원본은 여기에 있습니다 트라우마의 결과로 학습된 무력감은 조만간 필연적으로 발생합니다. 심리학자 Ellen Jane Langer와 Judith Roden은 1976년에 이 현상을 최초로 연구하고 설명했습니다. 그들은 학습된 무력감이 주로 사람이 이 세상과 환경에 적극적으로 영향을 미치는 것을 중단하고, 의식적으로, 독립적으로, 책임감 있게 선택하고 삶의 결정을 내릴 기회나 욕구를 잃을 때 발생한다는 것을 증명했습니다. 내 경험을 통해 나는 학습된 무력감이 강박관념으로 온다는 것을 알고 있습니다. 사회가 무의식적으로 사람을 지원하기 때문에 이를 알아차리고 극복하는 것이 어렵습니다. 제 생각에는 이것은 부상의 결과를 가진 사람의 눈앞에서 두려움에 근거한 동정의 결과로 발생합니다 (사랑에 근거한 동정과 혼동하지 마십시오. 이 경우 사랑하는 사람은 약점을 돕지 않지만 어디에서 도움을 주는지 돕습니다) 필수이며 그렇지 않은 경우 수동성을 방해합니다). 여기서 두려움에는 두 가지 이유가 있습니다: 1. 예를 들어, 환자는 무슨 일이 일어나고 있는지, 휠체어에 탄 사람을 치료하는 방법을 모릅니다. 실제 기능과 요구 사항은 무엇입니까? 그러면 그를 위해 하는 일, 그들이 묻지 않더라도 도와주는 일, 이 세상과 경험으로부터 트라우마 환자를 최대한 보호하는 일이 더 쉽습니다.2. 두 번째 이유는 자신에 대한 두려움입니다. 부상당한 사람을 보면 무의식적으로 그의 이미지를 스스로 "시도"하기 시작합니다. 무섭기도 하고, 가끔은 내가 건강한데 너는 아닌 것 같아 죄책감을 느끼기도 한다. 그런 다음 그 사람은 자신을 위해 "좋은 카르마"를 얻기 시작하여 외상 환자에게 구름없는 조건을 만듭니다. 반면에, 트라우마 환자가 되면 자동으로 자신을 철회하고 탐구, 실험, 최대치뿐만 아니라 최적의 능력까지 수행하는 것을 중단합니다. 물론 그다지 궁핍하지 않은 사람들에게는 무언가가 더 쉬우므로 내가 움직이는 것보다 그가하는 것이 더 낫습니다. 이는 세상과 환경에 대한 분노를 나타내며, 이는 자신의 변태와 패배에 대한 책임을 회피하려는 시도에 도움이 됩니다. 매일매일 더 많은 움직임, 발전 및 복지를 돌보는 것보다 기대가 무너진 것에 대해 이 세상을 처벌하는 것이 항상 더 쉬워 보입니다. 복수의 순간에만 당신은 그것이 당신의 책임을 덜어주지는 않지만 당신 주위에 훨씬 더 큰 긴장의 배경을 만든다는 것을 거의 깨닫지 못합니다. 수동적 기다림의 습관은 동물 수준에서 형성된다고 할 수 있습니다. 이것은 Martin Seligman의 개 실험에서 분명하게 입증되었습니다. 우리 안에 있는 개들에게는 전기 충격을 가했습니다. 첫 번째 개 그룹의 개는 자신과 두 번째 그룹의 개에 대한 전류 공급을 끌 수 있었지만 두 번째 그룹에는 이러한 기회가 없었습니다. 그런 다음 두 그룹 모두 작은 칸막이를 뛰어넘어 현재 구역을 쉽게 떠날 수 있는 우리에 배치되었습니다. 첫 번째 그룹은 이러한 장애물을 쉽게 발견하고 극복했습니다. 그러나 두 번째 사람은 자신의 행동과 활동이 아무 것도 바꾸지 않을 것이라고 믿으며 그렇지 않습니다. 나는 이 경험이 가족 중 한 사람이 큰 수술을 받은 후 가족에게 일어나는 일과 유사하다고 생각합니다. 척추 골절이 발생한 경우, 척수 손상 환자는 오랫동안 침대에 누워 있어야 하며 기본적인 필요 사항에도 불구하고 치료와 지원이 필요합니다. 사랑하는 사람과 친척이 결정, 선택 및 많은 간병 활동에 책임을 지는 경우가 많습니다. 점차적으로 신체가 회복되지만 학습된 무력감은 두 번째 그룹의 개에서 발생한 것과 다소 유사하게 남아 있습니다. 반대로, 친척들은 그 사람을 위해 모든 일을 하는 놀라운 습관을 갖게 됩니다. 놓아주고 위임하는 능력은 어렵지만 중요합니다. 중요한 일을 할 수 있는 힘과 자유는 항상 책임과 밀접한 관련이 있습니다. 그리고 당신이 정말로 할 수 있는 일을 멈추고, 당신의 발전에서 당신 자신과 평등해지면, 당신은 즉시 당신의 삶에 대한 권력, 환경의 권위, 자존심을 잃고 점점 더 무력해지고 의존적이 됩니다. 이에 대한 주요 반응은 분노입니다. 그리고 이를 처리하는 방법도 다릅니다. 유치한 방법은 주변 사람들에게 빚을 지게 하는 것입니다. 동시에 그 사람은 환경에 대한 악의적인 주장으로 가득 차 있습니다. 모든 사람은 특별한 태도를 보여야 합니다.위치, 발끝으로 "우는 아이" 주위를 걷는다. 그리고 당신이 사람들에게 당신이 돌려주는 것보다 더 많은 짐을 지우고, 당신이 주는 것보다 더 많이 가져가면, 그들은 이에 대해 어떻게 반응합니까? 그렇죠, 존나 짜증나네요. 그리고 조만간 사람들은 이를 명시적으로든 암묵적으로든 원망하고 분개하기 시작합니다. 기껏해야, 최악의 경우 간접적으로 귀하의 의견 차이를 공개적이고 합리적으로 표시하십시오. 물론 히스테리로 이를 조절하려고 할 수도 있습니다. 그리고 아마도 그들은 그것에 빠질 수도 있지만 이것은 항상 두 번째 라운드입니다. 환경의 짜증과 긴장은 더욱 커질 것이기 때문입니다. 종종 휠체어를 탄 사람들은 섬세함과 외교력을 발전시키는 대신 행동이 더 거만해지고 때로는 풀리기도 합니다. 그들은 책임을 회피하기 위해 어디에서나 끊임없이 자신의 권리를 흔들고 있습니다. 나는 여기서 시민의 입장에 따라 장애인의 법적 권리 준수, 접근 가능한 환경 문제에 대한 해결책, 치료, 사회 서비스를 옹호하는 사람들에 대해 말하는 것이 아닙니다. 재활 등 이것은 적극적이고 책임있는 위치입니다. 나는 역사가들이 정기적으로 조직하고 사랑하는 사람들을 위협하는 일상적인 "나폴레옹"에 대해 이야기하고있을 가능성이 높습니다. 이러한 행동으로 인해 그들은 의존적인 관계에 점점 더 빠져들게 됩니다. 분노를 다루는 십대의 방식은 시범적이고 자기 공격적입니다. 이 세상 구조의 복잡성, "태양 아래의 장소"를 취하는 것이 얼마나 쉽지 않은지, 노인에 대한 의존을 고통스럽게 경험하는 십대는 술에 취해 마약을 복용하고 무모한 위험을 감수합니다 (예를 들어 다양한 극단적인 상황). 그는 자신이 위기에 처해 있다는 느낌을 통해 "삶을 느끼기" 위해 자신이 차지하는 위치에 대한 불일치와 관련하여 나타나는 에너지를 지시하고 자신을 한계까지 밀어붙입니다(예: 알코올 중독). 사실 이것은 항상 세계, 부모, 환경에 대한 메시지이며 자신의 독립성과 의지를 보여 주려는 시도이기도 합니다. 실제로 이 방법은 사람을 더욱 의존적으로 만드는 경우가 많지만 자신의 삶에 대한 권력을 잃습니다. 그의 부모와 친척이 그의 행동의 결과 (알코올 중독, 부상, 재정적 손실 등)를 긁어 모으고 있기 때문입니다. 그리고 여기서 그들이 말했듯이 돈을 지불하는 사람이 곡을 부릅니다. 부상 후에는 십대처럼 행동하고 전능함을 보여주고 그 뒤에 무기력함, 혼란, 새로운 일에 대한 두려움, 과거 기회 상실의 고통을 숨기고 싶은 큰 유혹이 있습니다. 분노를 성숙하게 처리하려면 많은 노력과 삶에 대한 사랑, 환경에 대한 존중이 필요합니다. 장애인들은 자신의 분노에 찬 발기부전을 극복하려고 노력하면서 십대처럼 행동합니다. 소위 '척추의 메카'라 불리는 리조트 타운 사키를 한 번쯤 방문해 볼 만하다. 휠체어를 탄 사람들이 얼마나 많은 사람들이 알코올 중독자가 되고, 히스테리를 일으키고, 갈등을 겪는지 알아차리면 좋다. 이 광경은 터무니없어 많은 짜증과 혐오감을 불러일으킵니다. 물론 저는 이곳에 있는 모든 휠체어 사용자에 대해 말하는 것이 아닙니다. 반대로 많은 사람들이 존경할 만하고 저에게 있어서는 부상 이후의 가치 있는 삶의 좋은 예가 되었습니다. 성숙한 방법? 이는 환경과의 생산적인 접촉, 개인적 성장 및 발전을 포함하는 옵션입니다. 학습된 무력감에 대한 개인의 반응이 불일치, 항의, 더 큰 자율성에 대한 욕구라면, 짜증과 유치한 주장으로 세상을 통제하려고 시도하지 않고 자신의 독립을 향해 나아가는 것이 더 현명합니다. 이를 위해서는 적응형 냉동 메커니즘을 극복하는 데에도 상당한 노력이 필요합니다. 한계에 정면으로 맞서야 합니다. 고통스럽습니다. 그러나 Laura Perls가 쓴 것처럼, 자연적인 한계를 인식해야만 우리는 발전할 수 있습니다. 또한 적극적이고 독립적인 옵션을 사용하려면 기회를 찾는 일상적인 창의적인 작업이 필요합니다. 어떤 식으로든 더 강해지기 위해 세상을 처벌하려는 끊임없는 시도가 아니라, 자신의 강점을 찾고 개발하며, 자신의 약점을 책임감 있게 다루고 인식하는 것입니다. 그 자체로는 어렵고, 심지어 무섭기까지 합니다. 그것은 수시로 발생합니다.