오늘 저는 기존 행동 프로그램에서 벗어나기 위한 두 가지 작업 영역에 중점을 둘 것입니다. 신뢰 구축과 비동일화는 시작을 어렵게 만드는 중요한 요소입니다. 사람의 내부 변화에 대한 모든 작업은 이러한 변화의 가능성에 대한 믿음이 부족하다는 것입니다. 믿음의 결과로 인한 사람의 "출구"에 대한 작업을 시작하는 것이 필요하다고 생각합니다. -믿음-신뢰-불신 - 이 단어는 같은 뿌리를 가지고 있으며 사람이 프로그램 외부에서 살 수 있도록 허용하거나 어린 시절 정신 외상의 심각한 결과 중 하나를 넘어서는 것을 허용하지 않는 동일한 현상을 나타냅니다. 성인은 주변 세계에 대한 신뢰가 부족하고 결과적으로 그에게 알려지지 않은 특이한 무언가의 가능성에 대한 믿음이 부족합니다. 결국, 외부 세계나 주변 사람들이 아이에게 정신적 트라우마를 입혔다면, 아이의 인식에 따르면 그 사람은 평생 동안 불신이라는 형태의 추가 트라우마를 갖게 될 것입니다. 당신에게 해를 끼칠 수 있는 것을 어떻게 믿을 수 있습니까? 즉, 그러한 사람에 대한 불신은 일종의 방어적인 태도입니다. 주변 세계나 사람들이 가지고 있는 모든 것에 대한 일반적인 불신에서 어떤 변화의 가능성에 대한 불신이 옵니다. 그러한 성인 (어린 시절에 정신적 충격을받은)은 다른 사람들의 삶이 다르게 나타나는 것을 관찰하더라도 두 가지 이유로 자신의 가능성을 믿지 않을 것입니다. 그는 자신의 경험 외에는 아무것도 모릅니다. 따라서 "다른 사람"은 그의 지식과 이해를 넘어서는 "다른 사람"의 존재에 대해 추측하더라도 어린 시절에 믿음이 훼손된 사람은 낯선 사람을 믿지 않을 것이며 자신의 능력과 변화 능력에 대해 말할 내용을 극복합니다. 방어적인 태도와 세상이 사람이 보는 것과 같지 않을 가능성을 보여주는 것은 상당히 어렵지만 가능합니다. 사람은 심리학자에게 도움을 요청하기 때문에 적어도 현재 상황에서 기분이 나쁘거나 불편하다는 것을 이해하기 위해 이미 내부적으로 "익은"상태입니다. 심리학자가 사람의 다른 사고 방식을 형성하기 위한 출발점으로 사용해야 하는 것은 바로 이 순간입니다. 이를 위해서는 허용하지 않는 사람의 기존 "가치" 시스템을 지속적으로 "파괴"해야 합니다. 그는 자신이 익숙했던 것과는 다르게 세상을 보게 되고, 그 자체로 삶에 적응하는 것을 어렵게 만듭니다. 주변 세계에 대한 사람의 인식 구조에서 "누락", "일반화" 및 기타 왜곡을 극복하기 위해 NLP에서 사용되는 모든 기술은 이 작업에서 큰 도움이 될 것입니다. 왜곡을 극복하기 위한 작업은 궁극적으로 사람을 이끌 것입니다. 조만간 추구하는 모든 사람들이 스스로에게 묻는 질문에 대해: "내가 틀렸고 세상이 내가 상상했던 것과 다르면 어쩌지?" 또는 "다른 사람에 대한 나의 관점이 틀렸고 그들이 내가 전혀 해를 끼치는 것을 원하지 않는다면 어떻게 될까요?" 세계관은 그를 프로그램의 틀 너머로 데려갈 것입니다. 왜냐하면 그것은 그가 다른 것의 가능성을 믿을 수 있게 해주기 때문입니다. 결국, 자신과 친숙한 것에 대한 의심은 다른 것에 대한 믿음을 향한 단계이거나 단순히 사람이 믿기 시작할 때 (그에게 알려지지 않은 다른 것의 가능성과 존재에 대한 생각을 인정하는) 믿음과 신뢰를 향한 단계입니다. 다른 것에서는 이 "다른 것"이 그에게 제공됩니다. 오직 인간의 믿음만이 그가 아직 과학에 알려지지 않은 것을 발견하고 성취할 수 있도록 해주었습니다. 따라서 어린 시절 정신 외상의 병력이 있는 사람과 작업을 시작할 때 심리학자의 주요 임무는 그 사람에게 믿을 수 있는 능력을 돌려주는 것입니다. 이는 그 사람이 자신이 익숙한 것과 실제로 자신의 것이 무엇인지 의심할 때만 돌아올 것입니다. 한정. Erich Maria Remarque가 소설 "검은 오벨리스크"에서 썼듯이: 의심은 반대편입니다.믿음. 그리고 사람의 작업의 첫 번째 단계에서 자신을 변화시키는 데 절대적으로 필요한 것은 의심입니다. 사람의 신뢰 부족과 함께 어린 시절 정신 외상의 다음 심각한 결과는 사람이 자신이나 성격 특성을 프로그램 자체와 동일시하는 것입니다. , 이 점을 극복하기 위해 심리학자의 작업에는 여러 수준이 포함되어야 하며, 그 중 가장 중요한 것은 기존 관계(주로 외상 경험의 결과로 형성된 관계)를 파괴하는 것입니다. 예를 들어, 사람의 좋은 기분은 짧은 시간 안에 나쁜 기분으로 변합니다. 그는 자신이 처한 상황이 어떤 식 으로든 변하지 않았기 때문에 그 원인을 이해하지 못합니다. 상황을 분석하고 무슨 일이 일어나고 있는지 추적할 때 마음의 역할이 분명해지는 패턴이 나타나며, 이는 누군가가 말한 특정 단어를 기분 변화의 이유로 해석합니다. 단어 자체는 인식자가 제공하는 것과 동일한 의미 론적 부하를 전달하지 않습니다. 왜냐하면 특정 사람의 마음에 대해 그것은 프로그램을 시작하고 특정 분위기를 획득하는 "트리거"가 되기 때문입니다. 좋은 분위기- 들은 단어(또는 사건) - 사람의 마음(단어나 사건을 경험의 이유로 해석함) – 이 경우 나쁜 기분을 경험할 필요성 사이의 연결을 깨닫고 끊는 것이 중요합니다. 그리고 마음이 특정한 방식으로 해석한 단어나 사건. 사건의 해석과 사건 자체 사이의 등호를 제거하십시오. 한 가지가 반드시 다른 것과 같지는 않으며 이 "체인"은 매번 한 가지 이유로만 작동한다는 것을 사람에게 보여주십시오. 이는 기존 현실을 반영하지 않고 그 자체가 얼마나 비논리적인지를 보여주는 일반적인 패턴에 따릅니다. 충격적인 경험의 결과로 발전하고 성인의 태도와 세계관에 존재하는 관계가 그를 방해할 수 있습니다. 또 다른 예를 들어 보겠습니다. 어린 시절부터 "어떻게되어야 하는가"에 대한 지침으로 "채워진"여성은 성인이 되어 문학적 (감정적) 방식이 아닌 서면 (또는 말한) 정보를 인식합니다. 표기법 및 도덕적 가르침과 같은 과학적(또는 감정적으로 부과되지 않은 기타) 언어. 그녀는 어린 시절부터 "선생님"과 연관되어 있는 모든 사람에게 자신의 부정적인 태도(자신의 인식 계획에 기초하여 생성됨)를 전달합니다. 여자 자신의 인식. 매번 외부 메시지에 대한 자신의 고통스러운 반응을 관찰하면서 이 여성은 정보 메시지 자체가 자신에게 "가르치는" 요소를 전혀 전달하지 않으며 그 이유가 신호로서의 메시지 사이의 잘못된 연결 때문이라는 것을 깨닫습니다. 외부에서 항의하려는 욕구의 형태로 반응하면이 여성은 잘못된 결론 사슬을 끊을 수 있으므로 아무것도없는 사건과 말에 너무 고통스럽게 반응 할 필요가 없습니다. 마찬가지로, 자신의 인식 오류를 깨달은 사람은 누구나 그것을 스스로 알아차리고 외부로부터 오는 이 신호나 저 "고통스러운" 신호에 대한 자신의 반응을 바꾸기 위해 노력할 수 있습니다. 결국, 외부 신호 자체는 우리에 대한 어떤 힘이나 물리적 힘도 없습니다. 우리를 우리 자리에서 이동시키거나 특정 방식으로 무언가를 하도록 강요할 수 없으며, 요점은 그 사람 자신이 외부 신호에 반응하는 것입니다. 신호. 그리고 그 반응이 우리의 것이라는 것을 이해한다면, 우리는 그것을 독립적으로 변경할 수 있습니다. 이 경우 심리학자의 임무는 이 반응을 식별하고 그 반응을 그 사람에게 직접 보여주는 것입니다. 반응에서 자신의 역할을 인식하면 그 사람에게 나중에 이 반응을 바꿀 수 있는 기회가 제공됩니다. 다음 기사에서는 도움이 되는 실제 연습에 대해 이야기하겠습니다..