세요. A: "휴일"이라는 단어가 나왔습니다. 마침내 그를 더 순수하게 인식할 수 있게 되고, 필터 없이 그를 있는 그대로 볼 수 있게 되어 기쁘다. 글쎄요, 물론 필터를 사용하면 거기에 남아있을 수 있지만 더 깨끗하고 그와의 더 많은 접촉, 더 깨끗하고 직접적인 통신 채널이 있습니다. 남: 감사합니다. 이것으로 원형치료의 첫 번째 과정을 축하하고 싶습니다. 잠시 후 다시 만나서 다른 결과를 요약해 보도록 하겠습니다. A: 훌륭한 일을 해주셔서 감사합니다. 13.후말. 원형 심리학은 영혼의 심리학, 즉 뇌 생리학, 구조 언어학 또는 행동 분석보다는 상상력 과정에 의존하는 상상의 심리학입니다. 즉, 의식적인 마음의 미지의 깊이가 존재함을 인식하는 심리학이다. 시적이고 극적인 소설은 우리 정신생활의 내용을 구성합니다. 우리의 영혼 속의 삶은 상상 속의 삶입니다. 제임스 힐먼(James Hillman)에 따르면, 영혼 깊은 곳에 숨겨진 이미지가 의식의 표면으로 올라와 치료자와 내담자 자신을 놀라게 하고, 그 이미지가 환자의 마음에 독특한 메시지를 전달해야 한다고 합니다. "이미지는 정신적입니다. 모든 심리적 과정은 이미지이며 "이미지의 생성"입니다... 그러므로 이러한 이미지는 당신 자신만큼 현실적입니다."라고 Jung은 썼습니다. 이미지는 자발성과 우선성이 특징이며 초기 사실이므로 영혼 자체가 직접적으로 나타납니다. 소설을 생각할 때 우리는 정신적 에너지의 발현을 관찰하고 그것에 참여합니다. Jung은 이러한 이미지가 우리 영혼의 내용을 구성하므로 직접적으로 표현된 유일한 데이터라고 지적합니다. 세상, 다른 사람, 우리 몸 등 다른 모든 것은 이미지의 도움을 받아 간접적으로 의식으로 전달됩니다. 이러한 전형적인 환상의 이미지는 우리가 세상과 다른 사람, 신체에 대해 말하는 모든 것에 영향을 미칩니다. 신, 악마, 영웅은 우리의 인식, 감정, 생각 및 행동에 변함없이 존재합니다. 이러한 “가상” 성격은 우리가 보고, 느끼고, 행동하는 방식을 결정합니다. 상상은 모든 존재를 구조화한다. 주관적 환상의 요소에 대한 반영은 지속적으로 수행됩니다. 즉, 모든 현실에서 이미지의 인식과 지속적인 활동이 수행됩니다. 융이 주장한 대로 “정신은 매일 현실을 창조한다. 그런 활동을 지칭하기 위해 내가 사용할 수 있는 유일한 단어는 환상이다. 그러므로 환상이라는 단어는 정신의 구체적인 활동을 가장 분명하게 표현한다.” 상상의 모든 창조는 항상 현실에서 가져온 요소와 인간의 이전 경험에 포함된 요소로 구성됩니다. 신화, 동화, 전설, 꿈 등과 같이 현실과 가장 거리가 먼 것과 가장 환상적인 구성에 대한 과학적 분석은 가장 환상적인 창조물이 수집된 요소들의 새로운 조합에 지나지 않는다는 것을 우리에게 확신시켜 줍니다. 궁극적으로 현실로부터 우리의 상상이 왜곡되거나 가공되는 활동을 하게 됩니다. 닭다리 오두막은 물론 동화 속에만 존재하지만, 이 동화 이미지를 구성하는 요소들은 실제 인간의 경험에서 따온 것이며, 이들의 조합만이 동화의 흔적을 담고 있습니다. , 현실과 일치하지 않는 구성. 따라서 상상력은 항상 현실이 제공하는 재료를 바탕으로 형성됩니다. 상상력은 인간의 거의 모든 정신 활동에 필요한 조건이며 인간의 행동과 발달에 중요한 기능을 수행하며 인간 경험을 확장하는 수단이 됩니다. 모든 감정, 모든 느낌은 노력합니다이 느낌에 상응하는 알려진 이미지로 구현됩니다. 따라서 감정은 주어진 순간에 우리를 사로잡는 기분과 조화를 이루는 인상, 생각, 이미지를 선택하는 능력을 가지고 있습니다. 환상의 이미지는 우리의 감정을 내부적으로 표현하는 역할을 합니다. 사람은 검은색으로 슬픔과 애도를 표시하고, 빨간색으로 봉기하고, 파란색으로 차분함을 표시합니다. 환상의 이미지는 우리의 감정에 대한 내부 언어를 제공합니다. 이 느낌은 현실의 개별 요소를 선택하고 이를 우리의 기분에 따라 내부에서 결정되는 연결로 결합합니다. 모든 형태의 창의적 상상력에는 정서적 요소가 포함되어 있습니다. 이는 환상의 구성이 우리의 감정에 부정적인 영향을 미친다는 것을 의미하며, 이 구성이 현실 자체와 일치하지 않더라도 그것이 불러일으키는 느낌은 여전히 ​​현실적이고 진정으로 경험되며 사람을 사로잡습니다. 환상의 구성은 본질적으로 새로운 것, 즉 인간 경험에 존재하지 않았으며 실제 존재하는 대상과 일치하지 않는 것을 나타낼 수 있습니다. 창의성의 기초는 항상 부적응이며, 여기에서 필요, 열망 및 욕구가 발생합니다. 상상력의 활동은 경험, 이러한 요구가 표현되는 요구와 관심에 따라 달라집니다. 그것은 또한 전통, 즉 사람과 환경에 영향을 미치는 창의성의 예에 달려 있습니다. 상상력에는 보상적 측면과 창의적 측면이라는 두 가지 측면이 있습니다. 아이는 불쾌한 상황에서 벗어나거나 충족되지 않은 욕망을 충족시키기 위해 상상력을 자유롭게 발휘합니다. 반면에 상상력은 아이의 창의적 능력을 발휘할 수 있는 범위를 제공합니다. 상상력은 어린이에게 즐거움의 원천이자 내면의 삶, 즉 숨겨진 두려움, 말하지 않은 욕망, 해결되지 않은 문제를 반영합니다. 또한 아이들의 환상은 역할을 수행하는 과정에서 발생하는 현실 세계에서 행동하는 방법을 배우는 방법 중 하나입니다. 우리가 제안하는 원형치료 방법은 이러한 원리에 기초하고 있다. 어린이의 어린 시절을 구성하는 고전 동화를 치료 효과의 관점에서 살펴보면 다음과 같은 몇 가지 공통된 특징을 발견할 수 있습니다. - 주인공의 갈등을 은유적인 형태로 구현합니다. 그들은 친구와 도우미의 이미지(주인공의 기회와 능력을 나타냄)뿐만 아니라 강도와 다양한 종류의 장애물(영웅의 두려움과 불신을 나타냄)의 이미지로 잠재의식 과정을 구현합니다. 영웅이 승리하는 학습 상황 - 영웅이 모든 장애물을 극복하고 승리하는 의무적 해결의 맥락에서 은유적 위기를 나타냅니다. - 영웅이 승리한 결과로 새로운 특성을 깨닫게 됩니다. 동화 이야기는 모두가 영웅의 특별한 공로에 경의를 표하는 축하 행사로 끝납니다. 내담자에게 심리치료사와 함께 원형적 작업의 구조를 경험하는 것은 어린이가 동화를 경험하는 것과 유사하지만, 청취자가 추상화할 수 있는 동화적 줄거리에 대한 인식과 달리 원형치료 세션은 환자를 완전히 포착합니다. 의식의 특별한 영역에서 파악하기 어려운 원형은 유형의 형태를 취하고 행동으로 구체화됩니다. 의식은 특정 사건의 순서로 특정 이야기를 듣습니다. 그 의미는 잠재 의식 수준까지 흡수되어 사람의 성격에 심오한 변화를 일으킵니다. 종종 원형은 상징이라는 은유적인 옷을 입는데, 이는 일반적인 깨어 있는 의식에 대한 이해를 뛰어넘어 선택과 결정의 다양성을 크게 확장하는 데 도움이 됩니다. 상징의 힘은 "numinosity"(라틴어 numen에서 유래한 numinositi - 신성한 의지)에 있습니다. 왜냐하면 상징이 사람에게 감정적 반응, 경외감 및 영감을 불러일으키기 때문입니다. 융에게 상징은 정신에 영양을 공급하고 삶을 반영하고 변화시키는 수단으로 작용하는 생명을 주는 힘이다..