물론 여기서는 철자 오류가 발견되지 않습니다. 사람을 혼란시키고 둔하게 만들고 냉정한 삶의 전망을 불가능하게 만드는 것은 "악마"입니다. 냉정하게 살아라... 그러면 당신은 행복해질 것입니다. 주변의 객관적인 이벤트. 이것은 또한 세계관의 타당성에 관한 것이기도 하며, 어떤 역사적 시대에도 관련이 있는 풍자인 로테르담의 에라스무스와 그의 불멸의 작품인 "어리석음에 대한 찬미"를 기억합시다. 사물에 대한 올바른 이해: 안개처럼 영혼을 채우는 수치심과 위험에 직면하여 대담한 결정을 내리는 것을 방해하는 두려움. 그러나 어리석음은 놀라울 정도로 쉽게 수치심과 두려움을 몰아냅니다. 여기에는 수치심과 두려움이 아주 이상하게도 함께 존재합니다. 수치심은 사회적으로 조건화되고 다양한 상태에서 경험되는 전적으로 인간의 특성이며, 수치심의 극성은 파괴적일 수도 있고 창의적일 수도 있습니다. 동시에 수치심은 사람이 이 세상의 일부라고 느끼고 자신의 생각, 행동 및 행위에 대한 책임을 어느 정도 깨닫는 사회적 통제의 리트머스입니다. 두려움은 자기 본능과 관련된 생물학적으로 결정된 정신 상태입니다. -위험에 대한 반응으로서의 보존은 위험과의 접촉과 그것을 예방하고 피하려는 욕구 모두에서 발생하며 어리석음에 대한 수치심과 두려움이 위축되었습니다. 비판은 그들에게 낯설다... 그러나 어리 석음의 회복력에는 추악하고 혐오스러운 것이 있습니다. 어리 석음은 사회적 자질을 마비시키고 사람의 도덕적, 윤리적 사고를 왜곡하여 자신과 주변 세계를 폄하하고 저속하게 만듭니다. 결국, 트레이너가 되려는 사람이나 교육을받지 못한 사람들이 흥분하여 이야기합니다. 그들의 기술의 경이로움에 대해. “행복하세요!”, “성공하세요!”, “훌륭한 작가가 되세요(예술가, 가수 등)” 그리고 동시에 “심리학자가 되세요”, “정신분석가가 되세요”가 유행이 됩니다. 소파에 앉아 있는 남자에 대한 진부한 밈은 더 이상 웃기지 않고 터무니없습니다. Alexander Isaevich Solzhenitsyn이 말했듯이 "교육성"은 "희망이 없다"는 것은 아니지만 실망스러울 것입니다. 에라스무스가 이미 말한 바와 같이, 지혜로운 사람은 소심합니다. 그러므로 모든 단계에서 현자들이 가난과 굶주림, 더러움과 방치 속에 살고 어디에서나 경멸과 증오만을 만나는 것을 봅니다. 돈은 바보에게 흐르고, 그들은 정부의 지배권을 쥐고 있으며 일반적으로 가능한 모든 방법으로 번영합니다. 그러나 자신을 알리는 것에 대한 두려움에서 벗어난 바보(또는 바보)는 자신의 행동에 대한 책임을 잃습니다. 그들의 행동은 더 충동적이고 고르지 않으며 그들의 욕구는 생물학적, 물질적 욕구(음식, 성, 권력에 대한 갈증, 돈에 대한 갈증)에 엄격하게 고정되어 있습니다. 수치심이 지속되면 포착되지 않습니다. 악마. 작고, 사소하고, 냉소적이고, 탐욕스럽고, 바보와 무지한 사람들의 왕관을 발굽으로 두드리고, 그들의 뇌 활동의 한계를 침범하고, 회백질을 삼키고, 맛있게 투덜대고... 두뇌의 악마는 절박한 어리석음의 악마입니다. 두뇌의 악마는 오만함과 위선의 악마이며 종종 종교성을 가장하여 숨어 있습니다... 이 무모함의 왕국에서 벗어날 방법이 있습니까? 지혜는 자신의 "나", 자신의 행동, 생각, 아이디어에 대한 인식과 재평가와 함께 제공됩니다. 지혜는 나이가 들면서 오지 않습니다. 반대로 어떤 경우에는 잘못된 생각과 폭정으로 인해 사람에게서 멀어집니다... 하지만 현명하다는 것은 무섭습니다. 결국, 당신은 외부에서 자신을보고, 자신의 결점을보고, 인생 시나리오를 다시 생각해야 할 것입니다... 지혜가 사람에게 요구하는 의지력은 그 대가로 무한한 내면의 자유, 무적 및 평온함을 부여하고 새로운 문을 열어줍니다. 세계.