十字架上の女...このイメージは、苦しみの神格化のような、自分の苦しみを高め、自己否定を聖性のレベルに引き上げるような、挑戦のようなものです。犯罪者に対する道徳的な勝利。 なぜ通常のキリスト像ではなく、女性なのでしょうか？ なぜなら、女性の中には、共通善のため、また無意識の奥底にある動機のために自らを犠牲にする準備ができている人がたくさんいるからです。自己破壊的な行動は、必ずしも共通善の名の下に苦しむという意図によって決定されるわけではありません。 。 多くの場合、それは受け入れなかった、拒否された、愛さなかった人々、通常は父親または母親に対する罰の一形態です。 たとえば、相談中に女性は、「私が何をしても、父親や母親の愛を得ようとどれほど努力しても、彼らは依然として私ではなく他人を選ぶのです」と言うかもしれません。 十字架上のキリストが御父に向かって「どうしてわたしをお見捨てになったのですか？」と言ったことを覚えていますか。 もし愛されなかったり、自分より大切なもの（他人の利益）があると言われたり、病気や苦しみの時だけ注意を向けられるような環境で育った子どもは、自己否定や自己破壊的な行動に対する態度。 女性は自分自身を危険にさらし、自分の健康と安全を無視する可能性があります。アルコール、麻薬を飲み、大量に喫煙し、コンドームなしで見知らぬ人とセックスしたり、人生にとって安全ではないセックス（例えば、暗くて人けのない夜に一人で歩くなど）近所付き合い、明らかに虐待的または問題のあるパートナーとの関係、高速運転、極端な趣味への参加、他人の攻撃性を誘発する行為の放送など。自己破壊的な行動はリスクを伴うことが多いため、多くの場合、アドレナリンとエンドルフィン、オキシトシンの放出。 負の経験が限界に達し、女は常人の常識を超えた行動を起こす。 そしてこの瞬間、彼女は強さ、エネルギー、多幸感、性的興奮、エクスタシーの高まりを感じています。 喉が渇いた人に水を一口飲むようなものです。 徐々に、アドレナリンラッシュへの依存が形成されます。 「オタク」との穏やかな関係は、味気なく憂鬱に思えます。 この女性が何らかの怪我をしたり、ひどい出来事の真っ只中にいると、苦しみを経験しながらも、同時に彼女に釘付けになる注目と同情を享受します。 彼女はマゾヒスティックな苦しみに加えて、自分が加害者を苦しめたと分かるとサディスティックな喜びも感じます。 おそらく、彼の苦痛と不安は、たとえ何か悪いことが彼女に起こったとしても、彼女はまだ愛されているということをこの女性に理解させているのでしょう。 その動機は痛みと死への恐怖です。マゾヒスティックな性格は、攻撃者と同一化することでこの恐怖に対処します。攻撃者と同一化し、その行為を正当化し、自分自身や他人に苦痛を与え、その人は自分にこれらの問題をもたらす他の誰よりも優れていると感じます。または彼らを恐れています。 2. エロティックな含みを持った罰の結果として生じる固定反射、または何らかの極端な経験の結果として発症したアドレナリン中毒。 3. セクシュアリティの発達中に多くの性的恐怖や禁止があり、その結果、長期にわたる抑圧が不快または危険な状況下での衝動的な性的接触につながります。 ここで自らを危険にさらすことは、禁断の欲望に対する償いの行為となる。 4. 冷たく、屈辱的で、拒絶的で、残酷なパートナーとの恋愛関係の最初の経験から生じるトラウマ。 その結果、男性の冷たさや無力感がマゾヒスティックな女性の性欲を高める一方で、愛情深く、思いやりがあり、利用できるパートナーの価値を下げてしまいます。 このような女性に対する心理療法では、そのきっかけ（彼女の期待や環境によって引き起こされる自動的な思考、感情、身体感覚、 ©