저자로부터: 이 경우 나는 중동을 서양으로 분류하지 않습니다. 그들은 러시아처럼 두 문화 사이에 있습니다. 문화사에서 극단을 분리하려면 순전히 서양과 순전히 동양을 취해야 합니다. 그리고 서구의 주요 종교는 중동에서 유래했습니다. 이 기사는 논쟁의 여지가 있고 흥미로운 기사가 ​​될 것이며, 여기서 나는 서로 다른 두 사회의 발전에 대한 문화적, 심리적 요인의 영향을 고려하려고 노력할 것입니다. 그리고 보상 이론의 기초를 모르고 읽기 시작하는 것은 권장되지 않습니다. 왜냐하면 정신 분석의 두 가지 상징적 열망으로서 동양과 서양 문화의 본질이 명확하지 않기 때문입니다. 융의 이원론에 따르면 동양은 성적 욕망이고, 서양은 리더십 욕망이다. 동양과 서양 문화는 철학적으로 반대되는 두 가지 문화입니다. 먼저 동양은 자연과 공존(통일)하는 반면, 서양은 자연을 정복한다는 차이점이 무엇인지 살펴보자. 동양은 집단주의, 서양은 개인주의를 특징으로 한다. 그러나 여기서 동양은 문화적으로 추상주의적 성향을 가지고 있다는 점에서 내향적일 가능성이 더 높은 반면, 서양은 외향적 지향인 사실주의의 영향을 더 많이 받습니다. 동양에서는 전통과 문화를 중시하는 반면, 서양에서는 경제를 바탕으로 합니다. 동양은 직관을 특징으로 하고, 서양은 논리적이고 수학적이며, 이는 문화로 표현되는 다양한 심리적 기능으로 논의할 수 있습니다. 동양은 직관과 감각이라는 수동적(비합리적, 지각적) 심리적 기능을 특징으로 합니다. 직관 기능은 신성과 환상과의 연결을 제공하고 동양의 의례주의를 담당하며, 감각 기능은 자연과의 연결을 담당합니다. 서양은 논리적이고 윤리적이다. 두 기능 모두 활성화되어 있습니다(합리적, 결정적). 논리는 과학과 합리성의 발전을, 윤리는 끊임없이 변화하는 패션, 명성, 스타일, 문화의 발전을 우선시합니다. 동양은 우울(직관)과 낙관(감각)의 기질이 더 특징인 반면, 서양은 점액질(논리)과 담즙(윤리)의 기질이 더 특징인 것으로 밝혀졌습니다. 그리고 동양은 그 문화에 우호적인 열망을 가지고 있고, 서양은 리더십과 공격적인 열망을 가지고 있다는 것이 밝혀졌습니다. 이제 세계사를 빠르게 살펴보고 특정 문화에서 일어난 행동을 고려해 봅시다. 물론 역사가들은 비판할 수 있습니다. 추상적이고 부정확하며 유창하게 설명했기 때문입니다. 그러나 기사의 목적은 역사적 과정에 대한 심리적 평가입니다. 서양과 동양의 역사를 살펴보면 서양은 전쟁과 제국으로 영광을 받을 것입니다. 느부갓네살, 알렉산더 대왕, 로마 제국, 가톨릭의 확산, 이슬람교와의 전쟁, 창세기의 시작. 16세기 - 동양의 식민지화와 자본주의의 발전, 미국 인디언의 몰살, 오스만 제국, 1차 세계 대전, 2차 세계 대전, 서양이 주도한 전쟁. 그리고 이 모든 짧은 설명은 군사 기계로서 서구의 본질을 보여 주며 유대교, 기독교 및 이슬람교의 출현은 서구를 공격적인 열망에서 구하지 못했습니다. 그러나 이것은 또한 장점이었습니다. 동양은 인도, 중국, 일본과 종교가 다르다는 이유로 타타르-몽고인의 경우를 제외하고는 전 세계를 장악하려 하지 않았으나 과학기술이 그렇게 급속하게 발전하지 못했다. 그리고 여기에서 우리는 질문에 도달합니다: 아마도 자연적 필요의 대체(유대교와 기독교에 기반을 둔 이슬람을 포함하여 서구에서 널리 퍼져 있음)가 경제적, 과학적, 기술 발전, 아니면 대량 공격으로 이어질 것인가? 어떤 문화가 심리적 건강과 사회적 발전을 모두 제공할 수 있나요? 대답은 분명합니다. 위의 극단적인 경우는 하나도 없습니다. 동양 형식은 평화와 심리적 평온만을 제공하지만 사회 발전을 제공하지 않는 반면, 서양은 사회적 진보를 제공하지만 그 대가로 전쟁과 갈등을 보상적인 관점에서 살펴보겠습니다. 결국 일방성은 있을 수 없고 보상이 있어야 한다. 예를 들어 동쪽집단주의자로서 그는 개인의 발전, 스스로의 네르바나 성취를 설교합니다. 즉, 사회적 이타주의는 자기중심적인 종교로 보상된다. 개별화 된 서구는 형제애와 공동 가족으로 종교를 보상받습니다. 예를 들어 개신교의 발전으로 우리는 자본주의 적 종교와 개인주의 방식을 봅니다. 동양의 환상은 자연과 자연에 대한 친밀함으로 보상되며, 서구의 객관주의, 경험주의, 실용주의는 하나님의 초자연적 능력에 대한 믿음으로 보상됩니다. 이미 말했듯이, 두 극단 모두 원하는 결과를 얻지 못할 것입니다. 한편으로는 과학적인 발전이 있고 다른 한편으로는 평화로운 삶이 있기 때문입니다. 전쟁 외에도 서구에서는 심문과 처벌 방법이 무엇인지 알고 있으며 이는 가장 왜곡되고 끔찍한 형태의 사디즘과 마조히즘의 예인 종교 재판과 같은 교회에서 자주 나왔습니다. 네로는 쾌락을 위해 자신의 도시를 불태운 로마 황제이고, 성 바르톨로메오의 밤은 약 3만명이 사망한 학살로, 다시 가톨릭 신자들이 자행한 학살이자 종교재판 형태의 가학적인 몸이다. 러시아에는 종교 재판소보다 10년 미만 동안 지속되었으며 더 적은 수의 사람을 죽인 오프리치니나(oprichnina)가 있지만 심리적인 측면에서 방법은 유사했습니다. 여기에서 Ivan the Terrible 아래에서 국가는 I.V. 의 탄압 기간과 마찬가지로 발전을 진행합니다. 처음 두 번의 세계 대전-독일인이 사용한 방법, 그 다음 나치는 종교 재판의 고문 방법과 유사했지만 이제는 과학이 이것을 돕기 시작했으며 그 이유는 정신 분석적 관점에서 알려져 있습니다. 관점 - 억압된 성욕. 억압의 종교적 장치는 강력하게 작동했으며 변태 (변태)는 사디즘이나 마조히즘으로 변했을뿐만 아니라 종종 교황이 동성애자 및 소아 성애 자였습니다. 무엇보다도 억압으로 인해 신경증이 널리 퍼져 있었고, 우리가 알고 있듯이 신경증에는 성적 변태뿐만 아니라 "마법의 힘", 즉 교회 자체가 불태운 네크로맨서, 마녀 및 마법사도 나타납니다. 특히 흥미로운 점은 광범위한 침략으로부터 서양을 실제로 구할 수 있는 마녀에 관한 것이었습니다. 많은 역사적, 과학적 출처(예: 성학자인 A. M. Poleev 및 심리학자 V. P. Sheinov)에 따르면 때로는 마을과 작은 마을에 소수의 여성만 남아 있고 나머지는 불에 탔다고 알려져 있습니다. 따라서 가장 아름답고 흥미로운 남자들이 불에 탔습니다. 섹시한 여성의 이러한 흥분감은 카톨릭 신자들에게 악마와 악마의 힘과 같았던 알려지지 않은 힘의 영향과 유사하기 때문에 여성 마녀가 주문을 거는 것은 이러한 타고난 능력이었습니다. 무엇보다도 여성이 오르가즘에 도달했다면 이것도 마녀입니다. 왜냐하면 이 상태에서 여성은 실제로 의식적인 자아처럼 보이지 않기 때문입니다. 그 결과, 남성들은 억압된 리비도 에너지를 갖게 되었고, 이는 살인, 전쟁, 변태적인 가학증의 형태로 공격적으로 변했습니다(Inquisition, oprichnina). 더욱이 이 모든 것은 종교적으로나 문화적으로 일반적으로 받아 들여지는 관행이었습니다. 과학자, 작가, 예술가, 디자이너 등. 그리고 중세 중동에서는 과학이 잘 발달했습니다. 그러나 이것은 이슬람의 억압된 리비도에 의해 설명됩니다. 동양에서는 어떻습니까? 여기서 우리는 열망의 다른 측면을 봅니다. 성은 일반적으로 규범을 받아 들여 왔으며 종교와 문화에 안치되어 있습니다. 섹스 자체와 육체적 쾌락은 자연의 본질로 정의되며, 동물은 죽은 사람의 영혼을 담고 있기 때문에 동양은 친구이며 오히려 모든 동물을 숭배하고 신화화하고 신격화하고 인간화합니다. 그러므로 인간의 동물적 열망은 자연스럽고 심지어 신성한 것으로 선언됩니다. 우선, 우리는 힌두교에 대해 이야기하고 있습니다..