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조안 해리스의 초콜릿과 사탕 슬리퍼의 그림자 원형. 겨울이 끝날 무렵, 한 젊은 여성이 프랑스의 작고 조용한 마을에 도착합니다. 그녀는 자신을 비앤 로쉐라고 부르며, 어린 딸 아누크와 함께 이 비앤 로쉐는 누구이며, 그녀는 왜 이 작은 마을에 왔는지, 그리고 어떤 종류의 사람들이 여기에 왔는지. 이 프랑스 도시에는 주민들이 살고 있습니다. ? 비앤은 자신의 길에서 하나도, 둘도, 심지어 열 개의 도시도 바꾸지 않은 영원한 여행자이며, 누구에게도 의존하지 않고, 어떤 것에도 익숙해지지 않고, 어떤 것에도 집착하지 않는 데 익숙합니다. . 그녀의 어머니는 마녀였는데, 그에게서 패배를 성공으로 바꾸는 기술, 불행을 막기 위해 포크로 손가락을 뻗는 기술, 향낭을 꿰매는 기술, 물약을 만드는 기술, 자정 전에 거미를 만나면 행운이 온다고 믿는 기술을 배웠습니다. , 이후-불운... 그러나 가장 중요한 것은 그녀가 나에게 장소를 바꾸는 것에 대한 그녀의 사랑, 우리를 유럽 전역과 그 너머를 방황하게 만든 집시 불안을 전했다는 것입니다. 부다페스트에서 1년, 프라하에서 1년, 로마에서 6개월, 4년 아테네에서, 그리고 알프스를 넘어 모나코까지 그리고 해안을 따라 - 칸, 마르세유, 바르셀로나... 열여덟 살이 되었을 때 나는 우리가 살았던 도시와 우리가 사용하는 언어를 셀 수 없게 되었습니다. 우리는 또한 웨이트리스, 번역가, 자동차 수리 등 다양한 방법으로 생계를 유지했습니다. 때로는 값싼 호텔을 떠나 하룻밤 묵고 창문을 통해 요금도 내지 않은 채 떠나기도 했습니다. 그들은 표 없이 기차를 타고 여행했고, 노동 허가증을 위조했으며, 불법적으로 국경을 넘었습니다. 우리는 수없이 추방당했습니다. 어머니는 두 차례 체포됐으나 혐의 없이 풀려났다. 그리고 우리는 우리가 잠시 정착했던 특정 지역의 전통에 따라 이름을 변경하고 재해석했습니다. Yanna, Zhanna, Joanne, Giovanna, Anna, Annushka... 바람에 휩싸인 우리는 범죄자처럼 끊임없이 활동했습니다. 프랑, 파운드, 크라운, 달러로 된 삶의 부피가 큰 짐을 들고 달리면서... / 40세에 비앤 로쉐의 어머니는 암으로 죽어가고 있었고 치료를 위해 병원에 가는 것을 거부했고, 신병으로 사망했습니다. 요크 택시, 그리고 어머니가 죽은 후 9개월 후 Vianne은 딸을 낳았습니다 /.. 그녀의 아버지는 그녀의 존재조차 몰랐고 나 자신도 누가 그녀를 잉태했는지 정확히 모릅니다. 내 젊음의 새벽에는 많은 연인들이 있었습니다. 그러나 그것은 중요하지 않았습니다. 딸아이 아버지의 이니셜을 알아내기 위해 사과 껍질을 벗기고 그 껍질을 어깨 너머로 던질 수도 있겠지만, 나는 그런 것에는 관심을 가져본 적이 없습니다. 여분의 밸러스트는 우리의 속도를 늦출 뿐입니다... / 딸의 출현과 함께 Vianne은 자신의 삶에 영구적인 무언가가 필요하다고 생각하기 시작했지만 이러한 생각이 그녀를 무겁게 만들었습니다. 시간이 지나면서 그녀는 은행 계좌와 자신의 사업을 갖게 되었고, 이를 통해 생활비를 벌었습니다. Vianne은 초콜릿을 준비했습니다. 그녀는 마녀 어머니가 다른 사람들의 운명을 읽고 볼 수 있는 것과 동일한 기술로 초콜릿을 준비했습니다. Vianne이 딸과 함께 도착하는 Lansquenet-sous-Tannes라는 도시는 변덕스러운 바람이 그녀를 데려가는 또 다른 도시일뿐입니다. Vianne은 도시 교회 바로 맞은 편에 위치한 작은 상점을 임대하고 2 층에서 딸과 함께 살며 1 층에서는 사순절 첫날에 초콜릿 "Heavenly Almond"를 열 것입니다. C. Jung에 따르면 개인 무의식은 그림자의 원형에 해당합니다. 그림자는 성격의 "부정적인" 부분, 즉 "숨겨진 불리한 속성, 불충분하게 발달된 기능 및 개인 무의식의 내용의 합"으로 이해됩니다. E. Edinger는 그림자 형성 과정을 다음과 같이 설명합니다. 성격 발달의 초기 단계에서 "나"는 무의식에서 분리되지 않습니다. 즉, 자아와 동일시되고 신처럼 느껴지지만 이러한 초기 무의식적 완전성은 파괴되어야 합니다. "인격 전체가 무의식의 영역에 빠지지 않도록 <...> 이 단계에서 '나'는 그림자와 분리되어야 합니다." 이 과정은 개인의 의식과 인격의 발달에 필요하다. 그림자 원형 형성의 중요성에 대해 C. Jung은 다음과 같이 말합니다.혁명, 내부 분열, 안정된 존재의 분해와 갱신이 필요합니다 <...>” "나"를 그림자로부터 분리하는 데 필요한 과정은 성격이 다음과 같이 되기 위해 그림자를 받아들이는 것으로 끝나야 합니다. 더 발전하세요. 그러나 "반대의 긴장된 관계가 발생하기" 위해서는 더 이상의 움직임이 불가능하며 "억압되는 것은 의식적이어야 합니다." 그림자 현상에 대한 이 짧은 정의 후에는 Lansquenet-sous-Tannes 마을 자체와 그 주민, 그리고 이 도시의 걷는 양심인 Francisco Reno라고 할 수 있는 성직자를 설명하는 것이 적절할 것입니다. 내 생각에 Vian 자신은 평소 생활 방식을 가지고 도시의 주민이고 Renaud 신부이기 때문에 그들은 모두 본질적으로 서로의 그림자입니다. /...그 마을은 다른 마을보다 나쁘지 않습니다. Lansquenet-sous-Tannes. 200명의 영혼, 더 이상은 없습니다. 툴루즈와 보르도 사이의 고속도로에 있는 작은 지점입니다. 눈을 깜박이면 이미 지나간 것입니다. 하나의 중앙 거리 - 두 줄의 쥐색 반목조 주택이 수줍게 서로 달라붙어 있습니다. 비뚤어진 포크의 가지처럼 여러 개의 측면 가지가 평행하게 뻗어 있습니다. 주변을 따라 상점이 있는 광장에 있는 도전적인 흰색 교회입니다. 깨어 있는 들판 곳곳에 농장이 흩어져 있습니다. 과수원, 포도원, 울타리가 있는 땅이 지역 농업의 엄격한 계층 구조에 따라 나누어져 있습니다. 다음으로 가론강의 작은 지류인 탄(Tann) 강이 습지 목초지를 통과합니다. 지역 주민들은 어떻습니까? 그들은 우리가 이전에 만났던 사람들과 크게 다르지 않습니다. 어쩌면 예기치 않게 엿보는 태양의 빛에 비추어 조금 더 창백하고 조금 더 흐릿할 수도 있습니다. 스카프와 베레모는 갈색, 검정색, 회색 등 그 아래에 숨겨진 머리카락과 동일한 색조입니다. 작년의 사과처럼 얼굴이 쪼그라들었습니다. 주름진 피부 속에 파묻힌 눈은 굳은 반죽 속의 유리구슬처럼 보인다. 예의바른 사람들, 아주 예의바른; 아무도 우리를 쳐다보지 않을 것이다... / 비안이 처음 도시를 만났을 때 도시는 이렇게 보인다. 그리고 여기서 그녀는 신부를 만난다/...기둥은 검은색 인물로 닫혀 있다. 처음에 나는 그를 카니발 참가자(아마도 전염병 의사)로 여겼지만 그가 다가가자 마을 신부의 구식 사제복을 알아보았습니다. 그는 약 35세이지만, 멀리서 보면 더 나이 들어 보이는데, 그 이유는 그의 단정하고 중요한 외모 때문입니다. 그는 나에게로 돌아섰고 나는 그도 여기 출신이 아니라고 판단했습니다. 넓은 뺨, 북부 사람의 밝은 눈, 피아니스트처럼 긴 손가락, 목에 달린 은색 십자가 위에 놓여 있습니다. 아마도 그에게 나를 볼 권리를 부여하는 것은 바로 그의 비지역 출신일 것입니다. 하지만 그의 차갑고 가벼운 눈빛에는 다정함이 느껴지지 않는다. 그는 자신의 힘을 두려워하는 사람처럼 평가하고 악의적인 시선으로 나를 노려본다. 나는 그에게 미소를 짓고 그는 겁에 질려 돌아섰다.../ Vianne이 신부라고 부르는 검은 옷의 인물은 도시 시민들의 모든 비밀을 담고 있는 사람이며 그의 이름은 Francis Reno입니다. 그 사람은 어떤 사람인가요?/...이 모든 방문이 얼마나 나를 지치게 하는지...나, mon pere는 모든 생각을 다해 그들을 참된 길로 인도하고, 그들을 죄에서 구하기 위해 노력합니다. 그러나 그들은 어린 아이들처럼 모든 단계에서 저항하며 변덕스럽게 건강한 음식을 거부하고 자신을 아프게 하는 음식을 계속 먹습니다... 여기서 그들은 나를 두려워하고 존경합니다... 하지만 그들은 나를 사랑합니까? 아니요. 다들 표정이 어둡고 불만스럽습니다. 그들은 모두 어떤 아이들입니까! 그들은 질문과 매너리즘으로 나를 미치게 만듭니다. 하지만 나에게는 약점을 보여줄 권리가 없습니다. 양은 목가적인 목가적인 풍경에서 묘사되는 유순하고 무해한 생물이 아닙니다. 어떤 마을 사람이라도 이것을 확인할 것입니다. 그들은 교활하고 때로는 잔인하며 병리학적으로 어리석습니다. 그리고 까다롭지 않은 목자는 종종 불순종과 무례함을 드러냅니다. 그래서 나는 그들에게 변함없이 엄격합니다.../ 이것이 바로 신부가 자신의 교구민들을 경멸하며 묘사하는 방식입니다. 그리고 그가 Vianne 자신에 대해 말하는 것은 다음과 같습니다/... 우리에게는 새로운 교구민이 있습니다. 내 생각에 미망인인 Vianne Rocher는 어린 딸과 함께 이 빵집을 임대했고 이번 주말까지 문을 열기를 희망하고 있습니다. 나는 그녀의 설립이 오래 가지 않을 것이라고 생각합니다. 게다가 그녀는 여기에 뿌리를 내리지 않을 것입니다. 그녀는 좋은 여자지만 우리와 함께 있어요그녀는 공통점이 없습니다. 두 달도 채 안 되어 그는 다시 대도시로 도망칠 것이다. 나는 그녀가 사람들과 협상하는 능력에 놀랐습니다. 나는 그녀에게 중재자로서 내 서비스를 제공했지만 기꺼이 도와줄 사람을 찾을 수 있을지 의심스러웠습니다. 일반적으로 그녀는 많이 웃고 끊임없이 손짓을 하며 우스꽝스럽고 터무니없는 움직임을 보입니다. 또한 대도시 거주자에게 내재된 특성이라고 생각합니다. 우리는 여기서 좀 더 신중한 태도에 익숙합니다. 하지만 그녀가 나쁜 뜻을 갖고 있는 것은 아니길 바랍니다. 그녀는 집시처럼 머리에 보라색 스카프를 감았는데, 그 아래로 머리카락이 빠져 나와 흰색 염료가 묻어 있었습니다. 그러나 그것은 그녀를 괴롭히지 않는 것 같았습니다. 어제 빵집이 문을 열었어요. 그런데 알고 보니 이곳은 빵집이 아니었습니다. 초콜릿 "헤븐리 아몬드". 말도 안되는 일이고 그 이상은 아닙니다. 그리고 전통적인 금욕 기간인 사순절 첫날에도요? 나는 이것을 신성모독, 아마도 고의적인 도전이라고 생각한다.../초콜릿 가게가 오픈한 후 많은 도시 주민들이 이곳을 방문했고, 어떤 사람들은 호기심에 찾아왔고, 어떤 사람들은 초콜릿을 사러 왔다. 그리고 리노 신부에게 이것은 진정한 시험이 되었습니다. /...절망이 저에게 말해줍니다. 나는 그들을 시련과 지상의 가시덤불을 통해 인도하고 싶습니다. 그런데 나는 누구를 상대하고 있는 걸까요? 날마다 거짓말쟁이, 사기꾼, 탐식가, 자기기만에 가담하는 비열한 사람들의 느린 행렬이 내 앞을 지나갑니다. 선과 악 사이의 모든 투쟁은 초콜릿을 파는 가게 앞에서 불쌍한 의심으로 자신을 괴롭히는 뚱뚱한 여자로 축소됩니다. 아니면 불가능합니까? 악마는 겁쟁이입니다. 그는 얼굴을 보여주지 않습니다. 그것은 본질이 없으며 수백만 개의 입자, 혈액과 영혼에 침투하는 교활한 웜홀로 분산됩니다. 당신과 나는 너무 늦게 태어났습니다. 나는 구약 시대의 가혹하고 선한 세상에서 살고 싶습니다. 그러면 모든 것이 간단하고 명확해졌습니다. 사탄은 육신을 입고 우리 가운데 왕래했습니다. 우리는 어려운 결정을 내렸고, 하나님의 이름으로 우리 자녀들을 희생했습니다. 우리는 하나님을 사랑했지만 그분을 더욱 두려워했습니다. 내가 Vianne Rocher를 비난한다고 생각하지 마십시오. 사실 그녀는 내 생각에 전혀 자리가 없습니다. 그녀는 내가 매일 싸워야 하는 악의 발현 중 하나일 뿐입니다. 하지만 우아한 캐노피가 있는 이 가게를 생각하면 부절제를 요구하고 신앙에서 멀어지게 됩니다... 교회에서 교구민들을 만나면서 곁눈질로 창문 뒤에서 움직임이 포착됩니다. 시도해 보세요. 맛보세요. 맛.../ 그래서 날마다 Vianne의 초콜릿이 번성하기 시작했고 도시의 일부 주민들은 초콜릿 바의 단골이 되었을 뿐만 아니라 Vianne과 그녀의 딸 Anouk의 친구가 되었습니다. Vianne과 Francis 신부 사이의 관계는 부활절의 밝은 휴일이 다가오고 있기 때문에 점점 더 긴장되기 시작했고 Reno가 원하는대로 초콜릿 가게가 문을 닫지 않았을뿐만 아니라 더욱 번성했으며 금식 대신 주민들이 계속해서 초콜릿 바에서 새로운 과자를 맛보러 오고 있어요. Vianne Rocher가 Lansquenet에 있을 때마다 그녀는 자신이 왜 여기에 있는지 궁금해했고 Thrasisk는 Vianne이 왜 여전히 여기에 있는지 동일한 질문을 했습니다. 우리가 치료적 상황을 취하고 그림자 원형의 요소와 직접적으로 작업하는 경우, 그 요소는 대결의 경우 인식이 필요하며, 개성화의 가장 중요한 요소로 차별화, 동화 또는 해석되어야 합니다. 치료는 트라우마와 전이 방어를 포함한 초기 유아 상황에 대한 분석과 결합하여 건강하고 지지적인 분위기 내에서 정신적 균형을 회복하는 시스템에 가깝습니다. 주요 문제가 그림자 동화라면 치료는 더욱 대립적이어야 합니다. 아마도 이것은 Vianne이 왜 Lansquenes-sous-Tannes시에 왔는지, 아마도 그녀의 그림자를 만나고, 그것과 대결하고, 그 부분을 동화시킬 수 있기 위해, 그리고 부분이 무엇인지, Vianne의 그림자가 무엇인지에 대한 질문에 대한 대답일 것입니다. . 불변성, 다른 사람에 대한 의존성 또는 다른 것? Vianne의 정신에 의해 형성된 Black Man의 이미지는 그녀를 놀라게하고 그녀가 영구적으로 친밀한 관계를 맺는 것을 허용하지 않으며 거주지를 끊임없이 바꾸도록 강요합니다./...흑인은 다양한 얼굴을 가지고 있으며, 모두 무자비하고 가혹하며 유난히 질투심이 많습니다. 달려라, 비앤. 달려라, 아누크. 당신의 달콤한 작은 꿈을 잊어버리고 달려가세요... 권위 있는 어조와 교활한 논리로 그는 당신을 무감각하고 순종적이고 두렵게 만듭니다. 그리고, 이 두려움을 없애기 위해 당신은 희망과 절망 속에서 달리고, 결국 당신이 이 사람을 당신 안에 안고 있고, 당신을 일종의 사악한 아이처럼 짊어지고 있다는 것을 이해하기 위해 달려갑니다... 그리고 어머니는 결국 이해하셨습니다. 이것도. 그녀는 구석구석, 모든 컵 바닥에서 그를 보았습니다. 그는 모든 포스터에서 미소를 지었고, 지나가는 모든 차에서 밖을 내다보았습니다. 심장이 뛸 때마다 다가가는... / 블랙맨에 대한 설명을 보면 비앤의 블랙맨 내면 이미지는 세대를 거쳐 상속되면서 어머니의 블랙맨에 대한 내재적 이미지로 구성되어 있음을 알 수 있다. 세대를 통틀어 흑인 남자는 비앤이 어머니로부터 받은 세대를 초월한 트라우마라고 말할 수 있습니다. 흥미롭게도 Vianne의 어머니는 한 여성의 딸인 딸이 어떻게 도난당했는지에 대한 이야기를 Vianne에게 들려주었습니다. 이 여성은 쇼핑을 하러 가게에 왔다가 갓 태어난 딸을 차에 혼자 남겨두고 돌아왔으며, 돌아왔을 때 소녀는 더 이상 그곳에 없었으며, 그녀는 은팔찌와 고양이 부적과 함께 사라졌습니다. 부적이 달린 비슷한 팔찌가 주석 상자에 보관되어 있었는데, Vianne은 어머니가 남긴 몇 가지 물건과 흑인 남자의 모습을 보관했습니다. 이후 소설 『캔디슈즈』에서는 이 팔찌의 비밀과 아기의 실종에 관한 이야기가 밝혀질 예정이다. 차에서 도난당한 아기는 Vianne 자신으로 밝혀졌고 그녀의 어머니는 도둑으로 평생을 숨겨야했으며 그녀의 비밀이 두려워서 거주지, 이름, 직업을 끊임없이 바꿔야했습니다. 밝혀지면 그 소녀는 그녀에게서 빼앗길 것이고 그녀는 더 많은 죽음을 두려워했습니다. Vianne의 어머니는 와서 소녀를 데려가려는 사람들을 경건한 사람이라고 불렀습니다. Lansquenet-sous-Tannes시에서 Vianne의 체류는 부활절 전날에 그녀가 창에서 그녀를 쫓는 흑인의 모습의 구체화로 보였던 바로 그 신부를 발견했다는 사실로 끝났습니다. 초콜릿을 먹으며 행복하게 자고 있어요. 그녀는 이 도시를 떠나 파리로 향하는데, 그곳에서 빨간 치마와 빨간 구두, 찰랑거리는 팔찌를 신은 밝은 여성에서 눈에 띄지 않는 여성으로 변한다. 이제 Vianne과 그녀의 딸 Anouk를 몽마르트 주민들과 구별할 수 있는 것은 없으며, 악을 막기 위해 약초가 담긴 빨간 봉지가 더 이상 문 근처에 걸려 있지 않습니다. 이제 그녀는 검은 드레스와 검은 코트를 입고 더 이상 초콜릿을 직접 만들지 않고 재판매를 위해 구입합니다. 이제 Vianne은 더 이상 Black Man의 모습을 박해 할 것이없는 것 같습니다. 그녀와 그녀의 딸 Anouk는 다른 모든 사람들과 동일하기 때문입니다. /...재능이 있는 소녀입니다.”라고 그녀의 새로운 교사는 말합니다. “비정상적으로 발전된 상상력과 그 나이에 비해 놀라울 정도로 광범위한 어휘력!” 그런데 선생님이 이렇게 말하면 풍부한 상상력 자체가 의심스러운 것 같고, 뭔가 나쁜 징조인 것처럼 보입니다. 이제 나는 이것을 이해합니다. 그리고 어머니의 생각에 따라 그녀를 키우는 것이 완전히 자연스러운 것처럼 보였습니다. 이는 마치 우리를 다른 세상이 침투할 수 없는 마법의 원에 가두는 것처럼 우리 자신의 전통을 가질 수 있는 특정한 관점을 제공했습니다. 하지만 그가 거기에 들어갈 수 없다면 우리도 나갈 수 없습니다. 우리는 일종의 아늑한 고치에 갇혀있는 함정에 갇혀 있음을 발견했지만, 우리는 스스로 창조했고 영원한 낯선 사람이 되었기 때문에 어쨌든 모든 사람과 별도로 존재했습니다. 하지만 그 이후로 우리는 아늑하고 편안한 거짓말 속에 살고 있습니다. 어떤 어머니든 보여주시면 그 사람이 거짓말쟁이라는 것을 증명해 보이겠습니다. 우리는 아이들에게 우리 주변의 세상이 어떤 것인지가 아니라, 세상이 어떠해야 하는지에 대해 이야기합니다. 우리는 거기에는 괴물이나 유령이 없으며, 당신이 선을 행하면 사람들이 당신에게 선을 행할 것이며, 하나님의 어머니가 항상 거기에 계셔서 당신을 보호하실 것이라고 말합니다. 물론, 우리는 그것을 결코 거짓말이라고 부르지 않습니다. 왜냐하면 우리는 최선의 의도를 갖고 있기 때문입니다.우리는 아이들에게 가장 좋은 것만을 원하지만, 그럼에도 불구하고 이것은 진짜 거짓말입니다. 마녀의 딸이 되는 것은 쉽지 않습니다. 하지만 마녀의 어머니가 되는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 만약 제가 아이들에게 진실을 말한다면, 저는 그들에게 제가 늘 이끌어왔던 삶, 즉 영원한 방황, 안정과 평화, 안전이 완전히 결여된 삶을 선고받게 될 것입니다. 여행가방을 가지고 살아가야 한다는 것, 항상 이 바람과 함께 경주해야 한다는 것... 내가 거짓말을 하면 우리는 다른 사람들과 같아질 것입니다./ 자신이 예전의 자신임을 깨닫고, 개인이 될 수 있는 기회를 포기한 것입니다. , Vianne은 자신을 쫓는 Shadow의 요소를 제거하려고 노력하고 있습니다. 이는 비앤의 존재 전체, 그녀의 온전함이 파괴되고 사라질 위험에 처해 있다는 사실로 이어진다. /...이제 거울을 보면 거기에 있는 내 모습이 보이지 않습니다. 그러니까 30대 여성의 조용한 얼굴. 특별한 아름다움도 특별한 성격도 부여받지 못한 가장 평범한 여성. 다른 사람들과 똑같습니다. 본질적으로 이것이 바로 내가되고 싶었던 것이지만 오늘 왠지 이것에 대한 생각이 나를 완전히 낙담하게 만듭니다 ../ Vianne의 삶에는 사탕 지팡이처럼 반짝이는 밝은 빨간색 신발을 신은 조시 델 알바라는 여성이 나타납니다. . 처음에 그녀는 단순히 가게에 초콜릿을 사러 갔다가 판매원으로 카운터 뒤에 섰고, Zozi는 Vianne의 딸 Anouk와 친구가 되어 그녀의 조언자이자 친구일 뿐만 아니라 멘토가 되었고 점차 그녀는 가게 경영에 참여하기 시작했습니다. Vianne은 이 여성이 그녀의 예전 Vianne과 얼마나 유사한지 알아차렸습니다. Zozi Del-Alba 자신은 자신을 자유로운 영혼으로 간주하여 다른 사람들의 삶을 수집했습니다. 이는 그녀가 단순히 사람을 대신하고 그의 삶이 그녀의 삶이되었다는 사실로 구성되었습니다. 간단히 말해서, 그녀는 위치가 좋지 않은 것을 다른 사람들이 필요로 하지 않는 것처럼 가져갔습니다. 그래서 Vianne의 삶에서 그녀는 같은 목표를 가지고 왔지만 성공하지 못했습니다. 시간이 지남에 따라여 주인공은 그녀의 "나"에 대한 성실성과 이해를 위해서는 단순히 필요하고 인식되는 것에 대한 이해와 수용이 필요하다는 것을 깨달았습니다. 원하지 않는 것으로. 소설 Candy Slippers에는 다음과 같은 비유가 나와 있습니다. /...저희 어머니는 저에게 종종 길에서 영생의 선물을 대가로 여행하는 상인에게 자신의 그림자를 팔았던 한 청년에 관한 오래된 이야기를 들려주셨습니다. 그는 자신이 원하는 것을 얻었고 자신이 맺은 거래에 매우 만족하며 계속 나아갔습니다. 음, 그림자가 나에게 무슨 소용이 있는지 그는 그것을 제거하는 것이 분명히 의미가 있다고 생각했습니다. 그러나 몇 달, 몇 년이 지났고 젊은이는 말했습니다. 남자는 뭔가를 이해하기 시작했습니다. 그는 집을 떠날 때 그림자를 드리우지 않았습니다. 그는 거울에 비친 자신의 얼굴을 보지 못했습니다. 그리고 연못 하나도, 호수 하나도 없습니다. 그곳의 물이 아무리 잔잔해도 그는 자신을 볼 수 없었습니다. 내가 투명해지면 어쩌지, 그는 생각까지 했다. 화창한 날에는 집을 떠나지 않으려 고 노력했고 달밤도 피했으며 집의 모든 거울을 부수고 내부에서 덧문으로 창문을 닫았지만 이것이 그에게 만족이나 평화를 가져다주지 못했습니다. 그의 신부는 그를 떠났습니다. 친구들은 늙어가고 죽었습니다. 그리고 그는 집의 영원한 황혼 속에서 살다가 어느 날 완전한 절망에 빠져 제사장에게 가서 자기가 행한 일을 고백했습니다. 아직 젊었지만 이제 그는 늙은 뼈처럼 노랗게 변하고 흔들리는 노인이 고개를 저으며 그에게 말했습니다. “아들 아, 그때 길에서 상인을 만난 것이 아니라 악마 자신을 만났습니다.” 당신이 거래를 한 것은 그 사람이었고, 악마와의 거래는 대개 사람들이 영혼을 잃는 것으로 끝납니다. “하지만 나는 단지 그림자만 줬을 뿐입니다!” - 청년이 항의하자 노쇠한 신부는 다시 고개를 저었다. “그림자를 드리우지 않는 사람은 솔직히 남자가 아니다.” 청년은 집으로 돌아왔다. 그리고 다음날 아침 그는 나뭇가지에 매달려 있는 채 발견됐다. 그리고 태양은 그의 얼굴을 똑바로 비추고 있었고 그의 발 아래 풀밭에는 그의 길고 얇은 그림자가 누워 있었다... / 마침내 성격의 그림자 부분은 부정적인 것이 아니라는 C. Jung의 말에 주목하고 싶습니다. 그것은 "나"에 의해서만 인식됩니다. 의식은 부정적인 것으로 인식됩니다..